Епископ Овьедо вновь поднимает тему миграционного кризиса в Сеуте: «Они захватили город»

Как и каждый год, прихожане Астурии с нетерпением ждут, что скажет архиепископ Овьедо Хесус Санс во время проповеди на празднике Девы Ковадонги. Ведь Санс, прелат, возглавляющий ультраконсервативное крыло испанской Церкви, всегда использует этот повод, чтобы ярко выразить свою позицию по актуальным политическим и социальным вопросам с помощью спорных заявлений. И в этот вторник архиепископ вновь подверг критике меры по урегулированию миграционного кризиса в Сеуте, который начался месяц назад с массового прибытия почти 70 000 человек, пересекающих границу нелегально. «Речь идет не просто о лодках, которые прибывают непрерывно, а о настоящей лавине, подрывающей наш суверенитет, или о гибридной войне (как это было определено в технических терминах) с участием почти восьмидесяти тысяч человек — в основном молодых — которые захватили испанский город, оставив его население в осаде, в атмосфере страха, гниения, запугивания и изнасилований несовершеннолетних», — зачитал Санс во время проповеди, текст которой архиепархия уже разместила на своём сайте. Прелат заявил, что произошедшее в Сеуте «не похоже на простой миграционный поток», а представляет собой событие, указывающее на «слабость в геополитическом контексте» Испании и на «уязвимость» её границ. «Эта ужасная трагедия унесла множество жизней и поставила этот милый уголок Испании в зависимость от вымогательства, что влечет за собой множество повседневных проблем, которые необходимо решить как можно скорее», — добавил 71-летний прелат. Это не первый раз, когда Санс высказывается по поводу событий в Сеуте. В прошлый четверг он опубликовал твит, в котором положительно оценил уличные митинги с требованием решения проблемы и сравнил их с христианским завоеванием Аль-Андалуса. Он даже призвал «вернуть то, что того стоит», противостоя «претензиям Марокко». В этом посте он также подверг резкой критике правительство, о чём упомянул и во вторник во время своей проповеди. «И у нас дома мы смогли убедиться, что дела не всегда идут так, как должны, хотя нас и пытаются убедить, что мы находимся в стране чудес под руководством самой Алисы», — сказал прелат, явно намекая на президента Педро Санчеса и сравнивая его с главной героиней известной сказки Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес». В этом контексте Санс подчеркнул, что «когда растет неуверенность, под угрозой оказывается сосуществование, мир может оказаться под вопросом, а навязанная версия событий не всегда соответствует правде», и что это «настоящая моральная проблема, которую мы не можем игнорировать даже из благочестивых соображений». Несмотря на то, что в одной из частей проповеди он предупредил, что люди, прибывшие в Сеуту, «не просто „мавры на побережье“ с другими тюрбанами, которые теперь беспокоят нас», а являются «жертвами сфабрикованных стратегий», спасающимися из «политического ада», где у них нет ни свободы, ни элементарных прав. «Они приезжают из районов, охваченных голодом, где гибнут из-за отсутствия основных продуктов питания, которых у них нет даже для того, чтобы прокормиться. Они спасаются от религиозного радикализма, который душит их совесть во имя фальшивого и тиранического бога, который унижает их», — заявил он. В этом контексте архиепископ намекнул, что страны, из которых прибывают эти люди, шантажируют Испанию «хорошо хранимыми секретами». Это, по-видимому, отсылка к делу «Пегас» и возможной причастности Марокко к взлому с помощью израильской программы, которому подверглись служебные мобильные телефоны Санчеса и трёх его министров в мае 2021 года, в разгар дипломатического кризиса с властями Рабата из-за предыдущего массового вторжения мигрантов в Сеуту. Церковный иерарх также посетовал на то, что эти государства получают «значительные ресурсы» от Испании и Европейского союза и, несмотря на это, не решают проблемы, с которыми сталкиваются их граждане. Архиепископ-ультра признал, что Иисус Христос выступал за прием уязвимых людей — «я был голоден, и вы накормили меня; я был наг, и вы одели меня; я был пришельцем, и вы приняли меня (Мф 25:35)», — процитировал Санс, — и что он, как епископ, отстаивает точку зрения, что «иммигранты заслуживают нашего благодарного приема». Однако он оговорился: «Сколько мы можем принять? К сожалению, всех не хватит». В качестве решения архиепископ предлагает «ввести разумные меры, а не популистские или демагогические», чтобы принять тех, кто в этом нуждается, обеспечив «реальную интеграцию», и отсеять «тех, кто проникает сюда с коварными намерениями самого непристойного рода».