Трудности с поиском работы в хиджабе: «У тебя хорошее резюме, но ты не можешь носить хиджаб»

«У вас хорошее резюме, но вы не можете носить хиджаб»; «мы не можем вас нанять». Это некоторые из ответов, которые получила выпускница факультета пищевых наук, агропромышленной и экологической технологии Сомайя Анвари. «На фабриках из соображений гигиены правила требуют покрывать волосы, чтобы избежать загрязнения пищи. Не противоречит ли это тому, что для получения работы меня просят прийти без хиджаба?», — задается вопросом 28-летняя Anwary из Афганистана, которая была вынуждена бежать из своей страны после возвращения талибов в 2021 году. «Миграция означает, что я должна сменить религию?», — задается она вопросом. Когда Анвари эмигрировала в Испанию почти четыре года назад, иранский переводчик предупредил ее, что она должна снять хиджаб — платок, который покрывает волосы и шею, но оставляет лицо открытым. «Я никогда не хотела носить бурку в Афганистане, но я также не хочу, чтобы меня заставляли снимать хиджаб в Испании. И то, и другое — принуждение», — добавляет она. Повиноваться, всегда повиноваться. Мусульманка решила проверить и включила в свое резюме фотографию, на которой она была без хиджаба. Звонит телефон, и на другом конце провода голос хвалит ее профессиональный опыт. Все кажется утвердительным, но на собеседовании тон меняется. Уже не имеет значения, что она создала лабораторию для проверки качества или говорит на пяти языках. Или ее опыт работы преподавателем. Все внимание сосредоточено на хиджабе. Эта сцена повторяется снова и снова. «Я приехала в страну, которая хвастается своей свободой и равенством. Это не так для мигранток и беженок», – заявляет она. В некоторых школах разных автономных сообществ уже запретили ношение хиджаба под влиянием ультраправых сил в региональных правительствах. Эта инициатива не нова для Европейского союза. В Германии и Бельгии его ношение ограничено в школах и определенных местах. Франция — единственная страна, которая с 2004 года запрещает ношение хиджаба в государственных школах, а в 2025 году обсуждалось введение этого ограничения на всех спортивных соревнованиях, что Amnesty International осудила как форму дискриминации. Эти ограничения приводят только к изоляции, отторжению и дискриминации, говорит Чаймма Бухарса, специалист по арабским и исламским исследованиям. «В Испании национальная идентичность отличается колониальным контекстом, построенным в противовес мусульманскому, и характеризуется морафобией — расизмом в отношении магрибцев — и исламофобией — неприятием мусульман. Женщина в хиджабе бросает вызов этому однородному образу», — утверждает она. Соучредительница организации Afrocolectiva предупреждает, что нападения на женщин являются «гендерной исламофобией». Она задается вопросом: если существует озабоченность независимостью и эмансипацией мусульманских женщин, то непоследовательно блокировать их доступ к рабочим и академическим пространствам. «Они сталкиваются с патриархальным расизмом», — заявляет она. Решение Суда Европейского Союза от 2021 года позволяет компании запретить своим работникам носить религиозные символы. «Закон служит системой апартеида, которая способствует нашему исключению и усугубляет его. Расизм является институциональным. В некоторых вопросах правые и левые идут рука об руку», — добавляет Бухарса. Наджиа Мохамми работала в Афганистане преподавателем экономики и бизнеса, когда после вывода войск США к власти пришли талибы. Тогда ей пришлось бежать от принудительного брака. В 2022 году она прибыла в Испанию с помощью организации Afghan Women on the Run, начала изучать язык и поступила на магистратуру по прикладным исследованиям в Барселоне. Казалось, что это было начало новой жизни, пока она не начала искать работу. Она подумала, что должна снизить свои стандарты, и отправила свое резюме в рестораны и супермаркеты, где ответ был всегда один и тот же: «Мы не можем принимать на работу тех, кто носит хиджаб». Как будто это был аксессуар, ей предложили снять его. «Меня спрашивают, почему я покинула свою страну, если ношу хиджаб. Я уехала из Афганистана, потому что у меня не было ни свободы, ни прав», — argumenta. 29-летняя специалистка ставит под сомнение представление, которое в Испании сложилось о хиджабе: «Это что-то духовное. Я же не спрашиваю вас о ваших татуировках или верованиях». Филолог и президент Фонда Аль-Фанар Педро Рохо утверждает, что первая проблема Испании «заключается в признании существования исламофобии» и что в Европе образ мусульман был сформирован «неоколониализмом» через кино и телевидение. Арабист называет это потребностью быть спасителем. «С позиции западного превосходства я могу дать себе право сказать тебе, женщина, что я тебя спасу. Спасу от чего? Если зла нет, я его придумаю». Женщина приходит на работу и надевает форму. В шкафчике она оставляет сумку и часть своей идентичности: хиджаб. Лиза Анвари, репортер и выпускница юридического факультета, нуждалась в помощи семье и не имела другого выбора, кроме как отказаться от своего платка, чтобы устроиться на работу в супермаркет. «Я думала, что если не соглашусь, у меня не будет другого шанса», — рассказывает 26-летняя афганка. Она вспоминает, что некоторые из ее коллег носили крест или четки. Прошло шесть месяцев, прежде чем она нашла другое место работы, где ее платок был принят. «Я знаю, что у меня есть право выбирать. Здесь же, по идее, должна быть свобода», — предупреждает специалист, мечтающая получить степень магистра в Испании. Роса Апарисио, исследовательница из Университетского института Ортега-и-Гассет, объясняет, что в первую очередь нужно понять, что многие женщины носят хиджаб по собственному желанию, как способ «принять свою религию», по традиции или для «утверждения своей идентичности», даже будучи мигрантками. Уровень безработицы, который в большей степени затрагивает женщин, также связан с предвзятостью работодателей и «неприятием мусульман в Испании, особенно тех, кто имеет марокканское происхождение», как отмечает эксперт. Согласно последнему исследованию Союза исламских общин Испании (UCIDE) и Обсерватории Андалусии, в 2025 году мусульманское население превысило 2,5 миллиона человек.