Установка огромной скульптуры Девы Марии в Хересе разжигает дискуссию о культурном наследии и религии

2005 год был годом религиозных памятников в Херес-де-ла-Фронтера. Мэрия установила один, посвященный Иоанну Павлу II, и другой — братствам города. Но их могло быть три, если бы тогдашний проект, посвященный Непорочному Зачатию, был реализован. Эта грандиозная инициатива — более 10-метровое сооружение, расположенное в самом центре исторического центра — была забыта, пока нынешнее городское советы не обнаружило в муниципальном складе покрытую пылью скульптуру весом 1500 кг и высотой 3 метра, которая должна была увенчать ансамбль. Два десятилетия спустя возобновление этой идеи, которая уже готова к реализации, возмущает экспертов по культурному наследию, историков и архитекторов, обеспокоенных тем, какое влияние эта скульптура окажет на окружающую среду исторической площади и охраняемого дворца. «Новая конструкция не впишется в ансамбль: она будет доминировать над ним, скрывать его, переполнять», — жалуются авторы манифеста, который первоначально подписали 156 человек, связанных с миром культуры Хереса. Текст, который все еще открыт для новых подписей на сайте change.org, выступает против того, чтобы конструкция, теперь уменьшенной до 7,3 метра в высоту, будет установлена на площади Арройо, историческом месте в нескольких шагах от собора, над которым возвышается дворец Бертемати, один из величайших образцов гражданской архитектуры XVIII века в городе, охраняемый как объект культурного интереса (BIC) с 2005 года. «Скульптура не обладает художественными качествами, достойными исторического места, а ее расположение не является подходящим. Этот проект вызывает сомнения с эстетической и юридической точек зрения», — сетует искусствовед Хосе Мануэль Морено Арана, один из подписавших манифест. История триумфа Непорочного Зачатия хорошо отражает излишества, которые предшествовали экономическому кризису, от которого до сих пор не оправился муниципалитет Хереса. Памятник был задуман как дань уважения города в честь 150-летия этого католического догмата, отмечавшегося в 2004 году, когда предыдущий мэр Педро Пачеко уже был делегатом по городскому планированию после заключения соглашения с социалисткой Пилар Санчес. Дизайн, заказанный в августе того же года, представлял собой большую бетонную колонну, увенчанную бронзовой скульптурой Девы Марии. Но из этой идеи была реализована только марианская фигура: трехметровая скульптура весом 1500 кг, выполненная из бронзы Франсиско Парра и стоившая мэрии 361 000 евро. «Она была частью серии памятников, которые были очень распространены в последний период правления Педро Пачеко», — резюмирует Морено Арана. Но с годами сам муниципалитет, похоже, забыл об этом заказе. Парра жаловался на это и на невыплату денег в течение многих лет, пока в 2014 году не передал скульптуру муниципальному учреждению. Затем местонахождение скульптуры стало неизвестным, пока вопрос, поднятый местным СМИ lavozdelsur.es, не привел к тому, что год назад отдел инфраструктуры мэрии обнаружил ее заброшенной и покрытой пылью в одном из ангаров. Именно тогда нынешний мэр Мария Хосе Пелайо (PP) решила найти ей новое место, как объясняют источники из ее команды. После того, как скульптура была очищена, администрация решила подписать соглашение с епископством Хереса: мэрия взяла на себя ответственность за эту работу и разработку проекта памятника, а церковь Хереса выбрала место и взяла на себя ответственность за выполнение и финансирование установки. И так памятник был возрожден на площади Арройо, с меньшей высотой, чем в первоначальном проекте (к 2,7 метрам изображения добавляется капитель высотой 0,8 метра и шток высотой 3,8 метра), но установлен в месте, которое является зоной сервитута окружения BIC, как дворец Бертемати, нынешняя резиденция епископата Хереса. «Речь идет не о религиозном характере, а о самом памятнике и его расположении», — жалуется географ Антонио Фигероа, один из авторов манифеста. Но это расположение не помешало инициативе получить разрешение Местной комиссии по культурному наследию, компетентной в этом вопросе и подчиняющейся мэрии. «Это процедура, как и любая другая. «Городской совет уже сделал свое дело, теперь все зависит от епископата», — отмечают муниципальные источники, имея в виду предложение о возможном изменении местоположения. Между тем церковь Хереса хранит молчание и лишь отмечает, что высота скульптуры меньше, чем предполагалось в проекте 2005 года, и что детали проекта будут представлены в сентябре этого года. Эти оправдания не только не убеждают таких экспертов, как Морено Арана, но и вызывают у него еще большее беспокойство: «Скульптура по-прежнему имеет высоту три метра и создана для более высоких пропорций, поэтому результат будет еще более непропорциональным». Историк искусства подчеркивает юридические сомнения, которые вызывает установка скульптуры, поскольку она расположена в зоне BIC, на которую она повлияет. Это означает, что проект может быть сорван, если будет подана жалоба в Провинциальную делегацию по культуре Андалусии, которая является последним гарантом культурного наследия и будет обязана рассмотреть этот случай. Однако источники в мэрии уверяют, что им ничего не известно о том, что такой шаг был предпринят. «Должны ли мы дойти до судебного разбирательства с территориальным отделением? Нет ли других способов? Мне трудно представить, что это последний выход», — сетует Фигероа, который просит начать общественную дискуссию с гражданами, чтобы убедиться, что установка таких памятников имеет общественную поддержку. «Идея состоит в том, чтобы предложить альтернативу тому, что происходило в городе в последние 40 лет. Все партии, независимо от их политической ориентации, заполнили город религиозными памятниками», — отмечает географ, который осуждает то, что «пространство города формируется без учета мнения граждан». В последние дни платформа Laicistas de Jerez присоединилась к полемике, напомнив, что в городе 295 улиц или проспектов, 29 районов или зон с религиозными названиями и 20 памятников на общественных дорогах или декоративных элементов на общественных зданиях, связанных с этой тематикой. Поэтому они считают, что установка статуи Непорочной Девы «не уважает 40 % испанцев, которые считают себя неверующими». Манифест, который не оценивает религиозный аспект, а критикует посягательство на пространство и отсутствие коллективного участия, уже собрал более 1100 подписей, и их число продолжает расти. Время покажет, выдержит ли триумф Непорочной Девы Марии коллективное давление или ей придется продолжать ждать своей судьбы в муниципальном складе.