Последние надежды на то, что Интерпол вернет алтарные образы из Арсенильяс, крупнейшую добычу из церкви в Саморе

В разговорах в Арсенильяс (Самора, 450 жителей) часто упоминаются вековые живописные техники, международная полиция Интерпол и одно из крупнейших ограблений святынь за последние годы. В беседах упоминаются имя Эрика Бельгийца, принца похитителей произведений искусства, а также теории о том, что произошло в ночь с 22 на 23 ноября 1993 года и почему с тех пор ничего не известно о четырех алтарных образах, похищенных из этого храма в Саморе, где хранятся и бережно сохраняются 11 оригиналов и четыре копии исчезнувших. 38-летний Энрике Родригес вспоминает, как потрясено было население, когда обнаружило пропажу. Он, эксперт по стоимости алтарных образов и их исторической ценности, знает от полицейских, насколько сложно вернуть это похищенное достояние: либо кто-то хранит его под семью замками, кто знает где... либо произведения были уничтожены из-за сложности их реализации на рынке, учитывая их высокую ценность. Арсенильяс становится все более заметным на художественной карте Саморы, но о краже по-прежнему ничего не известно. Жители мечтают о возможном обнаружении сокровища, но осознают, что с каждым днем надежда на то, что они снова смогут наслаждаться своим наследием, становится все более призрачной. Панно находятся позади и по бокам алтаря, сцены из жизни Иисуса Христа, богато украшенные в соответствии с канонами испано-фламандской готики, модной в 1490 году, когда, как полагают, были написаны эти произведения. Автором, скорее всего, является Фернандо Гальего, также уроженец Саламанки. Условные формы, используемые Родригесом, показывают, что в отношении того времени существует больше предположений, чем достоверных фактов. Меньше сомнений вызывает историческая и художественная значимость этого наследия: «Мы — народ таблиц, это удача такого маленького народа, произведения первоклассные, лучшее в живописи Саморы». Высокое качество произведений подчеркивает Томас Хиль, директор службы художественного наследия епархии Саламанки и эксперт по Фернандо Гальего: «Это был очень полный алтарь, один из самых больших, которые он создал». Хиль отмечает влияние Фландрии, через связи с Кастилией, которое проникло в мастерскую художника из Саламанки и заметно в особых стилях, таких как глаза или руки персонажей. «Алтарные образы являются одними из самых важных произведений в Саморе и Саламанке, не было другого такого эталона, как Гальего и мастерские, с которыми он сотрудничал», — утверждает он. Сохранившиеся произведения покоятся на подставках, установленных провинциальным советом, и только с помощью экспертов можно обнаружить, что есть четверка, слегка отличающаяся от подлинников. Они расположены по бокам двери, ведущей в ризницу, через которую, по мнению местных жителей и исследователей, воры проникли в храм почти 32 года назад. «Они были немного неаккуратны и пришли за всем, но взяли то, что было ближе», — предполагает бывший мэр и президент культурной ассоциации Arcinielas. Родригес объясняет, что в мире религиозного искусства обычно больше ценятся и вызывают больший интерес, как законным, так и незаконным путем, сцены рождения Христа, а не его смерти или снятия с креста, как в случае с украденными в Саморезо картинами. Он также не знает, выполняли ли воры заказ какого-то прихотливого коллекционера и украшают ли эти картины дом этого мецената, но думает, что, возможно, они были уничтожены: «Это одно из самых серьезных ограблений в новейшей истории Испании и мира». Поэтому, поскольку Интерпол и национальная полиция были предупреждены, возможно, преступники не смогли продать партию и предпочли «избавиться от улик». «Есть вероятность, что они появятся», — мечтает Родригес. Он сам начал расследование в обход властей и в конце концов обратился к авторитету в области художественного мародерства: Рене Альфонсу ван ден Берге, Эрику Бельгийцу, скончавшемуся в 2020 году. За несколько лет до смерти контакт между этим человеком из Арсенильяс и перекупщиком привел к тому, что тот признал, что ничего не знает о алтарных образах. На черном рынке, на котором он работал, поставлял и снабжался, их не было. Странно, что они ускользнули от внимания крупнейшего похитителя произведений искусства XX века. Отсутствие новостей по-прежнему беспокоит жителей деревни, рассказывает Родригес в своем повествовании о том, как эти богатые алтарные образы оказались в таком скромном месте. Все это благодаря старому епископству Заморы, поскольку этот ценный ансамбль XV века сначала был установлен в соборе Заморы, но со временем художественные вкусы изменились, и с наступлением эпохи Возрождения Педро Берругете и последующего барокко епископство захотело обновиться. Это был XVIII век, и церковь рассталась с произведением Гальего. Примерно в 1710 году, благодаря пожертвованиям жителей и средствам из казны прихода, было решено, что коллекция будет храниться в Арсенильяс, где она пролежала до 1993 года. В 1820 году они были сняты для демонтажа старого деревянного потолка XV века, а доски были пронумерованы и сохранены в приходе. Известно, что сначала было 35 штук, но в 1904 году, благодаря более надежной регистрации, было подтверждено, что осталось 15, после того как «незадолго до этого была похищена» еще одна доска, шестнадцатая. Все 15 досок были отреставрированы. «Церковь сделала много плохого, но около 1968 года приходской священник Фелипе Ферреро написал три книги о досках и статьи в прессе, чтобы привлечь к ним внимание», — радуется Родригес. Сосед хвалит местных жителей, потому что даже в тяжелые экономические времена они никогда не хотели их продавать, и даже когда их приходилось убирать из храма, они оказывались «в их домах, в конюшне», но всегда возвращались на место. Годы, проведенные этим жителем Саморы в поисках исчезнувших алтарных образов, привели его к открытию, что некоторые из них, скорее всего, находятся в других местах. Два из них находятся уже много лет в музее собора в Саморе, а сам он, когда ему было всего 15 лет, обнаружил, что в Музее изящных искусств Астурии (Овьедо) есть очень похожая вещь. Он провел расследование, пока не подтвердилась ее подлинность. В 2018 году стало известно, что частное лицо хранит доску, которая была объявлена объектом культурного интереса, чтобы ее нельзя было продать или экспортировать, «хотя нельзя с уверенностью сказать, что она была похищена». Недавно священник из Саламанки прислал ему простую фотографию, сделанную в доме 98-летней женщины. «Это из Арсенильяс!» — воскликнул Родригес, но у них нет доказательств, кроме интуиции. Еще один недавний случай произошел в музее Заморы после того, как государство купило картину на аукционе за 16 000 евро, что является скромной суммой по сравнению с миллионами, которые обращаются в сфере культурного наследия. Энрике Родригес подробно описывает, как он помнит ночь с 22 на 23 ноября 1993 года: «Я жил в Саморе, но мне сказали, что [в Арсенильяс] люди плакали от отчаяния на улицах». Теперь, надеюсь, когда-нибудь они будут плакать от радости, потому что добыча будет возвращена.