Натализм и плоды с «правами»: PP и Vox нашли общие позиции по вопросу об абортах

Январь 2023 года. Вице-президент Кастилии и Леона Хуан Гарсия-Галлардо из партии «Вокс» объявляет, что правительство автономного сообщества обяжет медицинских работников предлагать женщинам, намеревающимся сделать аборт, прослушать сердцебиение плода, чтобы они передумали. Чем закончилось это громкое заявление? Проблемой для Народной партии (PP) и «Вокс». Во-первых, президент Альфонсо Фернандес Маньюэко (PP) отстраняет Галлардо от принятия решений. Эта мера так и не была введена в действие. По ходу дела всплывают напряжённости как внутри PP и Vox, так и между этими двумя партиями. В итоге самопровозглашённое «пролайф»-движение заявляет о своём разочаровании, что, впрочем, не мешает левым использовать этот повод для обвинений правых в стремлении ограничить аборты. Этот эпизод остался в прошлом. И не только во времени. Но и в отношении PP и Vox, которые смягчили свои противоречия по вопросу об абортах — теме, по которой партия Сантьяго Абаскаля занимает более жесткую позицию, чем партия Альберто Нуньеса Фейхоо. Несмотря на эту разницу в исходных позициях, обе партии нашли общий подход к этому щекотливому вопросу, в котором они сталкиваются с задачей привлечь наиболее консервативных избирателей, минимизируя потери в более либеральных слоях правого электората, особенно среди женщин. Общая концепция заключается в том, чтобы избегать обсуждения ограничений на аборты и сосредоточиться на поощрении «рождаемости» и «материнства», а также на признании «прав» плода. Этот шаг был закреплён в законе правительства Исабель Диас Аюсо, который, как объявил в понедельник Фейхоо, он намерен внедрить на национальном уровне. Новый закон, поддерживаемый партией «Вокс», закрепляет основную идею антиабортного движения: что плод является личностью, обладающей правами. Представители движения «За жизнь» уже предупреждают, что принятая Фейхоо посылка должна привести к квалификации аборта как уголовного преступления. «Если ребенок является таковым с момента зачатия, невозможно, чтобы существовал закон, который декриминализует аборт или дает право лишить его жизни. Это вопрос последовательности, справедливости и гуманности», — утверждает в письменном заявлении Алисия Латорре, президент Испанской федерации пролайф-ассоциаций, созданной в 1977 году и объединяющей 32 организации. Хотя слово «аборт» не фигурирует в правительственных соглашениях двух правых сил в Эстремадуре, Арагоне, Кастилии и Леоне и Андалусии, в них предусмотрены многочисленные меры, которые могут способствовать его предотвращению. В этом вопросе PP и Vox нашли общий путь. Соглашение в Андалусии предусматривает принятие «закона о семье» для «поощрения рождаемости и признания социальной ценности семьи». Правительство президента Хуана Мануэля Морено (PP) и вице-президента Мануэля Гавиры (Vox) добавит «кампании по повышению осведомлённости и поддержке материнства и жизни как социального блага, стремясь таким образом к тому, чтобы культура жизни нашла отражение» в своей политике. Правительство также запустит «Комплексный план поддержки беременных женщин», который обеспечит «необходимую информацию» в рамках «сопровождения» «пар». Исполнительная власть также утвердит «План поддержки рождаемости», включающий всевозможные меры, прежде всего налоговые. Андалузское соглашение является самым обширным в этой сфере. Но и в других регионах эта тема также присутствует. Фактически, правительство Эстремадуры уже предусматривало «закон о семье» для «поощрения рождаемости» на тех же условиях, которые позже были закреплены в андалузском соглашении. Правительство под руководством президента Марии Гвардиолы (PP) и вице-президента Оскара Фернандеса (Vox) обязуется утвердить, начиная с первого бюджета, дополнительные меры поддержки для стимулирования «рождаемости». В Арагоне не будет закона, специально посвященного «семье», но кабинет во главе с Хорхе Асконом (PP), в котором Алехандро Ноласко является ключевой фигурой от Vox, также предусматривает реформу законодательства о сельских районах с целью стимулирования «рождаемости». К этому добавится «План поддержки рождаемости». План с таким же названием предусмотрен в Кастилии и Леоне, где Маньуэко занимает пост президента от PP, а Карлос Поллан — вице-президента от Vox. Как и в остальных коалициях, меры по стимулированию «рождаемости» охватывают различные сферы. При этом PP и Vox избегают упоминаний об абортах и запретительных мерах. Обе партии используют риторику, совпадающую с риторикой антиабортного движения, отстаивая «рождаемость» и, в случае с Андалусией, призывая к защите «материнства» — о «отцовстве» речь не идет — и «культуры жизни». К этим четырём соглашениям добавляется Закон об признании зачатого ребёнка Автономного сообщества Мадрида. Принятый на прошлой неделе при поддержке голосов PP и Vox, этот закон также направлен на защиту «семьи» и поощрение «рождаемости». Как? Среди прочих мер — предоставление плоду статуса члена семьи, благодаря чему во время беременности мать получает право на социальную помощь и налоговые льготы, которые полагались бы ей в случае, если бы ребенок уже родился. Семьи с двумя детьми будут считаться многодетными еще до рождения третьего ребенка. Согласно информации от Мадридского автономного сообщества, закон, который ещё не опубликован, будет считать плод полноправным членом семьи, начиная с 14-й недели. Однако некоторые заявления президента и её команды дают повод полагать, что признание статуса личности распространяется на момент зачатия. «Зачатый ребенок является личностью с первой минуты, и поэтому он имеет права», — написала в X Исабель Диас Аюсо (PP) в день принятия закона. Ее глава администрации Мигель Анхель Родригес опубликовал в той же социальной сети, что «как только оплодотворение завершается, еще до того, как женщина примет душ, то, что находится в ее утробе, — это личность, обладающая правами». Именно такую аргументацию используют самые ярые противники абортов, чтобы отстаивать их запрет или ограничение до минимума. Родригес даже не пытается скрыть, что речь идет о культурной борьбе с левыми по вопросу абортов. «Это революция против „воке“-культуры и левых», — написал он о мадридском законе. В интервью газете «ABC» после принятия закона Мария Менендес, председатель Мадридской федерации многодетных семей, заявила, что уже сотрудничает с политическими силами Арагона и Кастилии-и-Леона, чтобы добиться там принятия аналогичных норм, и что она хотела бы, чтобы эта практика распространилась на всю Испанию. Это желание, если к власти придет правая коалиция, сбудется, судя по позициям партий «Народная партия» (PP) и «Vox». В этот понедельник Фейхоо заявил на канале Antena 3, что стремится ввести аналогичный закон. Отвечая на вопрос по этому поводу на пресс-конференции, пресс-секретарь Vox Хосе Антонио Фустер выразил поддержку закону, хотя и отметил, что его партия хотела бы пойти дальше, введя такие меры, как обязательство вернуть государственную помощь семье, если после её получения женщина добровольно сделает аборт. В феминистских кругах действия PP и Vox вызывают беспокойство. Закон, принятый Фейхоо, признающий «права» плода, «создает прецедент для формирования культурных представлений», которые впоследствии приведут к законодательным изменениям, направленным на ограничение абортов, утверждает Сильвия Алдаверт, директор Ассоциации по правам в области сексуальности и репродуктивного здоровья, базирующейся в Барселоне. Ее позиция совпадает с мнением других представителей феминистского движения, таких как «Молодые женщины», а также представителей профсоюзного движения, таких как CC OO и UGT. Что касается соглашений на уровне автономных сообществ, то Алдаверт связывает их «пронатальные» меры с отстаиванием «национального приоритета», поскольку в них «материнство» позиционируется как «государственная политика», направленная на предотвращение мнимого «вытеснения» коренного населения. Кроме того, заключает она, поддержка материнства представляется в рамках поддержки «семьи», в результате чего женщины «отступают как политические субъекты» и даже как «получатели помощи». Первая реакция движения «про-лайф» свидетельствует о том, что подход партий PP и Vox, далеко не оправдав их ожиданий, напротив, воодушевил их. Алисия Латорре, председательница федерации «Про-лайф», положительно оценивает как соглашения обеих партий на уровне автономных сообществ, так и мадридский закон, но в обоих случаях требует большего. Что касается соглашений, то «они должны дополняться» другими мерами, такими как «отсутствие идеологической обработки», утверждает она. Что касается закона, то, по словам Латорре, сделан «шаг» в направлении «здравого смысла», но она требует ещё двух шагов, «соответствующих» уже сделанному. Первый — отмена любой государственной помощи в связи с абортами. Второй принцип: «бесстрашно принимать законы, чтобы всегда и при любых обстоятельствах защищать каждую новую жизнь». Президент фонда «+Vida» Альваро Ортега приветствовал заявление Фейхоо, но также призвал его к большей амбициозности. «Испании нужен закон, защищающий право на жизнь с момента зачатия», — заявил он агентству «Europa Press». Группа «Hazte Oír» также считает меры, согласованные PP и Vox, а также мадридский закон прогрессом, обусловленным «социальным давлением», но недостаточным. «Нужно требовать большего, не довольствоваться символическими жестами», — утверждает эта фундаменталистская ассоциация. Хавьер Лоренте, профессор политологии Университета имени короля Хуана Карлоса, видит избирательную логику в «натализме», который разделяют PP и Vox как в своих соглашениях с автономными сообществами, так и в мадридском законе. В обществе, которое становится всё более секуляризованным, эти меры гораздо «продаются» лучше, чем любые дебаты на тему «аборт — да, аборт — нет», и тем более чем любые «ограничения прав», которые подвергли бы правых значительным избирательным потерям среди умеренных слоёв населения и женщин, отмечает он. «Сосредоточившись на предоставлении прав тем, кто решает не делать аборт, они, вероятно, смогут примириться с консервативным избирателем, не вызывая страха или отторжения у прогрессистов», — добавляет исследователь, по мнению которого все эти инициативы в большей степени рассчитаны на политическую борьбу, чем на практическое управление, поскольку они будут иметь «низкую практическую полезность». «Наталистский» подход, добавляет Лоренте, к тому же легко увязывается с «нативистской» риторикой, которая выступает за увеличение числа рождений среди граждан страны, чтобы противодействовать росту иммиграции. «Таким образом, эти меры могут оказаться привлекательными не только для религиозных избирателей, но и для нативистских избирателей из числа радикальной правой», — поясняет он. И всё это, подчеркивает он, оставляет левым и феминисткам меньше возможностей для критики, чем в случае ограничения или препятствования абортам.