Хосе Луис - сын священника, как все и предполагали.
Испания 2023-11-23 05:44:08 Телеграм-канал "Новости Испании"
Элисе был 21 год, а Луису - 26. В 1968 г. они тайно ухаживали друг за другом... Виделись на мессе, по воскресеньям - у розария, а в остальное время искали друг друга и встречались по ночам. Эти тайные отношения продлились не более года. Девушка забеременела, рассказала ему об этом, но ни о чем не просила. Она с самого начала знала, к чему все идет. Луис Варела Рама был молодым приходским священником своей деревни Сан-Мартиньо-де-Корес (Понтесесо, А-Корунья), он умер в 2018 году как почетный приходской священник, составив завещание и не узнав своих отпрысков. Почему-то священник всегда был близок и внимателен к перипетиям жизни своего маленького прихожанина, а среди соседей возникали подозрения о физическом сходстве между ними. Но не более того. Ребенок родился в июне 1969 года и был назван Хосе Луисом. В имени отца он будет носить знак, но навсегда останется с двумя фамилиями матери: Porteiro Carril. Он рос, и в деревне ходили слухи, что он сын священника. В конце концов, Элиза вышла замуж и родила ребенка, которого произвела на свет как одинокая женщина, в той "социальной реальности" маленькой сельской деревни (сегодня 500 жителей, разбросанных по 13 различным образованиям) в конце режима Франко. Этими словами Провинциальный суд А-Коруньи признает неясность дела в приговоре, который полностью поддерживает решение суда первой инстанции, вынесенное в пользу нового законного наследника после того, как тот в день смерти священника вырвал признание у своей матери и решил заявить о своем родстве. Жозе Луис Портейро Каррил, который со временем также создал семью в Понтесесо и отправился на заработки в море, помнит, что, поскольку он "пользовался разумом", "по всему Коресу говорили", что священник был его отцом. Однако, как говорится в приговоре первой инстанции и предписании № 1 города Карбальо (А-Корунья), вынесенном в 2022 г. судьей Адрианой Лопес Баркон, "его мать никогда не подтверждала этого", а мальчик "никогда не спрашивал приходского священника дона Луиса о его работе, из уважения". "Когда дон Луис умер, - говорится далее в судебном документе, - сын "категорически спросил свою мать, является ли он его отцом, что она подтвердила". Мужчина поясняет, что ей было "трудно" признаться ему в этом, и что это был "единственный случай", когда она "категорически подтвердила это". Как только он получил ответ Элисы, Хосе Луис поехал в морг. Было около 10 часов утра, и за телом присматривали в Сантьяго, поскольку священник скончался в больнице в столице Галисии. Когда он приехал, то встретил семью покойного и священников из архиепархии Сантьяго, давних соратников покойного. Он пришел к одной из сестер Луиса Варелы Рамы, рассказал ей о тайне, которую только что узнал, и заявил, что "хочет сделать тест ДНК, чтобы избежать раскопок в будущем". Женщина, которую суд теперь считает родной тетей истца, отказала ему, сказав, что "сейчас неподходящее время для этого", согласно приговору, подтвержденному Аудиенсией. В некрологах, опубликованных в газете La Voz de Galicia 24 мая 2018 г., сообщается, что труп планировалось доставить из Сантьяго в Корес для "обнажения" перед "погребением" в "христианском захоронении". Они также объявили о проведении с участием священников (всего 25 человек) и самого архиепископа Хулиана Баррио Баррио, высшего авторитета галисийской церкви, отпевания тела. После этого свита должна была отвезти покойного на близлежащее кладбище для прощания. Однако, по словам судьи Карбальо и третьего отделения Аудиенсии А-Коруньи, где рассматривалось дело после апелляции, поданной двумя из трех братьев священника-ответчика, в последний момент семья Варелы Рамы "согласилась на кремацию" вместо погребения. Она сделала это "без предупреждения", "поспешно и неожиданно", заключают судьи, узнав о намерениях человека, на которого сплетни в деревне указывали как на внебрачного сына. Когда архиепископ прибыл на похороны, он узнал о случившемся от других священнослужителей. Помпезность сохранялась, хотя атмосфера была уже не та. Гроб несли на плечах шесть религиозных деятелей, которые шли перед монсеньором Баррио, членом Постоянной комиссии Испанской епископальной конференции и с 2023 года почетным архиепископом Сантьяго, но гроб так и не оказался в нише. "Семья решила кремировать тело, единственными прямыми родственниками покойного были его братья и сестры, то есть подсудимые", - вспоминает судья Лопес Баркон. Поэтому "отсутствие трупных останков, которые позволили бы провести биологическую экспертизу, вменяется в вину братьям и сестрам", - заключает судья. Но не только это: "Несмотря на неоднократные вызовы в Имельгу (Институт юридической медицины Галисии)" для взятия пробы слюны, которая позволила бы установить или исключить "родство между дядей и племянником", говорится в приговоре, "никто из них не явился и не объяснил причину своей неявки". "В действиях подсудимых прослеживается явный экономический интерес, - упрекает глава суда Карбальо, - поскольку они являются наследниками движимого и недвижимого имущества священника. Три брата священника - пожилые люди, и, согласно последнему решению суда, некоторые из них в настоящее время страдают когнитивными нарушениями. "До четырех раз они отказывались", - объясняет Дарио Антонио Диас Пинеда, адвокат из А-Коруньи, который, не имея других доказательств, кроме комментариев из деревни, заявлений нотариуса, сделанных несколькими соседями и священником, слов матери и сына и откровенных подозрений, вызванных экстренной кремацией, добился в суде признания Хосе Луиса Портейро внебрачным сыном священника и его регистрации в книге записей актов гражданского состояния. Адвокат, который в настоящее время представляет интересы сына священника в Коресе при распределении наследства, поскольку он имеет право на законное наследство, уже привык иметь дело со сложными случаями родства. "В отсутствие ДНК мне пришлось создавать доказательства", - говорит он, начиная с нотариальных записей, в которых несколько свидетелей описывают табуированные отношения между соседкой и священником в возрасте двадцати лет. В иске, поданном Хосе Луисом Портейро, нотариально заверенные свидетельства подтверждают эти слухи. Соседка, работавшая в одном доме с Элизой, рассказала, что однажды, когда она уходила, священник появился в поисках девушки, и "они вдвоем остались в доме". "Дело было известно таким образом", - описывает адвокат: "Слухи в пылу пожара". Но приходской священник все еще был "близок" к ребенку: "Патер ходил вокруг..... Люди говорили, что физически они похожи, да и по характеру тоже". Луис Варела посещал дни рождения ребенка, а когда у ребенка возникли проблемы со здоровьем, священник отвез его в больницу. И Аудиенсия, и суд первой инстанции считают эти доказательства, представленные сыном, "достаточно информативными", наряду с "отказом" семьи предоставить ДНК. Мать объяснила в суде, что в молодости она работала в нескольких домах и землях в этом районе, в том числе в доме приходского священника и ее родителей. После почти годового "свидания", когда она забеременела, она "никогда" не просила священника ни о чем, хотя он дал ей "деньги на рождение" ребенка. Элиза смирилась с клеймом матери-одиночки, родила в Сантьяго, а приходской священник, по словам адвоката сына, "посетил больницу". До смерти священника прошло полвека, и она "никогда в жизни не хотела причинить ему вред", подчеркивает Диас Пинеда. "Я никогда ничего не говорила, потому что не хотела обидеть ни священника, ни его родителей, это была тайна между ними", - свидетельствовала она на суде; хотя "в деревне об этом знали, - призналась мать, - потому что один человек увидел это, и слух распространился". Элиза кивнула сыну только тогда, когда после смерти своего бывшего любовника поняла, что "он больше не причиняет боли" дону Луису.