Селестино Санчес: тысячу раз реинкарнированный коммунист

Селестино Санчес, Селес для тех, кто знал его всю жизнь, в последние годы жизни говорил о своей последней реинкарнации. Его жизнь была долгой, полной воинственности и борьбы, как во время франкизма, так и в последующие времена. Последний Селес, то, что существовало после, он не называл демократией. Он считал, что демократии не существует, потому что понимал ее исходя из концепции Коммунистического манифеста Карла Маркса и Фридриха Энгельса. Чтобы начать говорить о демократии, вспоминал Селес, люди в этом обществе должны иметь возможность удовлетворять свои потребности. В демократическом обществе никто не должен просить разрешения на существование. Она настаивала на достойной жизни, которая должна быть обеспечена, чего не существует для населения в целом в том обществе, которое сегодня выдается за демократию. Можно считать, что на протяжении всей своей жизни он всегда ставил перед собой цель добиться общества, гарантирующего достойную жизнь, но в каждой реинкарнации он проживал ее по-разному. Реинкарнаций множество: борец против франкизма за создание альтернатив, профсоюзный деятель, коммунистический лидер, парламентарий, активист «Яйофлаута»... Последняя публичная реинкарнация - «Яйофлаута», которая, несомненно, сделала его более популярным для сегодняшних поколений. На этом этапе он дошел до того, что сказал: «Новое не возникнет из старого, я не доверяю организациям прошлого возродиться и провести процесс демократического перехода, или демократической революции, учредительного процесса, мне все равно, как это называется... Но давайте покончим с прошлым и построим что-то новое на службе у народа». Прежде чем сказать это, чтобы подстраховаться, я уже предупредил, что это деликатная, даже болезненная тема... Сказанное человеком с очень долгой карьерой в политических и профсоюзных организациях может показаться противоречивым, неуместным. Но именно из-за его долгой карьеры то, что он поднимал, представляло большой интерес". Последняя публичная реинкарнация Селеса не может быть понята без социальной мобилизации, которая приняла форму того, что стало известно как 15М в 2011 году. Мобилизация, которая началась раньше и продолжалась в течение нескольких лет после этого. Период большой социальной активности, различных конкретных требований в контексте экономического и социального кризиса и представительности политических партий. Именно тогда были придуманы «Яйофлаутас», ключевой фигурой которых стала «Селес». Они возникли в ответ на уничижительную критику, которая хотела представить молодых активистов как «perroflautas». Мы - yayoflautas, и мы пришли, чтобы поддержать нашу молодежь и всех тех, кто в этом нуждается, - так они себя представляли. Эта реинкарнация могла быть очень неожиданной для тех, кто знал его в других жизнях. Что делал на площадях и в лагерях 15М коммунист, в котором были даже сталинские компоненты, которые он признавал? Наверное, искал то, что искал всегда, пытался учиться на прошлых ошибках. Проделки yayoflautas стали очень популярными, они имели большой медийный и социальный эффект. Они занимали офисы банков, штаб-квартиру фондовой биржи, автобус... Они осуждали выселения, олигархическую экономическую власть, рост цен на общественный транспорт... Они требовали настоящей демократии рядом с тем, кто двигался. Селес объяснил активизм yayoflauta поиском путей построения демократии, практикой ненасильственного неповиновения и размышлениями о том, что они могут привнести из своей реальности в общество в целом. Он объяснил, что среди членов группы могут быть люди, голосовавшие за Convergència или PP. Но когда они говорили о конкретных проблемах людей (независимо от возраста), они соглашались, что необходимо стать активными и продвигать или поддерживать различные требования. Селес этой последней реинкарнации с оптимизмом наблюдала за растущей мобилизацией и думала о сумме ежедневных революций, которые должны привести его общество к возможности удовлетворить потребности всех людей.