Борьба группы женщин за право участвовать в празднике мавров и христиан в Валера-де-Абахо: «Они тоже наши».

Как и каждый январь, в городе Валера-де-Абахо в Куэнке проходят праздники мавров и христиан в честь Санто-Ниньо - традиция, восходящая к XVI веку и посвященная битвам между мусульманами и христианами за контроль над этой территорией между Ла-Манча-Альта и Ла-Серрания-Баха в Куэнке. В этом году на празднике, который начнется в следующую пятницу и будет объявлен региональным туристическим объектом, группа местных женщин потребует изменить обычай, который исключал валеросас, прозвище женщин этого муниципалитета, не позволяя им участвовать в качестве солдат в проводимых мероприятиях и нести на плечах своего святого покровителя. Это неписаное правило, которое до сих пор никто не ставил под сомнение. «Наша петиция проста: мы хотим начать диалог, чтобы разработать дорожную карту, которая позволит празднику мавров и христиан в Валера-де-Абахо стать настоящим символом союза, братства и традиции для всех», - говорит Ирен Чумиллас, одна из представительниц женской группы, которая начала сбор подписей на сайте change.org, где уже собрано более 420 подписей. По ее словам, половина из них - от жителей этого городка с населением чуть более 1 000 человек, который зарабатывает на жизнь лесозаготовками. «Мы хотим быть активными участниками наших праздников, жить ими изнутри и обогащать их своим участием», - подчеркивает он. Чумиллас объясняет, что идея возникла год назад, когда они задумались о превращении того, что было частной дискуссией, в коллективное движение. В 2023 году один из солдат предложил на собрании Asociación Hermandad Dulce Nombre de Jesús, которая в то время отвечала за организацию мероприятий, рассмотреть этот вопрос на одном из последующих собраний. Эта встреча так и не состоялась. «Мы отправили в Ассоциацию письмо с просьбой принять нас в ряды, заверенное солдатом и обязующееся соблюдать традиции, но ответа так и не получили». Они считают, что сопротивление исходит, прежде всего, от группы, которая имеет «большой моральный вес» и влияет на остальных. «Женщины Валера необходимы для проведения праздников. Мы отвечаем за пошив костюмов, приготовление пищи и подготовку мероприятий, мы посещаем религиозные действа с той же верой и преданностью, что и мужчины, и мы берем на себя большую часть усилий и расходов, необходимых для соблюдения традиций», - говорит Мария Мотос, еще одна из организаторов инициативы. Она отмечает, что, несмотря на эту важнейшую роль, они все еще не могут участвовать в празднике так, как им хотелось бы. «Это убеждение, традиционная и устаревшая мантра, которая гласит, что женщины не могут записываться в солдаты, что не предусмотрено уставом Ассоциации», - добавляет Чумиллас. На данный момент Ассоциация, в которую было направлено письмо, уже распущена, и решение находится в руках соответствующих компаний мавров и христиан. «Я не думаю, что сейчас подходящее время. Может быть, когда-нибудь, но если бы опрос проводился сейчас, 90 % жителей Валера-де-Абахо сказали бы «нет». Это традиции, которых всегда хотело большинство жителей Валера-де-Абахо. Это традиции, которые, по мнению большинства жителей деревни, должны быть сохранены», - объясняет Хавьер Кальво, генеральный директор христианской компании, в телефонном разговоре с EL PAÍS, который ограничивает полемику „меньшинством“ женщин. «Это даже не пять процентов населения», - уверяет он. Кальво говорит, что у него «нет никаких препятствий» для общения с ними, но критикует тот факт, что эта дискуссия была открыта всего за несколько дней до начала праздников. Поддержка в основном ограничивается групповыми беседами в WhatsApp, созданными этими женщинами, в которых уже около пятидесяти соседей, включая мужчин, которые сочувствуют этому делу. Среди них - мэр Валера-де-Абахо Даниэль Перес Осма, член Народной партии, который утверждает, что высказывает свое мнение как сосед и солдат одной из компаний, а не как член совета: «По понятным причинам, поскольку мне 35 лет, я выступаю за то, чтобы женщины могли присутствовать на празднике мавров и христиан». К этому заявлению он добавляет еще одно уточнение: «Это 500-летняя традиция, и именно Братство должно принять решение и провести эти дебаты с ними, не торопясь, чтобы женщины могли вступить в ряды». «Последнее слово остается за братствами и людьми», - настаивает мэр, уверяя, что позиция мэрии по этому вопросу не изменит того, что эти женщины должны обсудить с компаниями. Тем не менее, он говорит, что хочет, чтобы этот вопрос обсуждался: «Я призываю к дебатам». Она настаивает на том, что в силу своего возраста не может быть сексистом. «Я - молодой человек и, конечно, сочувствую им». Мотос, понимая, какие подозрения вызывает эта проблема у соседей и какие социальные издержки она несет для семей и групп друзей, настаивает на том, что они не стремятся к конфронтации и не хотят «запятнать» имидж города: «Мы просто хотим поговорить. Мы понимаем всю чувствительность ситуации и знаем, что над этим нужно работать постепенно». В этом процессе, в котором они надеются получить поддержку, они обратились за советом к юристам, правоведам, историкам и ассоциациям мавров и христиан, которые проводили интеграцию. «Мы поговорили с женской ассоциацией в Алькое (Аликанте), которая начала эту борьбу 20 лет назад и, подав жалобу, добилась в суде удовлетворения своих требований, так что теперь в этом городе существуют смешанные компании», - объясняет Чумиллас. «Почему мы не можем быть маврами и христианами? У нас нет ответа. Те, кто настаивает на том, чтобы держать нас на обочине и отказывать нам в участии в праздниках, которые, нравится им это или нет, также являются нашими, должны отдать их им».