Энтузиазм испанских фанатов Милея: "культурная битва" распространяется на экономику
Испания Телеграм-канал "Новости Испании"
"Что мне нравится в Милее? Во-первых, то, что он делает эти дебаты модными. Уже одно это делает его работу бесценной. Раньше я никогда не видел слова "анархо-капиталист", а теперь вижу его во всех газетах. В конце концов, такие вещи становятся популярными". Это Мигель Анксо Бастос, профессор Университета Сантьяго и один из ведущих представителей анархо-капитализма в Испании. С тех пор Хавьер Милей, аргентинский агитатор, провозглашающий, что "налоги - это кража", прошел путь от кандидата до президента. А вместе с этим оптимизм, выраженный Бастосом по поводу возможности появления антигосударственной идеологии на периферии, распространился и умножился среди его последователей. Группы в ультралиберальной орбите осознают, что для продвижения позиций, столь чуждых основным испанским политическим традициям, необходимо приучить свой слух к новым идеям. И в лице Милея, который рассматривает экономику как поле для своей "культурной битвы", они нашли находку. Аргентинский лидер, оказавшийся в центре новостей после своего визита на прошлой неделе, уверяет, что вернется в Испанию, чтобы 21 июня получить ежегодную премию Института Хуана де Мариана (IJM), ультралиберального аналитического центра, который наградил Бастоса в 2023 году. Директор института Мануэль Лламас утверждает, что Милей "несомненно" предоставляет возможность для продвижения этих диссертаций в Испании. "Милей сдвинул правление с места", - отмечает Лламас, подчеркивая, что его способ объяснения экономики "понятен" благодаря его "врожденной способности к общению". Фонд Civismo, сторонник "ограниченного государства", возглавляет Альберт Гивернау, который поддерживает первые меры Милея и утверждает, что его фигура "очень помогает" продвигать программу фонда, которую он определяет как "либеральную". По его словам, "величие" аргентинского лидера и то, за что его будут помнить, заключается в том, что он "открыл дебаты". "Благодаря ему люди стали легче выходить из шкафа и осмеливаться говорить о стандартах социал-демократии, которая является экономическим мейнстримом", - говорит он. Несмотря на достигнутый прогресс, Гивернау считает, что впереди еще долгий путь. "У нас сонное общество", - говорит он, ссылаясь на чрезмерное, по его мнению, количество работников, получающих пенсии, государственные зарплаты или SMI, который он отвергает, потому что он устанавливается правительством. Другая проблема, по его словам, заключается в том, что в Испании "существует чрезмерная озабоченность богатыми". "Некоторые люди хотят избавиться от богатых. Нет, нет, то, с чем мы должны покончить, - это бедность. Это и есть та смена дискурса, которую мы ожидаем в Испании", - заключает он. Те, кто согласен с тезисом Милея, часто близки к президенту Мадридского сообщества Исабель Диас Аюсо. Например. Фонд Civismo присудил ей ежегодную премию в 2021 году за превращение Мадрида в "оплот свободы". Льямас, который, как и Милей, считает государство "паразитом", менее года назад был заместителем министра экономики в Мадриде вместе с Хавьером Фернандесом-Ласкетти в правительстве Аюсо. По его мнению, Мадрид является "либеральной точкой отсчета в Испании". Занимая схожие экономические позиции, Пятничный клуб, форум против "гегемонии социал-демократических идей" и активный защитник Милея, вручил президенту свою ежегодную премию в 2022 году. В обосновании премии говорилось о ее успехах в идеологической борьбе, крайне важной для групп, находящихся в этой орбите: "Одно ее [Аюсо] присутствие дестабилизирует и бросает вызов столпам гегемонистской левой". Сдвиг дискуссии в сторону ранее немыслимого уже можно наблюдать в Аргентине, где Хосе Натансон, директор издания "Южный конус" журнала Le Monde Diplomatique, обнаруживает большую социальную отставку, чем перед кризисами 1989 и 2001 годов. По мнению журналиста и политолога, это не только результат особого положения аргентинского общества, доведенного до отчаяния эндемическим кризисом и инфляцией, но и результат идеологического успеха Милея, который сумел применить к экономическим дебатам тактику, характерную для так называемой "культурной битвы": сосредоточение всей энергии на враге, в данном случае на "перонизме", которого он отождествляет с государством. Антиперонизм", - объясняет Натансон, - это позиция силы, с которой Милей защищает идеи, которые, если смотреть со стороны, многим кажутся экзотическими. И действительно, до недавнего времени они были в Аргентине. Теперь уже не так часто. По мнению Натансона, "эффективность" "антигосударственной проповеди" Милея, которая находит благодатную почву в "сломанном" обществе, начинает быть замеченной. Эпизод, произошедший в Уругвае с экономистом Германом Деагосто, иллюстрирует влияние Милея, а также его способность порождать поклонников. Это случилось в начале учебного года. Профессор Деагосто спросил своих студентов, что такое валовой внутренний продукт. Молчание. Что такое инфляция? Ничего. Тогда он спросил, что такое анархо-капитализм, и треть класса подняла руки. Они знали это понятие, и многие были в восторге от него. Деагосто, директор экономического факультета Католического университета Уругвая, использует это воспоминание, чтобы проиллюстрировать не только "бум либертарианских идей", но и нечто более глубокое: смещение "оси экономической дискуссии". Дискурсивный молот Милея сумел "вынести на обсуждение варианты, которые всего несколько лет назад были немыслимы, например, что государство должно ограничиться минимальными функциями, такими как безопасность и оборона", - говорит Деагосто. Но это не только идеи, которые проникают в жизнь. Многие ученики экономиста копируют формы, повторяя, что государство - "преступник", а "госслужащие - паразиты". "Они услышали это от Милея, а затем увидели на YouTube и TikTok", - замечает Деагосто, чья обеспокоенность мутацией, обнаруженной у его учеников, побудила его написать книгу "Leones y corderos. Личная история экономической мысли". Название книги объясняет это так: экономическая "свобода", по мнению Милея, - это "свобода" льва съесть ягненка.