Деньги от похорон фальшивого священника в Бизкайе пойдут на создание рождественского вертепа в Бильбао

«Я францисканец третьего ордена, принадлежащий к провинции Святой Земли», - говорит Карлос, человек, который совершал христианские прощания в нескольких похоронных бюро в Бизкае. Он родился в Барселоне 83 года назад, а в Бильбао приехал в 1970 году, где до выхода на пенсию работал инженером-электриком. «Я начал заниматься прощаниями в 2017 году, когда церковь в Бизкае перестала принимать тела, присутствующие на приходских похоронах», - вспоминает он. «С тех пор они продолжают обращаться ко мне, и люди довольны тем, что я делаю». Карлос дает свои показания в одном из помещений рыбного рынка, расположенного в квартале Отксаркоага, одном из беднейших районов Бильбао. «Я никогда не говорил, что я священник. Я светский францисканец», - повторяет он и в подтверждение этого тезиса выкладывает на стол две сшитые кипы бумаг. С одной стороны - устав ассоциации, в которой он состоит, с другой - текст Википедии о Светском францисканском ордене (СФО). В первой главе, посвященной юридическим документам с заверенной печатью правительства Басков, говорится, что «целью этой ассоциации, находящейся под покровительством святого Франциска Ассизского, является продвижение христианских традиций, включающих сохранение или распространение евангельских или библейских историй с народным и религиозным колоритом». Карлос использует святого покровителя этой организации, чтобы поддержать свой предполагаемый статус «францисканца», который не признается самой местной конгрегацией. Это Asociación Belenista Santos Justo y Pastor из бискайской столицы. «Мы основали эту ассоциацию, чтобы выполнять важную пастырскую работу», - говорит он. Миниатюрные сцены Евангелия, которые они делают в своей мастерской, были выставлены во многих местах Бильбао, от продуктовых рынков до самого собора. По словам этого мирянина, социальная работа организации также очень важна: «Если семья нуждается в еде или у нее нет денег на оплату счетов, мы все за нее оплачиваем». Средства этой ассоциации в значительной степени поступают от прощаний, которые этот человек проводит в течение последних восьми лет в похоронных бюро в Португалете, Лейоа, Баракальдо и Бильбао, хотя «я проводил прощания практически во всех из них», - заявил он в первом интервью, которое дал радио Бильбао (Cadena SER). «Ни в коем случае эти суммы не лежали у меня в кармане, я всегда использовал их для этой работы», - подчеркивает он. Сам он признает, что не является священником, но когда его спрашивают о стеле, которую он надевает на шею во время церемоний - украшении, предназначенном исключительно для священников, - Карлос объясняет: «Я надеваю стелу только для чтения Евангелия, в знак уважения». «Как христианин, я имею право на такие прощания, а как францисканец - тем более, потому что это часть моего жизненного призвания», - добавляет он, хотя это и не связано с епископством Бильбао. «Они не только поздравляют меня, но и из уст в уста называют меня во все большем количестве мест. В деревнях, например, когда они видят мои выступления, они понимают, с какой человечностью я все делаю. Я без проблем молюсь с ними, немного рассказываю о смерти и о надежде, которую дает нам крещение», - добавляет он из того же помещения организации, заполненного фигурками Рождества всех типов, размеров и стилей. Похоронные бюро, которые воспользовались услугами этого мирянина, не захотели делать публичных заявлений, но уверяют, что начали внутреннее расследование. Со своей стороны, Национальная ассоциация похоронных услуг (Panasef) даже не ответила на звонки и сообщения, отправленные EL PAÍS после получения новостей. Епархия Бильбао подтвердила то, о чем эта газета сообщала на прошлой неделе. Церковная организация в Бизкае была осведомлена о деятельности этого человека и «довела этот факт до сведения самих похоронных бюро». Генеральный викарий Керман Лопес пояснил, что у него есть команда из четырех человек, которые «постоянно присутствуют в похоронных бюро, обращающихся к ним за услугами». Кроме того, «еще четыре добровольца усиливают группу в определенное время», и все они «прошли пастырскую подготовку для сопровождения скорбящих». Епископство Бильбао добавляет, что эта ситуация не дошла до суда, потому что юридическая служба решила, что эта деятельность не является «уголовным преступлением из-за сложности квалификации их [этих фактов] как профессионального вторжения или как преступления против религиозной свободы». Предложение христианского прощания в похоронных бюро лицом, не имеющим необходимых гарантий церковной организации, является предметом жалоб со стороны ассоциаций потребителей. Однако эту схему, применяемую как минимум в четырех похоронных бюро, не удалось довести до сведения Баскской антимонопольной службы (LEA AVC). Источники в этом ведомстве объясняют, что данный вопрос не попадает в сферу его анализа. «Для того чтобы орган мог анализировать недобросовестные действия, поведение должно быть настолько серьезным, что само по себе затрагивает общественные интересы или искажает конкуренцию на рассматриваемом рынке соответствующим образом», другими словами, оно должно влиять на структуру рынка, поясняют они. «Мне, как убежденному католику, очень больно от того, что это происходит», - признается Андрес Кантеро. Этот государственный служащий одного из пострадавших муниципалитетов изучал религиозные науки и является членом движения «Католическое действие». «Это очень серьезный недостаток уважения. Речь идет не просто о том, что кто-то носит посох и представляется служителем Церкви, а о том, что он играет с нашей верой, нашими убеждениями и нашим сообществом», - говорит он. Кантеро жалуется, что «у нас и так достаточно открытых фронтов с точки зрения нашей репутации, а теперь нам приходится иметь дело с предполагаемым мошенничеством». По его мнению, эта ситуация подчеркивает «шаткость, в которой оказалась Церковь» в настоящее время. «Нас стало меньше, у нас меньше ресурсов и меньше возможностей для контроля», - признает он. Он не уверен, что решение проблемы заключается в том, чтобы требовать «аккредитации» от этих деятелей, но «очевидно, что похоронные бюро несут большую часть ответственности». «Они не могут умыть руки, поскольку на них лежит прямая ответственность за проверку того, что человек, предоставляющий услуги, является тем, за кого себя выдает», - считает этот прихожанин из прихода Сантурци (Бискайя, 46 000 жителей).