Экзорцисты под канарским солнцем
Испания Телеграм-канал "Новости Испании"
Теплое зимнее утро, и прихожане покидают столетнюю церковь Сан-Агустин, расположенную в самом центре Вегеты, исторического квартала Лас-Пальмас-де-Гран-Канария. Скорее всего, никто из них не знает, что настоятель этого прихода, основанного в XVI веке, Мигель Лантигуа (73 года, один из самых известных на острове), только что был назначен епископом Канарских островов Хосе Мазуэлосом экзорцистом. Его сопровождает Хигинио Санчес (60 лет), приходской священник церкви Сан-Рафаэль-Аркангель в городе Вециндарио (70 000 жителей, муниципалитет Санта-Люсия, юго-восток острова). По данным отдела коммуникации епархии, это "обычная практика", предусмотренная каноническим правом. Примерно в 130 километрах от этой церкви, в туристическом городке Лос-Кристианос (15 000 жителей, муниципалитет Арона, юго-запад Тенерифе), приход Нуэстра-Сеньора-дель-Кармен предлагает прихожанам услуги экзорцизма на своем многоязычном сайте. Желающие получить "духовное руководство" должны обратиться к приходскому священнику Хосе Эстевесу, который, в свою очередь, направит их к священнику-экзорцисту дону Пабло. "Экзорцисты есть во всех епархиях", - говорит Рафаэль Эрнандес Уригуен, уроженец Бильбао, доктор теологии, философских и литературных наук и бывший преподаватель Наваррского университета. "Статистики нет, но это частое явление. Спрос есть". Исключением являются обильные объяснения Эрнандеса Уригуэна. Он - один из немногих священников, которые выступают в СМИ по этому вопросу. Таким образом, несмотря на то, что это считается нормальной практикой, Церковь не является прозрачной ни в отношении этих назначений, ни в отношении этого ритуала на островах. Поговорить с епископом Канарских островов не удалось; Мигель Лантигуа, сидящий в своем кабинете в столетнем приходе, вежливо поднимает плечи, когда его спрашивают о причинах назначения, опыте или подготовке для этой должности или даже о его мнении по этому вопросу. Хигинио Санчес более отрывист - хотя и столь же мягок в обращении - он просто поднимает руку и качает головой, прежде чем закрыть дверь приходской резиденции, расположенной на площади в центре города. Дон Пабло, священник, отвечающий за эту практику в Лос-Кристианосе, столь же непримирим: "С величайшим уважением, предложение отклонено. Спасибо", - отвечает он по Whatsapp. Священник и писатель Хосе Антонио Фортеа, который считается самым заметным лицом этой практики в Испании, также отказывается от участия, отказавшись по электронной почте дать какой-либо комментарий. "Мне приказано не давать никаких интервью", - утверждает он по электронной почте и призывает людей ознакомиться с его обширной библиографией на эту тему, бесплатно доступной на его сайте. Как объясняет отец Фортеа в одной из этих книг - трактате Summa Daemoniaca, - одержимость - это "явление, при котором злой дух вселяется в тело и в определенное время может говорить и перемещаться через него", "причем человек не в состоянии этому помешать". Это действие совершает демон, "духовное существо ангельской природы, вечно осужденное". Эрнандес Уригуэн утверждает, что подобные одержимости встречаются чаще, чем можно подумать. "То, что считалось средневековьем, начинает восприниматься всерьез", и он подтверждает это утверждение, например, многочисленными случаями крайнего насилия, которые происходят в наши дни, явлениями, которые "невозможно объяснить с помощью параметров диагностики, криминологического анализа" или с точки зрения прокуроров и криминалистов. "Столкнувшись с необходимостью, мы оказываем услугу". Эрнандес Уригуэн утверждает, что за последние десять лет он передал или проконсультировал десяток дел. Некоторые из них были связаны с имуществом". В качестве примера он приводит случай с лошадью, которая начала идти задом наперед, не дойдя до финиша. В своих работах Фортеа даже выражает тревогу по поводу сокращения числа экзорцистов сегодня, когда, по его мнению, их услуги нужны как никогда. И он предупреждает: "Два тысячелетия существования Церкви ясно показали, что это служение осуществляется не только в исключительных случаях, но и, к сожалению, в очень малой доле" тех случаев, когда оно было бы необходимо. Однако нет ни одной публичной фигуры, которая могла бы подтвердить это утверждение. Ни на Канарских островах, ни где-либо еще. "Экзорцизмы, которые проводятся, - говорит священник из Бильбао, - поручаются междисциплинарным группам, которые хорошо изучают случай, чтобы определить возможные психологические проблемы, и имеют разрешение епископа. После получения такого разрешения они хранятся в секретных архивах епископств. Никакая информация не разглашается, чтобы избежать эксгибиционизма или зрелищ и максимально сохранить частную жизнь человека". Канон 1.172 Кодекса канонического права предусматривает лицензию на осуществление этих практик. Епископ каждой епархии является уполномоченным лицом, хотя обычно он дает "специальную и явную лицензию" священникам, которым он доверяет. Епархии начинают готовить священников с помощью очень сложных и междисциплинарных курсов, которые готовят их к оказанию этой услуги. В 1998 году Папа Иоанн Павел II скорректировал процедуры, чтобы адаптировать их к новым временам, и среди принятых мер одержимые теперь считаются "мучимыми". Экзорцисты также могут пройти онлайн-обучение в Международной ассоциации экзорцистов, основанной в 1994 году. Эта организация собирает священнослужителей на встречи в Риме раз в два года и даже публикует руководства по этой практике. В них рассказывается обо всем: от того, как выявлять и подтверждать случаи, до этапов обряда. "В некоторых культурных кругах, - критикует итальянский кардинал Анджело де Донатис, генеральный викарий Римской епархии, в предисловии к тексту, - продолжается непримиримое описание католического экзорцизма, как будто он является яркой, жестокой, темной реальностью, почти что магической практикой". Напротив, утверждает де Донатис, "он полностью соответствует велениям аутентичной Традиции". Эта очевидная секретность, похоже, не способствует развенчанию предполагаемого мифа. "Все всегда держится в тайне", - признается священник из Гран-Канарии, который просит об анонимности в своем приходском офисе в Лас-Пальмас-де-Гран-Канария. "Нам никогда не говорят о таких вещах, с нами почти не советуются". Он вспоминает случай, произошедший в 1970-х годах, когда женщина, якобы "измученная", напала на алтарь церкви в районе Ислета. "Несколько священников собрались вместе и молились всю ночь, хотя я не уверен, было ли это одержимостью или скорее психологической проблемой".