Сантьяго с почестями принимает фигуры из Портика Славы после 70 лет украшения жизни семьи Франко.

Они прибыли в Сантьяго из Мейраса в сопровождении мэра Компостелы Горетти Санмартин (BNG) в первый день декабря, и с этого четверга их можно увидеть в Музее народа Галисии, где они будут выставлены до тех пор, пока консультативный комитет не определит окончательное место их хранения. Иеремия и Иезекииль (или Исаак и Авраам, как их идентифицировали ранее) — это пророки изгнания, которые в XII веке были частью иконографического плана исчезнувшего романского фасада собора Сантьяго, разработанного в мастерской Мастера Матео. Во время диктатуры Франко, во время визита в Компостелу, жена Каудильо, Кармен Поло, влюбилась в них, и местное правительство отправило их для украшения Мейраса. Более семи десятилетий они находились в руках семьи Франко. «Историческое» событие, как подчеркивает мэр, возвращение Иезекииля и Иеремии стало возможным после судебной тяжбы, которую мэрия, тогда управляемая Мартиньо Нориега (Compostela Aberta), начала в 2016 году и которая привела к ряду решений в пользу семьи Франко, пока, неожиданно, Верховный суд не дал право мэрии. То, что эти гранитные скульптуры, когда-то раскрашенные в разные цвета, возвращаются в столицу Галисии через 50 лет после смерти диктатора, «хорошо показывает безнаказанность, с которой франкизм выжил среди нас», размышлял Санмартин в день, когда он наконец прибыл в поместье Мейрас (Сада, Ла-Корунья) вместе с заместителем мэра Марией Росас (Compostela Aberta), чтобы присутствовать при упаковке и перевозке. Решение Верховного суда, оглашенное 19 июня, также обязало внуков генералиссимуса, братьев Мартинес-Бордиу, оплатить специальную перевозку ценных средневековых произведений искусства: 4350 евро. После официальной церемонии, состоявшейся в четверг в Музее народа Галисии, теперь можно увидеть не только скульптуры, которые уже были частью монографической выставки о Матео, прошедшей почти десять лет назад в Музее Прадо и соборе Сантьяго и доступной для посещения в BIC в Мейрасе. На выставке, подготовленной для их торжественного приема, можно, среди прочего, представить себе, как выглядели и где находились в XII веке эти пророки, высеченные из камня. Исследователь творчества Матео Франсиско Прадо-Вилар, который работал над реставрацией Портика Славы и цифровым образом воссоздал исчезнувший каменный хор собора, представил видео с его предложением полной реконструкции романского фасада. Работа, выполненная специалистом по виртуализации и цифровой реставрации Александром Гонсалесом Ривасом на основе информации, собранной историком искусства, возвращает ампутированные части и средневековую полихромию группе скульптур, которые были выброшены и рассеяны в 1519 году. Именно в этот момент каноники приказали установить двери в притворе, который до этого всегда был открыт для паломников. Романская базилика имела великолепный внешний фасад с тремя арками, которые в крытой части атриума совпадали с арками Портика Славы. К этим входам были прикреплены фигуры, которые дополняли иконографический проект, задуманный Матео. В 2018 году правительство Галисии объявило их объектом культурного интереса. Почти никто не помнил о статуях с длинными бородами Иезекииля и Иеремии, пока в 2012 году коллектив по защите романского наследия O Sorriso de Daniel не начал их отстаивать. Группа напомнила, что после того, как статуи были брошены под открытым небом, в 1933 году они были обнаружены в соседнем муниципалитете Ведра, в доме графа Симонде. В 1948 году, как зафиксировано в нотариальном акте, мэрия Сантьяго купила их за 60 000 песет и обязалась выполнить условие, выдвинутое владельцем: они никогда не должны покидать город. Но в 1954 году местные власти нарушили свое слово, после того как первая леди влюбилась в них во время официального визита в Пасо-де-Раксой, резиденцию мэрии, на площади Праса-до-Обрадойро. Мэр того времени, Энрике Отеро, захотел удовлетворить желание Кармен Поло и отправил их в Пасо-де-Мейрас. Теперь, когда пророки снова принадлежат народу, националистическая мэрия напоминает правительствам (предыдущих мэров Мартиньо Нориега и Хосе Санчеса Бугалло из PSdeG), историкам, мемориальным организациям и учреждениям, которые способствовали их возвращению. В то время как Сантьяго возвращает свои статуи Матео, Понтеведра только что отпылила свои, которые не выставлялись там с 2014 года. Несколько дней назад провинциальный музей выставил скульптуры Еноха и Илии, также датированные примерно 1188 годом и происходящие из скульптурного ансамбля, который дополнял религиозное послание Портико на косяках романского фасада. Фигуры провели 11 лет в запасниках после того, как были переданы для выставки о Матео в Прадо или в Hospitalitas (2024) Фонда Las Edades del Hombre. Теперь их можно увидеть в монастырском дворе здания Сармьенто, посвященном дороманскому и романскому искусству, в помещениях Музея Понтеведры. Енох и Илия, так называемые свидетели Апокалипсиса, принадлежат коллекции музея с 1956 года и считаются наиболее хорошо сохранившимися скульптурами из семи известных скульптур древнего фасада собора. Виртуальная трехмерная реконструкция, представленная в четверг Прадо-Виларом в рамках проекта KosmoTech-1200 Университета Сантьяго, является первым «полным» воссозданием исчезнувшего фасада. На видео показаны все известные скульптуры, собранные и отреставрированные, с восстановлением утраченных частей и пигментов и узоров одежд (утраченных из-за воздействия погодных условий), но похожих на узоры, обнаруженные при реставрации Портика. В работе предлагаются места расположения внутри комплекса, состоящего из трибуны, нартекса и крипты, где находились и как взаимодействовали с фигурами Портика скульптуры Еноха и Илии, Иезекииля и Иеремии, пророка Захарии, царей Израиля Давида и Соломона и Сантьяго Майлеса Кристи, который охранял храм как страж.