Защита горящего быка в Мединасели: инициатива Народной партии, которая будет рассмотрена до выборов в Кастилии и Леоне
Спорная традиция Toro Jubilo в Мединасели (Сория), связанная с быком с огнем на рогах, близка к тому, чтобы получить статус нематериального культурного наследия (BIC) от правительства Кастилии и Леона (PP). В пятницу в Официальном государственном вестнике (BOE) было опубликовано развитие процедуры, начатой автономным учреждением в ноябре с целью закрепить этот праздник, посвященный быкам, который в последнее время подвергается критике со стороны защитников животных и попыткам его отмены. Департамент культуры, возглавляемый бывшим членом партии Vox и известным защитником боя быков Гонсало Сантонья, ссылается на его историческую составляющую, поскольку он восходит к XVI веку, на «межпоколенческое вовлечение» с участием молодежи и на то, что бык впоследствии помилован. Защитники животных считают, что это движение происходит «из-за страха его запрета» и осуждают «невообразимые страдания». Это совпадает с финальной прямой перед автономными выборами, которые состоятся 15 марта. 2 января в BOE подробно описан процесс, осуществленный Генеральным управлением культурного наследия Кастилии и Леона, и его мотивы для защиты так называемого Toro Jubilo. Среди аргументов выделяются следующие: «это единственный пример проведения праздника огненного быка» в этой общине, поскольку обычно он проводится в средиземноморских регионах; «это является отличительной чертой местности, в которой активно участвуют жители»; «это уникальный праздник», поскольку «животное не убивают». Совет указывает, что в 1510 году в Мединасели уже упоминалось о подобном мероприятии с участием быков, при условии, что бык будет пощажен. Традиция отмечается в ночь субботы, ближайшей к 13 февраля, дню святых Аркадия, Евтихиана, Паскасия, Паулина и Проба. Согласно легенде, мощи этих мучеников были перевезены из Северной Африки в Мединасели на быке, у которого на рогах горел огонь. В настоящее время это событие отмечается тем, что молодые люди выводят быка из загона на площадь Майор, где импровизируют арену, привязывают его к столбу и надевают на голову ткань с металлической конструкцией с шариками из смолы, которые затем поджигают. Морлако защищают деревянными конструкциями и обмазывают грязью, чтобы он не сгорел, хотя во время мероприятия животное отчаянно пытается избавиться от угрозы пламени. Бык подвергается рекорду в течение примерно часа, после чего огонь тушат, его возвращают в загон и отправляют на пастбище после помилования, хотя бывают случаи, когда мероприятие затягивается, потому что факелы гаснут и их приходится зажигать заново. Департамент культурного наследия подчеркивает, что такое прощение является «исключением по сравнению с другими традиционными праздниками, связанными с быками, в которых региональное законодательство обязывает убивать животных», как, например, Toro de la Vega в Тордесильяс, где быков больше не убивают во время забега, но забивают на скотобойне. «Даже муниципальный указ обязывает владельца помилованного животного предоставить сертификат или письменное заявление о том, что оно не будет использоваться для последующих боев», — добавляют они. Этот праздник объявлен традиционным бычьим зрелищем с 2002 года. Совет теперь заявляет, что «носителями этого проявления нематериального культурного наследия являются жители города Мединасели, которые считают его традицией, укорененной в их прошлом, но живой в настоящем, активно участвуя в развитии представления и вовлекая молодежь, которая обеспечивает передачу Toro Jubilo от поколения к поколению». В ноябре Кастилия и Леон подтвердила, что начнет этот процесс защиты, а в декабре включила партию защитников животных Pacma в качестве заинтересованной стороны в процедуре в связи с ее критическим отношением, поскольку она требовала ее приостановки даже через судебные инстанции, хотя и безрезультатно. Партия обвинила Сантонью в ускорении этих процедур «из-за страха перед запретом», поскольку они довели страдания животных до суда, и осудила эту попытку: «Защищать это варварство — значит идти против истинной культуры». Национальная ассоциация по защите и благополучию животных обжаловала план Министерства культуры, поскольку не оценила «нематериальные» ценности, прославляемые правительством: «Мы не имеем дело с выражением культуры или деятельностью, такой как искусство и обычаи, в которых участвует только человек со своим материальным окружением, как, например, процессия, памятник, танец, театральная пьеса, которые не требуют участия этики». Коллектив сожалеет о «мероприятии, в котором обезумевшее животное мычит от страдания и ужаса, и его единственной целью является постоянная и отчаянная попытка потушить большие огненные шары, горящие над его головой, даже сбривая рога о песок импровизированной арены», при этом бык испытывает «невообразимые страдания». Критики обратились в суд с требованием приостановить проведение этого мероприятия, но не добились успеха. Кроме того, они организовали митинги, которые сопровождались напряженностью и массовым развертыванием полиции.
