Городской совет Леона ужесточает требования к мальчишникам и девичникам

«Запрещено носить и носить одежду или аксессуары, изображающие половые органы человека», или, как резюмировал один мужчина на улицах Леона: „Кажется, они собираются запретить носить члены на голове“. Городской совет (PSOE и Unión del Pueblo Leonés) запретил муниципальным постановлением обычаи, связанные с холостяцкими вечеринками - растущей тенденцией в городе. Постановление запрещает обычаи, связанные с наготой, различными непристойностями, демонстрацией украшений или сексуальных элементов, а также потенциально оскорбительных костюмов. Эта мера вызвала различные мнения в зависимости от сектора, между теми, кто защищает праздники и их экономическое влияние, и теми, кто призывает к «качественному туризму». Содержание муниципального мандата подвергается эмпирическому опросу на улице с участием четырех женщин в возрасте от двадцати лет, которые отправились на вечеринку. Альба Рабаналь, Энар дель Амо, Кандела Пиньян и Химена Барботео, в возрасте от 19 до 21 года, сказали «¡Qué rollo!», когда им сообщили о содержании постановления. Ниже приведены их реакции на каждый из пунктов, включенных в новое муниципальное постановление. На пункт, в котором говорится о «хождении или пребывании в полностью обнаженном виде в общественных местах или на улицах, а также в частных, открытых и легко просматриваемых местах», они ответили, что «ничего страшного», и рассмеялись, вспомнив, что «недавно девушка выгнала парня из дома голым». Этот парень не стал бы устраивать прощальную вечеринку, но, скорее всего, остался бы на ночь один. Что касается пункта «ношение и ношение одежды или аксессуаров, изображающих половые органы», то они считают, что «это глупо, кто хочет, тот может носить, это часть вечеринки». Что касается «ношения или демонстрации кукол или элементов сексуального характера», то они с иронией отвечают, что «есть люди, которые выходят на улицу с ножами, и ничего не происходит», и «пусть они отлично проводят время! Я рад за них». Дискуссия возникает по поводу пункта, в котором говорится о «переодевании в костюмы, унижающие достоинство личности, религиозные конфессии или имеющие ксенофобское, расистское или сексуальное содержание»; один говорит, что «это может быть оскорбительно», а другой размышляет: «Я думаю, что опасно запрещать людям переодеваться в монашек, священников или арабских шейхов». Девушки понимают, что эти праздники вызывают ажиотаж, но уточняют, что «только потому, что это прощальная вечеринка, она не должна быть более раздражающей, чем другие вечеринки». Девушки смеются, рассказывая и вспоминая анекдоты. «Есть вещи, которые никому не причиняют вреда: недавно меня попросили покрасить парню лысину», - вспоминает одна из них; другая бросила торт в лицо другому парню; все они виновато улыбаются, потому что недавно „пожарные вытащили парня из дымохода в шесть утра“. В заключение, прежде чем потеряться в ночи: «Нужно наслаждаться ею с уважением, швейцары могут их выгнать, но мэрия... я не знаю». Мэр города, Хосе Антонио Диес (PSOE), оспорил распоряжение и потребовал ввести более высокую категорию туризма: «Никто не запрещает прощания, потому что мы не можем ущемлять права и свободы, но поведение, которое не изменяет сосуществование или приличия, навязывается». Университет Леона представил исследование, согласно которому только 18,2 % посетителей приходят на прощальную вечеринку. Индустрия гостиничного бизнеса и общественного питания имеет два лица в зависимости от потенциальной публики. Швейцар одной из дискотек, попросивший об анонимности, подчеркивает, что они не принимают гостей на подобные мероприятия, если только они не «вежливые», но как только они начинают буянить, их выбрасывают на улицу. «Как мы это контролируем? Если они не слишком пьяны, их пускают внутрь, хотя иногда они очень не в духе и мешают остальным», - объясняет он. Двое полицейских, патрулирующих ночью, признают, что «в теплые месяцы их становится много, и некоторые из них становятся сложными». В El Soportal, модном баре и месте встреч будущих мужей и жен и их приспешников, они видели все. Диджей Хери Гарсия, 25 лет, страдает за микшерным пультом, когда эти группы вторгаются в заведение после того, как сами смешают слишком много коктейлей. «Они раздражают больше, чем обычно, они приходят в режиме вечеринки и думают, что ты работаешь на них, это не свадебный заказ, это бар», - вздыхает сотрудница, чья сессия прерывается „гимном Атлети“ жениха, где царит старый реггетон или Кеведо и Хуан Маган проскальзывают между El Farsante и Bad Gyal. Официантки, 25-летняя Анхела Бланко и 40-летняя Сарай Сото, признают, что с появлением этих групп увеличивается товарооборот, и критикуют вмешательство совета. «Они приходят повеселиться, они дают много цвета, пока не обижают», - считает Сото, хотя Бланко признает, что „иногда их слишком много, и есть клиенты, которые не приходят, если есть прощание“; кроме того, „самые раздражающие - это мальчики в больших группах“. Все зависит от настроения, соглашаются они. Сото, 17 лет, отмечает, что раньше здесь было «четыре-пять тусовщиков в футболках», а теперь их больше, «из других сообществ», но «они оставляют деньги на еду, такси, напитки...». В этом-то и дело. В деньгах. Каждая сторона имеет свое собственное измерение прощаний. Для одних это большие траты на напитки, еду, транспорт и различные непредвиденные расходы, связанные с таким весельем. Другие считают, что это не «качественный туризм» и наносит ущерб Леону. Так считает 61-летний Хесус Гонсалес, владелец бара La Trébede, где на нескольких табличках написано: «Мы не обслуживаем мальчишники». Внутри еще одна табличка гласит: «Мы не обслуживаем мальчишники и девичники, а также людей, нарушающих порядок в помещении». Хозяин подчеркивает, что «если они не нарушают порядок, то хорошо, но при первом же признаке их вышвырнут». Он продолжает: «Я не хочу, чтобы сюда заходила девушка с членом на голове». Его публика другая, более семейная, как будто она не хочет принимать дерьмо: «Это дерьмо, да ладно, это не качественный туризм, так как ковиды хотят больше тусоваться». «Поскольку люди приезжают из-за границы и здесь их не знают, они раскованы, фишка изменилась», - добавляет он. Еще большее разделение мнений среди студентов магистратуры, которые наслаждаются ночью в Леоне и едят виноград под предыдущие звонки мобильных телефонов, чтобы попрощаться с учебным годом. Большинство защищает прощание за его экономический эффект и веселье, но один из них, живший в Саламанке, колыбели знаний и университетского безумия, насторожен: «Они всегда играют носами на террасах и дискотеках, мне они не нравятся, но я бы не стал их запрещать». Хосе Мануэль Мурес, 61 год, забирает себя после полуночи и, уважая тот факт, что casaderos развлекаются со своими друзьями, ставит перед собой дилемму: «Печально, что приходится идти куда-то еще, чтобы оторваться. Прощание - это на 100% прощание?