Инспектор цензуры в Исторической библиотеке Вальядолида
Испания 2023-09-11 00:11:59 Телеграм-канал "Новости Испании"
Труд Эразма Роттердамского, датированный 1584 годом, после многовековых потрясений покоится на книжном диване. Пушистая подушка, прикрытая двумя белыми перчатками, заглушает объем, испещренный следами цензуры. В зале Исторической библиотеки Университета Вальядолида исследовательница Ане Галиндо показывает размазанные чернилами строки или залатанные абзацы, шелестя страницами изнеженного тома. Тепло и запах старой бумаги обнимают друг друга, придавая атмосферу рассказу о веках литературных репрессий. Галиндо собрал в книге "Libros expurgados de la biblioteca histórica de Santa Cruz de Valladolid" 619 случаев, когда инквизиция пыталась пресечь идеи, противоречащие ее морали. Сначала они запугивали людей, чтобы те сами осуждали опасные мысли, а потом стало невозможно все контролировать: "Культура неудержима, и мне становится неловко, что они думали, будто отнятие слов помешает распространению знаний". Во дворце Санта-Крус в Вальядолиде находится похожая на собор Историческая библиотека Вальядолидского университета - тихий океан мудрости, куда Галиндо, имеющая степень по испаноязычной филологии и степень магистра по высшей филологии Вальядолидского университета, погрузилась в поисках цензуры. 44-летняя нынешняя преподавательница языка и литературы в средней школе города Бургос начала просматривать каталог библиотеки в рамках своей магистерской диссертации под влиянием Ирен Руис Альби, врача и специалиста по кодексам, которая рассказала ей о "древних и изуродованных книгах". "У меня аж глаза заблестели", - улыбается ее преданная ученица, которая с отличием окончила университет, написав эту работу, ставшую трамплином к ее докторской диссертации. Отслеживание началось в 2020 году, а через три года он написал книгу об историческом погружении. Выводы, множество. Главная: "Эразм Роттердамский был самым вонючим и смердящим автором". Философ-гуманист олицетворяет собой многовековую эволюцию репрессий. В этой библиотеке цензура забраковала 30% его трудов, несмотря на то, что Священная канцелярия одобряла его богословские размышления, пока его не стали ассоциировать с лучшим преступником - Мартином Лютером. Инквизиция XVI века, поясняет Галиндо, составляла указатели, которые вывешивались на дверях церквей и в книжных магазинах, опираясь на многовековое внушение и народное запугивание, чтобы скудная читающая публика, подверженная страху и суевериям, указывала на эти произведения или сторонилась их: "О, это пахнет ересью". Ключевое произведение Мигеля Делибеса, которого чествовали в том же дворце, - El hereje - рассказывает о том, как рост протестантизма преследовался налетами на подозрительные собрания или книжные лавки. Притеснения не помешали обществу потерять страх, и спорные книги продолжали распространяться после прибытия в Испанию в тюках на кораблях или спрятанными в бочках. Цензура, установленная этим филологом, началась в 1584 г. и закончилась в 1889 г., в течение этого времени постепенно расширялись указатели запрещенных имен или произведений. Наиболее жестким был документ 1707 г., резко осуждавший прогрессивное развитие мысли Галилео Галилея о гелиоцентризме и продвижение науки "против парадигм", к вящему удовольствию Фрутоса Лопеса Мало, чья фамилия соответствует той решительности, с которой он подрывал философию Эразма. Цензор и гуманист Бенито Ариас Монтано, напротив, просил не сжигать запрещенные книги на костре, а вырезать из них неподобающее содержание, что позволило спустя много лет увидеть эти книги на деревянных столах и при свете ламп. "В Испании они преследовали сначала иудеоконвертов, а затем просвещенных и протестантов", - возражает Галиндо против репутации испанской инквизиции, за исключением первопроходца Томаса де Торквемады, которая была далека от ревностного Рима и редко сжигала ведьм, как во Франции или Англии: "Здесь никогда не верили в магию. Отсутствие единодушия привело к появлению надписей рецензентов на работах предыдущих коллег, что видно по мелкой каллиграфии на полях. "Это не запрещено", - в ответ на размазанные по строчкам слова. "Какой-то варвар стер эти фразы, а не имя надо стирать", - говорит другой инспектор. Неосторожное вмешательство и использование "чернил с металлической кислотой", - добавляет он перед экземпляром "La Celestina" 1633 г., - разъело и прокололо бумагу, на которой читается аккуратный шрифт Каликсто и Мелибеи. Даже "Дон Кихот" Сервантеса столкнулся с цензурой. Новые потоки репрессий, которые обрушиваются на таких классиков, как Роальд Даль за грубость его рассказов или обвинения в расизме в романе Харпер Ли "Убить пересмешника", вызывают недовольство учителя. "Произведение должно читаться так, как оно было написано", - говорит она, убежденная, что в Испании люди набросятся на эти возможные эпизоды "из-за недавней памяти о франкизме". "Мы не хотим возвращаться к некоторым близким нам вещам", - добавляет он. Таким образом, он надеется, что ультраправые интервенты вскоре будут распущены. Галиндо намерен просветить своих учеников в вопросах свободы и наслаждения литературой, хотя они не всегда его слушают. "Очень заметно, у кого дома были книги", - говорит он. Немногие, вероятно, были сделаны Галилеем или под руководством итальянца Николаса Риккарди, ученого в Вальядолиде, где он был рукоположен в доминиканцы. "Мне хочется думать, что кто-то, кто прикасался к Галилею, прикасался к этой книге", - вздыхает он, поглаживая томик. Астроном и математик последовал некоторым предложениям Риккарди, но его работа не смогла обойти тех, кто так и не поверил, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот. Сегодня, без инквизиторской цензуры, все еще находятся те, кто считает, что планета не круглая.