Археология Солнца раскрывает всё своё великолепие в Ла-Манче

Альваро Гусман всегда был озадачен тайной, которую таит в себе огромный камень, возвышающийся над горизонтом города Малагон (Сьюдад-Реаль). На протяжении 13 лет он, будучи любителем и самоучкой, наблюдал за изменениями и перемещениями этого камня, который является свидетелем более чем 4 000 лет коллективной памяти. Его настойчивость наконец-то вознаграждена: ведущие эксперты в этой области и авторитетный научный журнал задокументировали значимость двух мест с наскальными рисунками в этом населённом пункте — Пьедрала-Эль-Фрайле и Ла-Монха, — что ставит этот город в Ла-Манче на передовые позиции в археологии солнца и в элиту научных исследований. «Особенность этого памятника, содержащего почти 300 петроглифов, датируемых периодом от кальколита до 1703 года, заключается в том, что он представляет собой «горизонтальный календарь», поскольку этот камень служил солнечным алтарем и астрономической обсерваторией эпохи бронзы в Ла-Манче», — объясняет Гусман, специалист по культуре города Малагон. Петроглифы — это символические гравюры и рисунки, высеченные на скале, которые предки создавали, стирая поверхностный слой камня с помощью техник удара или надрезания, используя каменные или металлические инструменты. Настойчивость Гусмана в проведении археологических наблюдений позволила археологам из Мадридского университета Комплутенсе — Луису Бенитесу де Луго и Альваро Иберо Осорио — провести исследование, которое подтвердило самые обнадеживающие новости для этого наскального памятника, ставшего уже эталоном в области археоастрономии. Таким образом, в день летнего солнцестояния восходящее солнце садится точно на вершине холма Кольмильо-дель-Диабло, выступая в роли солнечного ориентира. Перемещение солнца по контурам горных хребтов выполняет функцию календаря, при этом 21 июня является знаковым днём в этом древнем священном месте, наполненном символизмом. В некотором смысле эта находка тесно связана с гигантским мемориалом Эль-Фонтанар в Ходаре (Хаэн), являющимся примером иберской мифологии, связанной с археологией Солнца и других небесных тел, как подтвердил астрофизик Университета Ла-Лагуна Сесар Эстебан. В данном случае речь идет о каменном памятнике с изображением полового союза божеств, единственном в своем роде в иберийской культуре. Этот ритуал проводился во время зимнего солнцестояния и физически воплощал метафору иерогамии — мифического и магического полового союза солнечного героя и богини плодородия, широко распространенного в древнем Средиземноморье. Очередное признание наскальных рисунков Ла-Манчи было получено благодаря исследованию «Устойчивость памяти: повторное использование и переосмысление доисторических петроглифов в исторические эпохи. Два изученных случая из Малагона. Ла-Манча, Испания», опубликованному в журнале «World Archaeology» британского издательства Taylor & Francis — одном из самых авторитетных международных научных изданий в области археологии. Благодаря подходу, сочетающему археологические, исторические и этнографические источники, в ходе исследования были выявлены несколько графических этапов, охватывающих период от поздней доисторической эпохи до XIX века. «Оба памятника представляют собой идеальную площадку для изучения того, как различные человеческие сообщества на протяжении тысячелетий постоянно взаимодействовали с ними, придавая им новые значения в соответствии с меняющимися мировоззрениями», — отмечает Альваро Гусман. Кроме того, исследование подчеркивает их динамическую роль в формировании коллективной памяти и идентичности и подтверждает идею о том, что интеграция традиционных знаний в археологическую интерпретацию может привести к более инклюзивному и социально обоснованному подходу к сохранению культурного наследия. Малагон — не единственное место с наскальными рисунками, задокументированное в Ла-Манче. Археолог Луис Бенитес де Луго пояснил, что первые проявления постпалеолитического схематического искусства в этом регионе восходят к доисторическим обществам, оставившим свой след в таких местах, как Кастильехо-дель-Бонете (Терринчес) или Бокапучерос (Альмагро). Однако Бенитес де Луго предупредил о риске вандализма, угрожающем этому виду культурного наследия, и подчеркнул необходимость укрепления его правовой защиты и повышения осведомленности граждан. В свою очередь, исследователь Сесар Эстебан подчеркнул важность археоастрономии как научной дисциплины, способной установить связь между астрономической ориентацией памятников и наскальных рисунков и доисторическими ритуалами, связанными с плодородием и солнечными циклами. Мэр Малагона Адриан Фернандес объявил о подаче заявки на присвоение двум тысячелетним камням муниципалитета статуса «Объекта культурного значения» (BIC), утверждение которого находится в компетенции правительства автономной области Кастилия-Ла-Манча. «Это признание позволит нам углубить знания о нашем прошлом и передать их будущим поколениям», — подчеркнул Фернандес.