Двадцатилетняя девушка, оправданная по обвинению в создании «академии джихада»: «Я до сих пор задаюсь вопросом, почему меня задержала полиция»

Она пришла на собеседование в джинсах и просторном свитере. С макияжем и пирсингом в носу она покрыла голову чёрным хиджабом — чадрой, оставляющей открытым лишь овал лица. В свои 22 года Ясмин — вымышленное имя, которое она просит использовать, чтобы сохранить свою настоящую личность — выглядит как молодые мусульманки, следующие предписаниям ислама в отношении одежды, но не как джихадистка. И тем не менее, в мае 2025 года Национальная полиция задержала её в Алькорконе (Мадрид, 173 600 жителей) вместе с её младшей сестрой; их обвинили в создании в социальных сетях «академии джихада для женщин» с каналами в WhatsApp и Telegram, с помощью которых они якобы «прививали проджихадистскую идеологию Исламского государства другим верующим мусульманкам». Она провела 56 дней в предварительном заключении. 15 октября, спустя 17 месяцев после её ареста, судья Национального суда Антонио Пинья постановил временно прекратить уголовное преследование по предъявленным ей обвинениям и закрыть дело, придя к выводу, что они не распространяли террористическую идеологию и не готовились к совершению терактов. «Я до сих пор задаюсь вопросом, почему меня задержала полиция», — заявляет она спустя всего несколько дней после того, как судья снял с неё угрозу возможного обвинения в идеологической обработке других людей, наказываемого лишением свободы на срок до пяти лет. Ясмин вспоминает, что 23 мая прошлого года она ещё спала, когда в дверь дома, где она живёт вместе с родителями и тремя братьями, постучали. «Мама зашла в мою комнату, разбудила меня и сказала: „Слушай, тут какая-то женщина, ей нужен твой мобильный“. Я отдала его ей», — вспоминает девушка. Вскоре после этого «около двадцати» полицейских вошли в дом и начали обыск, в ходе которого изъяли религиозные книги, компьютеры, карты памяти и цифровые фотоаппараты. «Я спросила их, почему они забирают мой Коран», — вспоминает она. Кроме того, они обыскали её одежду и нашли никаб (покрывало, закрывающее лицо и оставляющее открытыми только глаза), который также изъяли. «Я никогда не носила никаб на улице, только иногда в мечети и для фотографий или в социальных сетях. Мне не нравилось и не нравится, когда меня узнают, когда я рассказываю об исламе. Я предпочитаю, чтобы меня слушали за то, что я говорю, чтобы меня читали за то, что я могу донести, а не за мою внешность», — добавляет она. Из дома она вышла в наручниках, в сопровождении двух полицейских и с покрытой головой — этот снимок был распространен Министерством внутренних дел, когда оно сообщило о её аресте. «На сегодняшний день я ещё не читала новостей о своём задержании, потому что предполагаю, что там рассказывали только ерунду обо мне. Но я видела ту фотографию, потому что её мне показывали все. «Это ты?», — спрашивают меня», — отмечает она. Оттуда — в полицейские камеры, где его допрашивали о его книгах и о том, почему он месяц назад совершил паломничество в Саудовскую Аравию. «Мне задавали абсурдные вопросы: есть ли у меня парень и собираюсь ли я за него замуж; почему я читаю книги об исламе, как будто это единственные книги, которые у меня есть дома. Я отвечала, что у меня есть те книги, которые позволяют мне узнавать вещи, которые я считаю важными для моей религии. Я не понимала, в чём меня обвиняют», — вспоминает она. Через три дня её доставили в Национальный суд для дачи показаний. «По дороге мне сказали, чтобы я не волновалась, что судья наверняка отпустит меня домой, но он, тем не менее, отправил меня в тюрьму. Когда я прощалась со своей сестрой, которую отпустили на свободу, я впервые заплакала», — утверждает она, одновременно с «злостью» вспоминая, что некоторые полицейские в форме, которые ее охраняли, насмехались над этим. Её поместили в тюрьму Эстремера (Мадрид), и с самого начала она была внесена в Реестр заключённых, требующих особого наблюдения (FIES), поскольку ей предъявлялось обвинение в терроризме, что ограничивало время, которое она могла проводить на прогулочном дворе, а также круг людей, с которыми ей разрешалось общаться. «Сначала мне дали сокамерницу, на случай, если я попытаюсь покончить с собой, но я попросила начальника тюрьмы, чтобы меня, пожалуйста, оставили в камере одну, что я не собираюсь этого делать. Мне не хотелось ни с кем разговаривать и объяснять, почему я там оказалась». «В те дни я продолжала размышлять о том, почему я оказалась там, но до сих пор не знаю точно», — добавляет она. Когда она пробыла в тюрьме почти два месяца, судья распорядился об её освобождении: «Думаю, он начал понимать, что на самом деле против меня ничего не было». Полиция, которая вела расследование в её отношении в течение двух лет до задержания, утверждала в своих отчетах, что она якобы потребляла «огромное количество аудиовизуальных и документальных материалов» салафистского движения — ультраконсервативного течения в исламе; что она участвовала в каналах Telegram, распространяющих материалы этой же доктрины, с некоторыми из участников которых у неё были «связи и прямые контакты», и что она создала «онлайн-академию», которая превратила её в «религиозного авторитета, к которому обращаются женщины, чтобы приблизиться к исламу». Вопрос: Вы салафистка? Ответ: Да я даже не знала, что это такое! Я была в их группах в Telegram, чтобы посмотреть, что они говорят, что думают, и быть в курсе событий. [Её адвокат, Мунир Эльемлахи, вмешивается, чтобы подчеркнуть, что, кроме того, «практика салафизма не является преступлением»]. Следую ли я заповедям ислама? Да, как и очень многие другие люди. В: Вы смотрели джихадистские видео? О: Те разы, когда я видела что-то подобное, я сразу же закрывала окно, не заходя внутрь. Я знаю, что некоторые вещи недопустимы. В: Вы занимались идеологической обработкой других девушек? О: Каждую пятницу мы, несколько девушек, ходили в мечеть, и каждая готовила тему об исламе для выступления. Не всегда я вела занятия, а иногда мы просто болтали о своих делах. Нам, мусульманкам, нужен круг поддержки, кто-то, кому можно сказать: «Девочки, у меня такая ситуация с хиджабом», — и остальные поделятся своим опытом. В полицейском отчете, приложенном к делу, в качестве предполагаемых доказательств её радикализма также упоминаются: фотография, найденная в её мобильном телефоне, на которой были изображены два больших ножа и молоток рядом с надписью «Ну, мы уже уходим, ха-ха-ха»; еще одно — с изображением молодой девушки в балаклаве, с пистолетом и флагом ИГИЛ, а также видео, на котором она занимается боксом в спортзале мечети вместе с другими девушками. Когда ей об этом говорят, она смеётся и достаёт мобильный телефон, чтобы показать мне эту последнюю запись, на которой действительно в ускоренном режиме видно, как несколько девушек в никабах в спортзале одновременно наносят удары ногами и кулаками по боксёрскому мешку. «Но мы же просто шутили. Кто может подумать, что это террористические материалы?», — настаивает она. После освобождения Ясмин утверждает, что по совету своего адвоката отказалась от социальных сетей. Она также возобновила обучение в старших классах, начала обучение по программе высшего профессионального образования в сфере здравоохранения и некоторое время работала продавщицей. Однако её жизнь не сразу вернулась в прежнее русло. «Когда я вышла из тюрьмы, я была в паранои. Я шла по улице и думала, что все знают, что меня обвинили в джихадизме. Я пристально наблюдала за их жестами и убеждала себя, что они знают», — говорит она о ситуации, которую теперь считает преодоленной. Похоже, что и ее окружение уже пережило этот арест. «Всем было совершенно ясно, что обвинение меня в терроризме было чем-то нереальным», — утверждает она, прежде чем признать, что двое людей действительно отвернулись от неё. Один из них — её тогдашний парень: «Иногда ты не видишь, каков человек на самом деле, пока не попадаешь в беду». —Вы испытываете обиду на полицию за всё это? —Никакой… Ну, зависит от дня.