Детство хиппи в коммуне Бенефис задержанного за нападение на Видаль-Квадрас

С момента его ареста в прошлый понедельник как предполагаемого организатора нападения на одного из основателей Vox Алехо Видаль-Куадраса в распространенной биографии Нарайи Г. говорится, что он сын израильтянина, с которым он вырос в коммуне хиппи в районе Альпухарра в Гранаде. По словам тех, кто жил с ним, это не совсем так. Нарайя действительно вырос в Бенефисио, коммуне, расположенной в огромном ущелье, всего в десяти минутах езды от Оргивы (Гранада, население 5 791 человек). Однако его отец не был тем евреем, к которому его приписали в наши дни. Те, кто живет в коммуне уже много лет, называют отца Нарайи "сирийцем" - по его национальности. Этот человек, не желающий, чтобы его видели, с ним разговаривали и, конечно, фотографировали, до сих пор живет в коммуне, и, по словам некоторых местных жителей, Нарайя Г. до последнего времени навещал его. Человек, который сейчас находится в тюрьме, всегда оставался связан с местом, где он вырос. На самом деле, места, с которыми они связаны, находятся очень близко: Оргива - всего в пяти минутах езды, а Ланхарон - чуть более чем в четверти часа. EL PAÍS посетил Бенефисио через несколько дней после ареста, хотя отца обвиняемого застать не удалось. Однако те, кто его знает, относят его к этой коммуне и говорят, что сам Нарайя Г. недавно там побывал. В Бенефисио, однако, каждый занимается своим делом. Кто-то знает о случившемся, кто-то нет, а кто-то делает вид, что не знает. Некоторые даже осмеливаются выдвигать теории, в которых во всем виноват "Моссад", израильская разведывательная служба, в которой якобы виноват израильский отец. На самом же деле наиболее правдоподобной представляется версия о том, что за покушением стоит Иран. Пресс-секретарем Beneficio, по крайней мере, человеком, которого все называют журналистом, как того, кто лучше всего умеет разговаривать с прессой, и одним из основателей коммуны является Эдгар Томпсон, перуанец, приехавший в Гренаду в конце 1980-х годов из США и купивший часть нынешней земли, на которой она расположена. В последнюю субботу ноября, когда эта газета посещает коммуну, Эдгар, как его все знают, находится в Германии, по словам тех, кто, по-видимому, в курсе его приходов и уходов. Потому что в Бенефисио, в действительности, никто не обязан давать объяснения, а зачастую и не хочет их давать. Так было с несколькими жильцами, которые, как они рассказали этой газете, предпочитают не отвечать на вопросы. Кроме того, в Beneficio можно приходить и уходить по своему усмотрению. Матео, человек из Хаэна, приехавший в коммуну на выходные и проживший в ней 14 лет, - один из тех, кто охотно рассказывает. "Только недавно я увидел его здесь". Матео знает его с детства, говорит он, показывая на свою талию, как будто знал его, когда ему было восемь или десять лет. Сегодня, по его словам, ему будет около двадцати лет. Есть сомнения в том, что Нарайя вообще мог родиться в коммуне. "Более 10 лет назад здесь действительно была акушерка, и некоторые дети рождались здесь из-за чрезвычайных обстоятельств", - говорит мужчина с бразильским акцентом, который пьет пиво вместе с Матео и другими жителями. По их словам, Нарайя воспитывался отцом, но, правда, у него были близкие отношения с неким "Ави Тором", как его называют, евреем, который воспитывал его брата и который теперь, отдалившись от своего окружения, имеет не очень хорошую репутацию в коммуне. Симоне - еще один житель Бенефицио, итальянец, приехавший туда восемь лет назад. По его словам, Симоне проживает там с частыми приездами и отъездами. Он твердо придерживается основополагающих принципов Бенефицио. "Здесь мы пытаемся создать хрустальную землю, постоянное радужное собрание, где мы хотим жить с природой, делиться, медитировать и не прибегать к деньгам", - резюмирует он. Симоне пришел в Бенефицио через друга, как и все остальные, и поселился на месте, которое он называет "итальянским плато" - возвышенности по сравнению с тем местом, где он сегодня беседует с этой газетой, и где, по его словам, раньше собирались итальянцы. Сейчас в коммуне проживает от 100 до 300 человек, по подсчетам самих жителей. Визуально она представляет собой лес из огромных эвкалиптов, высотой, наверное, более 20 метров, с ручьем, который дает воду и протекает вверх и вниз по коммуне, и немного тенистый для зимы. В Бенефисио можно попасть с дороги, соединяющей Оргиву с деревней Каньяр, где, как считается, родился Нарайя, хотя на самом деле он там не родился, а был зарегистрирован, поскольку его отец жил в части Бенефисио, которая также входит в муниципалитет Оргива, что соответствует этой деревне с населением чуть более 300 человек. От этой дороги идет грунтовая дорога с огромными выбоинами, по которой нужно ехать медленно. Всего через 500 или 600 метров вы оказываетесь на парковке. Отсюда начинается коммуна. Все началось с нескольких гектаров, купленных Томпсоном и другими основателями. Сегодня Beneficio больше, и трудно назвать точную цифру занимаемой площади. Каждый приезжает и селится там, где ему не мешают, - говорит Матео. У входа в овраг он и несколько его друзей беседуют. Среди них есть швед, мужчина из Мадрида, он же из Хаэна, еще один мужчина с бразильским акцентом и еще несколько человек, которые не говорят. От входа более чем километровая тропа поднимается на половину высоты Бенефисио. Уже на первых метрах видно, что приехали последние, палатки, которые по мере продвижения превращаются в более или менее крупные самострои, типи (палатка индейцев сиу) или юрты (палатка, используемая кочевниками Монголии). Несколько огородов и большая детская игровая площадка занимают центральное пространство, где расположена резиденция Эдгарда Томпсона, несомненно, самая стабильная и роскошная. Инфраструктура дополнена солнечными батареями и водопроводом из ручья, пересекающего коммуну. Многие дома не видны из-за зарослей и неровностей рельефа. В этом овраге в Альпухарре вырос Нарайя Г., сын сирийца Джипи, ныне радикально настроенного шиита, по данным полиции, предположительно являющегося организатором, если не идеологом, покушения на Видаль-Куадраса 9 ноября прошлого года. В треугольнике между этой комуной, Оргивой и Ланхароном он прожил всю свою жизнь до недавнего заключения в тюрьму. Полиция выясняет, кто подтолкнул его к тому, чтобы привести в действие механизм нападения. В Бенефисио настаивают, что он всегда жил в соответствии с философией коммуны. Однако в какой-то момент он, похоже, забыл, чему его учили мир и любовь, но пока неизвестно, когда и почему.