Карта ненависти в Сеуте: поджоги, нападения и напряженность, дошедшая до предела

Земляной перешеек Сеуты больше не упирается в Средиземное море, а стоит на пороховой бочке. Об этом свидетельствует даже самый краткий обзор событий прошедшей недели: пожар в трущобах Эль-Тарахаль, нападения на жителей Сеуты из-за цвета их кожи, драки между мигрантами, соседи, ругающие журналистов или сотрудников гуманитарных организаций, демонстрации с лозунгами, призывающими к «изгнанию захватчиков». Город вступает в седьмую неделю кризиса, погруженный в атмосферу тревожной социальной напряженности, с ежедневными вспышками ненависти и все более агрессивной риторикой. Однако насилие распределяется неравномерно на этих 20 квадратных километрах. Основные очаги напряженности находятся в тех районах, которые с самого начала приняли наибольший поток мигрантов. Это районы с низким доходом на душу населения и мусульманским большинством, такие как Эль-Принсипе или Ла-Рейна, которые вначале проявили солидарность, организовав импровизированные приюты и соседские инициативы, но спустя месяц оказались на пределе своих сил. Именно там были открыты первые государственные приюты, такие как Лома-Колменар. В этом центре размещаются около 1 200 мужчин, которым разрешено выходить из него с 10 утра до 10 вечера, что создаёт постоянный поток людей в нескольких метрах от скромных жилых домов района. К этому добавляется многочисленный пояс людей, спящих и живущих под открытым небом вокруг центра — сотни мигрантов, ожидающих освобождения места. Многие знают, что этого не произойдет, но говорят, что спят там, потому что присутствие полиции дает им чувство безопасности. «Я их понимаю, но пусть они поймут меня. Ты знаешь, каково это — жить рядом с сотнями парней у дверей своего дома, которые какают и писают на углах улиц?», — резюмирует сосед Мохамед Ахмед. То же самое происходит и в остальных официальных лагерях, таких как Эль-Тарахаль или Ла-Ипика: у входов во все они скапливаются люди в лагерях с явно антисанитарными условиями. После более чем месяца затянувшейся ситуации именно там фиксируется большинство насильственных инцидентов различного характера. Некоторые соседи преследуют и притесняют мигрантов, чтобы те ушли, оправдываясь тем, что они сыты по горло ежедневными ночными драками. «Возможно, это не большинство, но ночной шум невыносим. Они пьют, дерутся, и нашим детям трудно заснуть», — объясняет Мохамед. Хотя Национальная полиция отказалась предоставить общие данные о количестве жалоб, внутренние источники признают, что большая часть инцидентов, о которых сообщалось властям в этих районах, происходила между самими мигрантами: драки, нападения с применением холодного оружия и территориальные споры. «Со мной лично ничего не случилось, они мне напрямую ничего не сделали, но со многими людьми это произошло. Мы подвергаемся риску изнасилования в любой момент», — резюмирует Хоана, также жительница Лома-Колменар. Эта паника постоянно фигурирует в требованиях местных жителей, хотя данные указывают на обратное: 23 случая сексуального насилия, расследуемых прокуратурой, были совершены в отношении мигранток, а среди задержанных — четверо марокканцев, трое испанцев и один бельгиец. Тем не менее, в единственном магазине Сеуты, имеющем лицензию на продажу перцовых баллончиков, существует очередь на приобретение этих средств самообороны. Вдали от этих кварталов, укреплённых внутри Королевских стен, в Сеуте проходит в среднем по две демонстрации в день. Их организуют жители с бешеной частотой, призывая к участию с помощью плакатов, созданных искусственным интеллектом, с лозунгами, становящимися всё более враждебными. От «Сеута не продаётся, Сеута защищается» первых протестов до «Захватчики, уходите» или «Мир с границами — лучше» — в воздухе витает удушающая атмосфера всё более агрессивных лозунгов. Одна из самых недавних демонстраций шла под лозунгом с изображением лейтенанта из Сеуты Хасинто Руиса Мендосы, героя восстания 2 мая, подвиг которого они брали за образец, чтобы «народ восстал против захватчика». Число участников протестов, как правило, не превышает двухсот человек — почти всегда одних и тех же жителей Сеуты, которые в большинстве своём проживают в районах, менее загруженных официальными лагерями мигрантов, но при этом также заявляют, что страдают от последствий массового притока мигрантов. Жалобы самые разные: от повышения счетов за газ и воду до ухудшения условий жизни, но когда их спрашивают о личных случаях насилия, все упомянутые инциденты оказываются лишь слухами. Кроме того, они обвиняют СМИ в том, что те не «отражают правду о Сеуте», и физически нападают на журналистов, которые приезжают на эти встречи именно для того, чтобы узнать их мнение. Эта ненависть распространяется и на сотрудников многочисленных НПО, прибывших для оказания помощи в чрезвычайной ситуации, и на тех, кого они ругают, когда те, как и журналисты, разговаривают с мигрантами. «Надеюсь, вас изнасилуют», — пожелали этой журналистке на прошлой неделе. Когда протесты накаляются и вспыхивает насилие, мобильный телефон превращается в оружие. Многие из демонстрантов снимают журналистов с целью публичного разоблачения, а также сотрудников гуманитарных организаций и, реже, тех мигрантов, которые случайно оказываются поблизости. Это нечастое явление, поскольку центр города уже более месяца находится под полицейской охраной, чтобы никто не мог проникнуть в прилегающие районы. В последние недели контроль несколько ослаб, но по-прежнему редко можно увидеть более одного-двух человек, бродящих по престижным районам, которые они неосознанно называют «вверху города». В лучшем случае они гуляют парами или пытаются зайти в магазины электроники, чтобы купить портативные зарядные устройства, но продавцы не всегда им это позволяют. Десятки заведений гостинично-ресторанного бизнеса заклеили розетки изолентой и закрыли туалеты. Крупнейшие супермаркеты по-прежнему охраняются вооруженными военными, хотя именно внутри них и происходят инциденты. На этой же неделе в одном из супермаркетов, расположенном в районе Ла-Альмадраба, группа людей снимала на видео мигрантов, ожидающих своей очереди в пекарне, сопровождая это ксенофобскими выкриками. «Конечно, у нас бывали кражи, но мы не заявляем о них, потому что этих людей не посадят в тюрьму — просто оштрафуют на 70 евро и выгонят на улицу», — говорит владелец спортивного магазина в центре города. В этом магазине разворачивается ещё одна из тех повседневных сцен, характерных для современной Сеуты: когда двое темнокожих подростков заходят, чтобы посмотреть товары, продавцы пристально их разглядывают и задаются вопросом: «Они такие или нет? Потому что, конечно, все они выглядят как бедняшки, но при этом у них телефоны лучше, чем у меня, и у них есть брекеты», — критикуют они. Такое постоянное оценивание других по внешнему виду стало столь же обыденным, сколь и пагубным. В прошлое воскресенье 13-летняя девочка подверглась словесным нападкам на митинге, поскольку её приняли за одну из мигранток, переплывших море. У неё была смуглая кожа, и сами жители Сеуты потребовали у неё предъявить удостоверение личности. Строительство новых центров для размещения мигрантов, ночующих в импровизированных лагерях, ещё больше разъяряет жителей Сеуты, участвующих в митингах. Когда на прошлой неделе правительство взяло под контроль порт с целью размещения нового поселения, люди собрались под лозунгом «Мы не хотим их здесь, нас не устроит ничего, кроме их выселения». Это будет первое поселение, расположенное в районе со средним уровнем доходов и на большем расстоянии от жилых кварталов, что может облегчить проблему перенаселенности неформального поселения Плайя-дель-Трамполин. Участок побережья к западу от города — ещё один из очагов постоянного насилия. По своему виду, обычаям и даже магазинам напоминающий базар, он на площади всего в один километр сосредоточивает более тысячи человек. Полиция часто вмешивается из-за стычек внутри этого района, и не всегда только ночью. Ежедневные раздачи еды, организуемые Красным Крестом, проходят с военной дисциплиной: получить еду могут только те мигранты, которые носят оранжевый браслет, чтобы предотвратить незаконную торговлю едой. Таким образом, в и без того разделённой Сеуте появляется ещё один цвет, позволяющий идентифицировать людей с первого взгляда. Мигранты, у которых есть койка в центрах, носят на запястьях белые или зелёные браслеты, в зависимости от места размещения. Протестующие жители Сеуты украшают себя флагами Испании. Остаются обнажёнными запястья жителей самых перенаселённых пригородов и тех мигрантов, которым нигде не нашлось места. Именно они наиболее подвержены насилию.