Буддийский монастырь в Галисии, уничтоженный пламенем, восстает из пепла: "Огонь пришел только для того, чтобы расчистить нам путь".
Испания Телеграм-канал "Новости Испании"
Прошло две недели с того дня, когда буддийский монастырь-университет Чу Суп Цанг в деревне Вентосело (Сан-Амаро, Оуренсе) превратился в огромную печь, а недра материнского дома были сожраны пламенем, которое начало разрастаться из дымохода. Монахиня Тензинг Нгеюнг рассказывает, как пожарной команде пришлось день и ночь четыре дня подряд, начиная с катастрофического 27 февраля, тушить пожары, которые разгорались вновь там, где огонь, казалось, был уже потушен. Стеклянный люк и окна этого отреставрированного здания, полного тысяч книг (или "печей"), с крепкими каменными стенами, деревянными балками и лестницами, в первый момент были выбиты, и пламя и черный дым хлынули из каждого отверстия, разбрасывая сотни листов бумаги с текстами на тибетском и китайском языках, как конфетти. Теперь эти обгоревшие по краям стихи сеют на траву, промокшую от дождя и 100 000 литров воды, использованных для борьбы с огнем. "Это ненормальная температура, которая все еще держится здесь", - удивляется команда пожарной станции О Карбальиньо, которая день за днем возвращается, чтобы справиться с пламенем. "Дело в том, что энергия, которую хранит это место, тоже ненормальна, она непостижима", - объясняет монахиня, которую десять лет назад звали Берта Перес, она была государственным служащим в Оуренсе и искала смысл своей жизни, работая с организациями, занимающимися справедливой торговлей, этичным банковским делом и экономикой солидарности. Но в 2008 году к ней приехали монахи во главе с геше Тенцингом Тамдингом, посланником Далай-ламы и избранным преемником Кхен Ринпоче Тамдинга Гьяцо, основателя первого в Испании центра на Менорке в 1980-х годах. Монахиня считает, что они не случайно выбрали руины дома среди амбаров и крусейросов, окруженные виноградниками и карбальейрасами в Сан-Амаро, всего в 20 километрах от ее города, для основания первого буддийского университета в Европе. Она и Тенцинг Палмо, ее партнер по санге - монашеской общине, которую они делят с ламой Геше Лобсангом Еше, - работают над изучением текстов и "сшивают вместе" записи на "ломаном испанском" монахов и лам, тибетских и китайских, в этой стране. Теперь они потеряли "много записей", много лет работы, в своих сгоревших комнатах, но они переехали со своими спасенными вещами в небольшое неповрежденное здание на территории комплекса. Хотя соседи предлагали им другие крыши, они не захотели переезжать. Они считают, что пожар - это лишь "шаг назад", чтобы набрать обороты, и в эти дни к ним приходят представители Гражданской гвардии, прессы и страховые эксперты. Если учителя говорят им, что физическое тело - это "временная гостиница" для сознания, которое живет и перевоплощается, то "какая же это гостиница, как не этот [потерянный] дом", - размышляет Тензинг Нгеюнг. В сгоревшем здании, доме-фундаменте площадью 400 квадратных метров, который был восстановлен в качестве первой фазы проекта с сохранением других зданий вокруг него, помимо общежитий монахинь, были десятки мест для учеников, приезжающих на ретриты, столовая, кухня и другие общие помещения, такие как библиотека. Алтарь, вырезанный последователем из Виго, все еще находится внутри, почерневший; но бесчисленные предметы для поклонения и статуэтки Будды свалены снаружи, на столах и в тачках. Некоторые верующие позвонили, чтобы купить их в таком виде, обгоревшими, и готовы отдать больше денег, чем они стоили раньше, потому что огонь уже является частью священной истории этого места. Они видят в этом способ внести свой вклад в восстановление материнского дома, для чего санга запустила призыв о помощи в социальных сетях. Они просят о помощи, даже если это всего лишь "один евро или даже пенни", под заголовком "пожертвование на реконструкцию" на номер счета Фонда Чу Суп Цанг, ES10 0238 8234 1506 03347210. Этот центр изучения буддийской философии в традиции Гелугпа, основанный с целью стать первым тибетским университетом на Западе, хочет соответствовать своему названию: Чу Суп Цанг означает "Неиссякаемый источник мудрости". Под крыльцом перед главными воротами священные писания, такие как сутры Праджняпарамиты из 8000 строк, также ожидают новой крыши. На пече, или тибетской книге, переплетенной в желтый переплет, до пожара покоился лежащий Будда, который тоже был спасен. "Мы не знаем, защищали ли сутры Будду или Будда защищал сутры", - говорит монахиня, с улыбкой проводящая нас через пепел. Когда пожарные смогли войти в монастырь после того, как пламя утихло, они спросили, что было самым важным для спасения. Тенцинг Нгеюнг не стал медлить: ступа, или реликварий в виде ступенчатой пирамиды, содержащий часть мощей Кхен Ринпоче. Местом назначения этого почитаемого объекта, вероятно, станет новая, гораздо более крупная ступа - 15-метровое здание, строительство которого было начато еще до пожара в здании Сюнта де Галисия и мэрии. Малая ступа будет находиться внутри большой ступы и станет частью "третьей фазы" расширения монастыря, которая также предусматривает строительство гомпы (или зала для медитаций со священными писаниями) площадью 2000 квадратных метров, гораздо большей, чем нынешняя. Новая гомпа, строительство которой ведется с 2017 года, будет рассчитана на полтысячи человек и дополнена, наряду со ступой, библиотекой на 30 000 томов и до десятка хижин для ретритов в лесу площадью три гектара, который буддийская община скупает у соседей небольшими клочками. Кроме реликвий, пожарным почти ничего не удалось спасти от огня, охватившего городок с населением всего 1 049 человек, и местные жители бросились на помощь. Каким-то образом наличие в Европе эталонного буддийского монастыря - прямо рядом с красивым и заброшенным ректоратом и церковью, окруженной кладбищем, - оживляет бар и домики сельских туристов, особенно когда в августе здесь собирается более 100 человек. Однако пожар прервал встречи по выходным и ежемесячные ретриты для 50 практикующих, которые были запланированы на март и апрель. Но пламя не погасло, а возродило интерес к монастырю Чу Суп Цанг де Вентосело, единственному в Галисии и первому в Испании, основанному геше Тензингом Тамдингом, который в то же время руководит десятками центров по всему миру. Ученики пишут послания поддержки и предлагают людям произнести "Ом таре туттаре туре соха" - мантру, связанную с защитой от катастрофических событий. Буддисты "воспринимают эти препятствия совершенно по-другому", - говорит Тензинг Нгеюнг. "Без сомнения, это был коллективный кармический итог, несущий очищение и возможность для практики для всех нас. Непостоянство, природа неуверенности в том, что может произойти в любой момент, отрешенность, спокойствие, терпение, мудрость, принятие...", - говорится в открытом письме буддийской общины Вентосело от 3 марта. "Что касается нашей практики Дхармы [религия, учение, добродетель, истина] и продолжения проекта по укреплению монастыря Чу Суп Цанг в качестве эталона распространения буддийской философии в мире, - говорится в заключении коммюнике, - то огонь, несомненно, пришел только для того, чтобы расчистить нам путь. Мы продолжаем.