Вегас-де-Камба, затопленный полвека назад поселок, который по-прежнему проводит паломничества и похороны

В первое воскресенье сентября сотня людей из многих муниципалитетов Оренсе, Мадрида, Барселоны или Понферрады отправляются в место, обозначенное в огромном ландшафте юго-востока Галисии, где находятся часовня и кладбище. Это место окружено горами Серра Сека (высота 1100 метров), вечным путем в Кастилию, и природным парком Инвернадоиро (высота 1550 метров). Здесь они почитают (раньше, чем в календаре святых) своего покровителя, Сан-Мартиньо; посещают места, где покоятся их умершие; и празднуют то, что Вегас-де-Камба, их любимая деревня, затопленная водой водохранилища Эмбальсе-дас-Портас более полувека назад, в 1974 году, продолжает жить в коллективной памяти. Они уже третье поколение (или четвертое, потому что некоторые из соседей были вынуждены переехать в возрасте старше 80 лет), но привязанность к земле, экспроприированной по приказу Управления водных ресурсов Северной Испании с 1971 года, не ослабевает. Они по-прежнему навещают друг друга, когда кто-то из них болеет, и встречаются на праздниках и похоронах. А если нет, то спросите об этом Терезу Мартинес, которая в свои 90 лет уже не чувствует себя в форме, чтобы ходить на паломничества, но «на похороны, черт возьми, она обязательно идет!», — с улыбкой восклицает ее сын Мигель Лопес: «Она не пропускает ни одного!». Иногда, если совпадают длительная засуха и открытие плотины, можно увидеть какой-нибудь узнаваемый элемент этого ландшафта, стертого водой. Каштановое дерево, огород, который до сих пор помнят по имени его прежнего владельца. Но, за исключением руин одного здания, дома Авелино, в 2021 году так и не были обнаружены дома, которые были сгруппированы в двух кварталах, разделенных дорогой, Вегас-де-Камба-де-Арбия и Вегас-де-Камба-де-Абайя, где также была погребена церковь средневекового происхождения, отреставрированная несколько веков спустя. Все это было затоплено при засыпке реки Камба, притока Бибея, а тот, в свою очередь, притока Силя, а тот, притока Миньо, который несет воды Камбы в Атлантический океан. Все было поглощено водохранилищем Эмбальсе-дас-Портас, кроме памяти и умерших, которые были эксгумированы вместе с землей, в которой они покоились, в ходе болезненного и неортодоксального переноса в Венда-да-Капела. Там, на этом более высоком месте, в Серра Сека, компания Iberduero построила новую часовню, и в это воскресенье, 7 сентября, жители будут праздновать свой паломнический праздник, банкет и процессию с сохранившимся изображением святого. Это их способ утвердить свои корни и подкрепить гордость за принадлежность к невидимому, но всегда присутствующему народу. «Там я был счастлив. Люди были очень сплоченными. Никто ни на кого не злился. Двери домов всегда были открыты. Мы, дети, играли все вместе на улице, а когда хотелось пить, заходили в ближайший дом, чтобы попить». Исауре Фернандес было 15 лет, когда ей пришлось уехать со всей семьей. «Это было очень тяжело, пожилые люди не смогли пережить горе и скоро умерли», — продолжает она рассказывать из соседнего муниципалитета А-Гудинья, где она сейчас живет. Она прекрасно помнит, сколько раз во время наполнения она ходила в О Альто дос Карпинейрос, возвышенность, с которой открывался вид на долину ее детства: «Я видела, как дома день за днем затоплялись, и плакала». Сегодня, полвека спустя, когда электростанцию эксплуатирует компания Iberdrola, они тоже ходят по тому же маршруту. Каждый раз, когда появляется вода, «они отправляются в паломничество, испытывая очень сильные чувства», рассказывает археолог Ниевес Амадо, член Секции наследия и культурных ценностей Совета по культуре Галисии (CCG). Три года назад Амадо предложила провести день на месте, чтобы вспомнить историю Вейгас-де-Камба, поразмышлять о связях между соседями, пересмотреть судебные процессы и процедуры экспроприации последнего водохранилища франкистского режима в Галисии, а также проанализировать инженерную конструкцию плотины, над строительством которой работали более 4000 рабочих. В это воскресенье, наконец, проект Амадо будет реализован: после паломничества в А-Гудинья состоится экскурсия по местности и выступления исследователей и жителей. CCG намеревается восстановить «память о людях из диаспоры Веигас-де-Камба и Кампобесеррос», где также были экспроприированы земли. Учреждение хочет восстановить «жизненный опыт людей, которые были депортированы и лишены своего места рождения и векового проживания, а также своих самых плодородных земель». Водохранилище Портас также называют «внутренним морем Оренсе», единственной галисийской провинции, не имеющей выхода к морю. Он затопил 1183 гектара, а его плотина высотой 141 метр является самой высокой в Галисии. Это второе по величине водохранилище в регионе, его объем составляет 536 кубических гектаров. В феврале 1974 года, когда вода затопила дома, там еще оставалось достаточно много жителей из более чем 200 человек, проживавших в двух районах. Было известно, что наводнение скоро наступит, и у них было время, чтобы найти, куда уехать. Они продали овец, коз, коров и кур. Они купили землю и дом в другом месте в Оренсе или решили переехать в города, но большинство из них до последнего вздоха цеплялись за свою деревню и свою привычную жизнь. «Компания не ожидала, что вода поднимется так быстро, когда закрыла шлюзы, но был февраль, и в той долине вода стекала отовсюду», — вспоминает Исаура, «тогда они увидели, что люди остались в домах, и им пришлось прийти, чтобы их эвакуировать». «Все знали, что этот день наступит, и давно не ухаживали за домами... На самом деле, был установлен трансформатор, чтобы обеспечить деревню электричеством, но света так и не было», потому что Вегас-де-Камба должен был исчезнуть, объясняет Мигель Лопес, который также родился там 63 года назад. В этом месте без света, которое было похоронено, чтобы производить, собственно, свет, все выжили до конца с помощью карбидных ламп, свечей и газовых горелок. О том, что осталось в коллективной памяти, свидетельствуют фотографии, которые Мигель собрал благодаря блогу, который он решил опубликовать в качестве дани уважения в 2008 году, когда умер его отец. Он начал с черно-белых фотографий, которые хранили он и его брат, и с цветных снимков, которые хранил его дядя Рамон, эмигрировавший в Германию и купивший себе новейшую модель фотоаппарата. Затем он распространил эту новость, и все стали рыться в ящиках. Так он собрал альбом затопленного деревни (ее дома, жителей, церковь Сан-Мартиньо) и тронул всех. Это наследие теперь распределено между блогом Veigas de Camba и Facebook, где для Мигеля самой большой жемчужиной является вид на два района с высоты, до их частного всемирного потопа. «Если бы он остался на месте, сегодня это была бы, без сомнения, самая красивая деревня в муниципалитете», — утверждает он. Они жили за счет сельского хозяйства, животноводства, охоты и продажи шкур животных из богатых фауной гор, а также производства древесного угля, который получали из корней уза (урце или вереск, по-испански). «С появлением водохранилища была затоплена целая система жизни высокогорья», — заключает Ниевес Амадо. Во время переговоров компания предложила жителям «полный переезд с постройкой деревни в Лас-Урдес [Касерес]», утверждает Исаура, «но кто же хотел уезжать так далеко!». Так что они рассеялись, и каждый оказался там, куда ему позволили деньги от экспроприации. «Первым, кто согласился, заплатили очень мало», — продолжает вспоминать соседка, — «поэтому люди взбунтовались... Было созвано собрание, решено нанять двух адвокатов и эксперта, и они добились гораздо большего. Оказалось, что компания хотела нас полностью обмануть, потому что в конце концов моим дедушкам и бабушкам заплатили в четыре раза больше, чем предлагали изначально». «Тем не менее, оценивали только материальные ценности, землю, камни», — подчеркивает Исаура, — «не было компенсации за психологический ущерб, травму от выселения».