Партия «Сумар» выносит на рассмотрение Конгресса инициативу о выплате компенсации республиканскому писателю Сиприано Сальвадору за ложное обвинение в краже испанской картины «Да Винчи»

Инициатива организации «Sumar» направлена на то, чтобы положить конец несправедливости, совершенной в отношении Доминго Сиприано Сальвадора Хихона — учителя и писателя-республиканца, на которого диктатура Франко возложила ответственность за кражу во время Гражданской войны картины «Святое поколение» — ценной панно XVI века, написанной Яньесом де ла Альмединой, испанским учеником Леонардо да Винчи. Сиприано Сальвадор, который за несколько лет до этого составил опись историко-художественного наследия провинции Сьюдад-Реаль, получил от Республики поручение защитить от разграбления все значимые произведения искусства в районе Монтьель. Мастер снял панно Яньеса с алтарной композиции церкви в Альмедине и хранил его у себя дома, пока в 1938 году оно не было забрано и отправлено Кассой репараций в монастырь Педральбес (Барселона). По окончании войны произведение было перевезено в Вильянуэва-де-лос-Инфантес, где его приходской священник заявил о своих правах на него, хотя и знал, что его первоначальное местонахождение было в Альмедине. Священник воспользовался ошибкой в измерении размеров, чтобы создать впечатление, что это другое произведение, нежели конфискованное, и впоследствии продал его по заниженной цене музею Прадо. Когда картина была выставлена в мадридской картинной галерее с 1941 года, группа фалангистов арестовала Сиприано Сальвадора в его доме в Вильянуэва-де-лос-Инфантес, обвинив его в уничтожении картины. Он был приговорен к смертной казни, хотя его наказание было заменено на 30 лет тюремного заключения и принудительных работ. В 1946 году он был амнистирован франкистскими властями, которые так и не признали свою ошибку и изгнали Сиприано подальше от его любимой Ла-Манчи. Он умер в 1975 году в Торо (Самора), так и не получив публичного реабилитации. Все это, как объясняет историк Хосе Лопес Камарильяс, происходило при «соучастном молчании» приходского священника Инфантеса, «знавшего об этой несправедливости». Именно этот профессор из Валенсии в 2020 году, во время исследования репрессий франкистов в Альмедине, наткнулся на приключенческую историю произведения Яньеса де ла Альмедина и того, кто на самом деле спас его от попадания в руки самых ярых антиклерикалов. «Франкизм не знал, что Доминго Сиприано спас произведение религиозного характера. Он полагал, что уничтожил его, но это его и не особо волновало», — рассказывает Лопес Камарильяс. В эту среду партия «Сумар» представит в Комиссию по культуре Палаты депутатов законопроект о реабилитации фигуры Сиприано Сальвадора. Текст, получивший положительные отзывы Министерства культуры и Музея Прадо, призывает правительство Испании провести «церемонию чествования художника из Ла-Манчи и жителей Альмедины», которая будет включать вручение копии картины и установку мемориальной доски, «с честью» восстанавливающей его доброе имя. Музей Прадо просят включить в свои путеводители и информационные материалы о данном произведении «всю информацию, касающуюся его происхождения и истории», а также о роли, которую Сиприано Сальвадор сыграл в его сохранении. «Мы пока не знаем, хватит ли ему голосов, но его отклонение стало бы огромной несправедливостью по отношению к нему и его семье, а также к жителям Альмедины, которые заслуживают того, чтобы, по крайней мере, копия этого чудесного произведения искусства вернулась туда, где оно всегда находилось», — заявляет газете EL PAÍS Энграсия Ривера, депутат от партии «Объединенная левая» и уроженка, как и Лопес Камарильяс, манчеганского городка Альмедина. По мнению Риверы, принятие этой непарламентской резолюции станет «проявлением правды, справедливости и восстановления памяти о человеке, всегда преданном культуре и прогрессу своей земли, Кастилии-Ла-Манчи», а также «важнейшей вехой в демократической памяти провинции Сьюдад-Реаль». «Не то же самое войти в историю как грабитель художественного наследия и как герой, рисковавший жизнью, чтобы защитить его, и который едва не погиб от рук режима», — отстаивает свою точку зрения Лопес Камарильяс. Подвиг того республиканского учителя, похороненный, как и многие другие, под эпической эвакуацией сокровищ Прадо, стремится занять место среди тех немногих примеров демократической памяти, применимых к искусству. «Это одна из первых инициатив, в которой называются имена и фамилии республиканца, подвергшегося репрессиям за спасение национального наследия, а также палачей, обогатившихся на его страданиях. И мы делаем это, опираясь на доказательства, с научной точностью, чтобы развенчать франкистскую версию о «красном грабеже», которая десятилетиями позволяла им перекладывать ответственность». Хотя инициатива Sumar не ставит целью, чтобы музей Прадо вернул оригинал произведения Альмедине, как он недавно сделал с другими экспонатами, конфискованными во время Гражданской войны, она все же требует хотя бы символической компенсации в виде точной копии, аналогичной той, что выставлена в зале 052B картинной галереи. В Альмедине уже есть музей под открытым небом, посвященный ее сыну и самому прославленному художнику, с 26 копиями его картин, выполненными на кафельной плитке и вмонтированными в фасады домов и муниципальных зданий. Летом была установлена «Святое поколение», но фракция Sumar хочет получить репродукцию, точно повторяющую технику и материалы оригинальной картины. «Важно, чтобы Министерство культуры, музей Прадо и Конгресс депутатов попытались загладить этот ущерб с помощью копии картины и признания того, что это наследие принадлежало народу», — подчеркивает Лопес Камарильяс. По его словам, это помогло бы залечить рану и дать импульс развитию этого муниципалитета с населением всего 500 человек. «Как говорил Сиприано Сальвадор, его лишили возможности развиваться и процветать».