Епископ Гетафе говорит, что он не левый, но критикует неравенство, рост цен на жилье и неолиберализм

Красные священники ушли в прошлое, и хорошо известно, что испанская церковь очень консервативна, настолько, что Папа Франциск, которого ультракатолики иногда клеймят «коммунистом», за 12 лет понтификата не совершил ни одного визита. Однако епископ Гетафе нарушил эту закономерность. Монсеньор Гинес Рамон Гарсия только что опубликовал доклад о неравенстве с фиолетовым шрифтом, который может напомнить нам о подемитах, жалующихся на зло «неолиберализма», говорящих о «неоспоримых победах феминистской борьбы», критикующих образовательную политику, которая приводит к отчуждению, финансируя государственные школы, и призывающих к справедливому налогообложению, сокращению рабочего дня до 37,5 часов в неделю, массовой регуляризации иммигрантов без документов или применению государственного закона о жилье. Является ли это исключительным случаем в испанской церкви, когда епископ откровенно левого толка? Лично прелат дон Хинес не производит впечатления революционера. Это приветливый 63-летний человек, который говорит медленно, с сильным восточно-андалузским акцентом. Он был назначен епископом Гвадикса (Гранада) в 2009 году предыдущим Папой, ультраконсервативным Бенедиктом XVI, а в 2018 году занял свой нынешний пост, назначенный Папой Франциском. Он принимает EL PAÍS в кабинете с небольшим количеством украшений - Христос на кресте, девственница, Библия и телефон, - который он использует временно, поскольку все еще переезжает в свою новую штаб-квартиру, трехэтажное кирпичное здание рядом с ареной для боя быков. Епископ Дон Хинес принес свой доклад в пурпурной обложке и положил его на круглый стол, где он принимает посетителей. Доклад на 207 страницах называется «Mirar al sur de Madrid 2025. Взгляд на социальную реальность муниципалитетов на юге Мадрида», и он сам представил его на пресс-конференции в пятницу 21 марта вместе с автором документа, социологом Андресом Агансо. В ходе беседы он избегает ярлыка «прогрессивный» и подчеркивает, что заказал этот доклад, потому что хотел отразить контраст в благосостоянии, который он обнаружил, приехав в епархию Гетафе, состоящую из 48 муниципалитетов и почти 1,7 миллиона человек. Большинство населенных пунктов относится к рабочему классу юга Мадридского региона, таких как Мостолес, Гетафе, Фуэнлабрада, Леганес, Алькоркон и Парла, но сюда также входит третий по богатству город Испании, Боадилья-дель-Монте. «Я бы оставил прогрессивные или традиционные схемы, потому что мне кажется, что это нечто другое», - говорит епископ, который во время своего выступления хлопает по обложке своего доклада. «Это исходит из нашего собственного восприятия, из того, что мы видим и переживаем. И, прежде всего, у нее есть фундаментальное призвание - принять вызов к размышлению и действию, с которым сталкивается не только общество, но и Церковь». Он продолжает, листая исследование: «Когда я читаю здесь о нестабильности работы, это напоминает мне, что мэр Парлы [Рамон Хурадо, PSOE] сказал мне, что каждый день 70 000 человек покидают Парлу, чтобы отправиться на работу в центр или на север Мадрида на общественном транспорте. 000 человек покидают Парлу, чтобы добраться на работу в центр или на север Мадрида на общественном транспорте; Или когда в докладе говорится о жилье, я видел людей, которые платят деньги мафии, чтобы зарегистрироваться, или платят настоящее состояние за теплую кровать, в которой один спит днем, а другой ночью, или людей, которые имеют умеренно высокооплачиваемую работу, но не могут получить жилье, во-первых, потому что его нет, а во-вторых, потому что оно находится в руках нескольких человек, которые аморально подняли арендную плату», - добавляет он и продолжает перечислять несправедливости, а затем заключает: «Мы видим это каждый день». Автор документа первым удивляется хорошему приему дона Хинеса, который «не тронул ни одной запятой». Аганзо - 79-летний социолог, хорошо известный в левых кругах южного Мадрида, а также в Церкви, поскольку в течение трех десятилетий он работал в Cáritas, церковном отделении, занимающемся вопросами солидарности. В докладах Cáritas обычно оценивается уровень бедности и неравенства, но этот документ идет дальше и рассматривает причины и способы их устранения. Во время пандемии Аганзо написал для епархии первый документ о неравенстве. Весной прошлого года один из помощников дона Гинеса обратился к нему с просьбой заказать более обширный документ. «Я сделал это с абсолютной свободой», - подчеркивает он. «Епископ подписал ее, отредактировал и представил. Я считаю само собой разумеющимся, что если он это сделал, значит, он согласен с содержанием». «Капитализм и влиятельные классы никогда не отдадут ничего бесплатно, если не будет давления снизу», - добавляет Аганзо. «Я хотел включить предложения по изменению, потому что необходима политическая воля и борьба социальных движений». Среди прочего, в исследовании критикуется «новый капитализм», характеризующийся своей гибкостью, поскольку он подвергает работников риску и заставляет их жить в постоянной неопределенности. Кроме того, неравенство объясняется «социальной моделью, основанной на неолиберализме», который в исследовании также назван «собственническим индивидуализмом», способствующим развитию «эгоистических, конкурентных и индивидуалистических ценностей». «Культура потребления и роста занимает центральное место в нашей жизни», - говорится в документе. «Правительства оценивают благосостояние страны по росту ВВП, количеству произведенных автомобилей и скорости транспорта. За кадром остались другие показатели, имеющие жизненно важное значение для существования: сотрудничество, солидарность, ткань отношений, гостеприимство и любовь». Документ содержит краткий пролог из семи параграфов, в котором прелат отмечает «необыкновенную работу», «преданность» и «профессионализм» Аганзо. Епископ также подчеркивает, что доклад - это призыв к действию, и цитирует Папу Франциска: «Надежда заставляет нас осознать, что выход есть всегда, мы можем изменить курс и выйти из порочных кругов, в которые мы погружены». На исследование обратили внимание местные СМИ и те, кто специализируется на религии. Оно вызвало «удивление» у тех, кто следит за повседневной работой церкви, например, у Хосе Мануэля Видаля, директора Religión Digital. «Это отчет, который способны подготовить очень немногие епархии Испании, даже самые прогрессивные», - говорит Видаль, который считает Гетафе одной из самых „фасадных“ епархий Испании, наряду с Толедо и Кордовой. Видаль считает, что дон Гинес пытается завоевать очки в церковной иерархии, присоединяясь к прогрессивным позициям Папы, но ему приходится бороться с духовенством, которое противится любому прогрессивному повороту. «Гинес - консервативный епископ, а епархия еще более консервативна, чем он сам», - объясняет он. «Он приехал из Гуадикса, где они не были столь консервативны, но ему пришлось адаптироваться, потому что здесь он руководит очень консервативной семинарией в Серро-де-Лос-Анхелес, и у него есть священники, которые оказывают влияние и создают атмосферу движения каркасов. Однако он хотел бы, чтобы его духовенство адаптировалось к новым временам в Ватикане». Семинария расположена вдали от городских центров, рядом с франкистским памятником, где покоятся «пять мучеников», убитых республиканскими ополченцами в начале Гражданской войны. На вершине холма живут 36 семинаристов, которые, очевидно, не читали документ. Священник и семинарист, прогуливающиеся в середине дня, удивленно смотрят друг на друга, когда их спрашивают. После минутного мотания головой священник отвечает: «Ах, да. Мы видели кое-что в епархиальном бюллетене, но больше ничего». Некоторые городские советы епархии также утверждают, что не знают об этом документе, но мэр Парлы, социалист Рамон Хурадо, не оставил его без внимания. «Это очень хорошо, - говорит он, - мы, прогрессисты, считаем, что те, кто больше всего в этом нуждается, должны получать больше всего. Я не могу не согласиться с этим». Если кто-то из епископов и был расстроен шагом дона Гинеса, он не высказал этого публично. «Никто ему ничего не скажет, потому что это общая динамика Папы», - объясняет Видаль, эксперт Religión Digital. По его мнению, плохое самочувствие Франциска не делает этот шаг дона Гинеса неудачным. Он считает, что преемственность прогрессивной линии гарантирована, поскольку Папа назначил достаточно кардиналов-единомышленников. Очень влиятельный блогер по религиозным вопросам Франсиско Хосе Фернандес де ла Чигонья описывает епископа Гетафе как умного человека, который перерос свою епархию. Однако он сомневается, что следующий Папа обязательно будет придерживаться тех же убеждений, что и Франциск: «Кардиналы, которые сейчас являются францисканцами, являются таковыми потому, что он жив». Дон Гинес считает все абсолютно нормальным. Он говорит, что не видит никаких расколов в Церкви вокруг Папы, и не верит, что красные священники вернутся. Он говорит, что его семинаристы отражают разнообразие общества, и более того, «они почти не говорят о политике». Со своей стороны, социолог Аганзо, похоже, наслаждается неожиданными последствиями своей работы. «Мне звонят люди, желающие узнать, как появился этот доклад, и я собираюсь провести несколько презентаций для общественности», - говорит он. Он считает, что его исследование вызвало переполох в епископате. «Должны быть внутренние дебаты. Если они и есть, то остаются в стенах Церкви. Вам есть что сказать? Напишите автору по адресу [email protected].