Искусство дамаскирования возвращается в классы Толедо: «Если не будет преемников, через несколько лет оно исчезнет»

В свои 87 лет Мариано Сан-Феликс по-прежнему владеет долотом и молотком с поразительной точностью и ловкостью. Его небольшая мастерская в Камарин-де-Сан-Сиприано, в историческом центре Толедо, является одним из живых храмов ремесленного дамаскирования. Столица Кастилии-Ла-Манчи является единственным местом в Европе, где до сих пор сохранилась эта тысячелетняя техника, которая также сохранилась в некоторых местах Марокко, Индии и Японии. Сан-Феликс является одним из величайших мастеров дамаскирования в Толедо и учителем других мастеров. Из его мастерской вышли некоторые из ремесленников, которые и сегодня украшают рисунки на изделиях из мягкой стали, инкрустируя в них нити и листы золота или серебра. На протяжении десятилетий обучение дамаскированию проходило в мастерских, которые сохранились в городе и сегодня превратились в небольшие студии, но уже через две недели оно вернется в Школу искусств и ремесел Толедо, где в первой половине прошлого века оно уже было частью обучения металлообработке, которое сегодня уже не существует. «Это отличная новость», — говорит Мариано Сан Феликс в интервью EL PAÍS, говоря о ремесле, которое является визитной карточкой Толедо, как и его мечебойное дело или марципан, и которое отныне будет иметь собственное официальное образование в виде сертификата профессиональной квалификации, введенного правительством Кастилии-Ла-Манчи. Включение этой декоративной техники в программу профессионального образования совпадает с объявлением ручной работы по дамаскированию объектом культурного наследия (BIC) правительством Эмилиано Гарсия-Паге, хотя Мариано, президент Фонда дамаскирования Толедо, делает акцент на обучении. «Для меня приоритетом является обучение дамаскировщиков, чтобы это ремесло не было утрачено. Если не будет смены поколений, то через несколько лет оно исчезнет», — говорит он. Курс, который будет рассчитан на 15 человек, призван остановить эту утечку. В школу уже поступило 30 писем от потенциальных кандидатов. «У нас много людей из других городов, бывших учеников, а также ремесленников», — объясняет Карлос Санчес, директор Школы искусств и ремесел Толедо. Включение этой декоративной техники в программу профессионального образования совпадает с объявлением ремесленного дамаскирования объектом культурного интереса (BIC) правительством Эмилиано Гарсия-Паге, хотя Мариано, президент Фонда дамаскирования Толедо, делает акцент на обучении. Первый из четырех модулей начнется 2 февраля и будет посвящен рисованию, применяемому в дамаскировании. Общая продолжительность курса составит 540 часов, из которых 80 часов будут посвящены практическим занятиям. Преподавательский состав будет состоять из мастеров дамаскирования из Толедо, многие из которых являются учениками тех, кто обучался в классах этой школы, расположенной в самом центре еврейского квартала Толедо, до середины XX века, и чьи работы до сих пор хранятся в музее, расположенном в подвале школы. «Дамаскированию учатся в качестве учеников, но наличие школы позволяет учителю уделять ученику сто процентов внимания и не отнимать у нас время в мастерской», — уверяет Оскар Мартин, попечитель того же фонда и ученик Сан-Феликса, который оценивает количество ремесленников, занимающихся традиционным дамаскированием в Толедо, в 15–20 человек. «Это уже не мастерские, — напоминает он, — а студии или ателье». В Толедо туризм, который в значительной степени питает дамаскирование, стал его спасательным кругом, но в Эйбаре, другом городе страны с традициями дамаскирования, эти ремесленники уже исчезли. Именно визит Гарсия-Пахе в прошлом году на выставку, которая объединила оба города, стал поворотным моментом, вспоминают в Фонде дамаскирования. На ней, объясняет Луис Пеньяльвер, другой член фонда, президент Кастилии-Ла-Манчи «осознал необходимость обеспечить обучение, чтобы гарантировать продолжение ремесла». По словам Сан-Феликса, в Толедо было 300 мастеров дамаскирования, но появление механической печати в середине 70-х годов привело к закрытию многих мастерских. Присвоение этому ремеслу статуса BIC (национального культурного достояния) является необходимым предварительным шагом для получения знака качества, который поможет потребителю отличить ручное дамаскирование от промышленного. «Администрация должна защищать права потребителей, а продавцы должны просвещать покупателей, показывая им разницу между ремесленным — и, следовательно, уникальным — продуктом и промышленным. Мы ценим только то, что знаем», — утверждает Пеньяльвер. Ремесленники, которые сейчас мечтают о защите со стороны ЮНЕСКО, считают, что сосуществование обоих процессов производства возможно при наличии маркировки, помогающей их различать. «Копия не имеет смысла без оригинала. В Толедо есть рынок для обоих», — утверждает он. Однако Сан-Феликс просит не говорить об промышленном дамасском искусстве. «Пусть найдут другое название. Дамасское искусство делается обеими руками. Одной рукой управляют долотом, а другой — молотком», — напоминает он. «Если ремесленник исчезнет, что будет представлять собой механизированное производство?», — задается вопросом его ученик Мартин. Этот ремесленник, более 30 лет украшающий филигранью из золота и серебра картины, тарелки и драгоценности, отвергает еще одно из предрассудков, сопутствующих дамаскированию: что это предмет роскоши. Есть изделия от 50 евро до нескольких тысяч. «Это не дорого, это дорого. Это не покупка сувенира. В каждом изделии есть часть нашей жизни, с тем осложнением, что один из материалов, которые мы используем, золото, дорожает с каждым днем», — заключает он.