Иньяки Габилондо оправдывает радио, которое «помогло Андалусии разыграть свои козыри».

Недавнее отключение электричества, парализовавшее страну почти месяц назад, послужило парадигмой для демонстрации силы радио, а также отправной точкой для беседы, состоявшейся сегодня утром между Антонио Йеламо, директором Radio Sevilla и радиостанции Ser в Андалусии, и журналистом Иньяки Габиландо, который также руководил этой станцией в 1972-1976 годах. «Это было похоже на эксгумацию трупа», - сказал баскский коммуникатор о том, как охотно публика брала в руки транзистор на батарейках, чтобы быть в курсе происходящего в отсутствие электричества для питания мобильных телефонов, телевидения или подключения к Интернету. Важность радио стала общей темой беседы двух журналистов, открывшей серию Diálogos del Centenario, с помощью которой Радио Севильи намерено отметить 100-летие своей жизни, - путь, на котором фигура Габилондо стала трансцендентной, сделав радио движущей силой для андалузцев, чтобы укрепить их чувство собственного достоинства и заявить о своей автономии и важности быть на равных с остальными территориями страны в предсмертных муках диктатуры Франко. «Там был комплекс неполноценности, и я был удивлен, что все было именно так», - вспоминает журналист о своих первых впечатлениях от страны, где „касикизмо проявлялись с наглостью“. Из его твердой убежденности в необходимости помочь андалузцам избавиться от этих комплексов родился лозунг, который определил дух Радио Севильи: Андалусия - великая, старая, красивая и мудрая земля. Гордитесь тем, что вы андалузцы». Или, другими словами, понимать радио как обязательство, «обязательство быть полезным», - говорит Габилондо. «Мы оседлали волну перемен и помогаем Андалусии разыграть свои козыри», - добавил он. Это призвание к преобразованиям и сопровождение социальных настроений были необходимы в то время для поддержки пути к автономии, но это также основа, которая позволила «радио очень хорошо выжить», как признал Йеламо. По мнению Габилондо, ключ к выживанию радио лежит в его «трансверсальности», которая не только означает, что оно сохраняется, несмотря на появление других звуковых альтернатив, таких как подкасты, но и то, что оно еще более необходимо. «Радио - это корабль-матка, у него все ноги», - говорит баскский коммуникатор, приводя в пример 40 Principales, которые родились как программа, пока не превратились в радиоформулу, именно для того, чтобы соединиться с подкастом. «На радио мы продаем свежую рыбу - это близость, живое радио, а также замороженные или переработанные продукты. Предложение разнообразно. Нам не нужно бороться за разные вещи, потому что все происходит из одной матрицы». Тот дух, который послужил толчком к переходу на современное радио - «пьянящий энтузиазм», как назвал его Габилондо, - хотя, по его словам, с течением времени он может измениться - «созреть, разочароваться», - необходим для решения проблем нового времени «напряженности, жестокой ненависти, когда все зашло в тупик». Журналист не был снисходителен. «Фальшивые новости будут всегда», - сказал он, но именно в этой новой экосистеме качественная журналистика необходима как никогда. «В потоках фальшивых новостей первое, что становится дефицитом, - это питьевая информация», - предупредил он, перефразировав свою фразу (хотя другие приписывали ее ему), что „в наводнениях первое, что становится дефицитом, - это питьевая вода“. И чтобы отсеять эту пригодную для питья информацию, нужно, с одной стороны, «стать информационным ориентиром, превратить свою компанию в место высокой профессиональной состоятельности», сказал Габилондо, а с другой стороны, уточнить, что является фактическим мнением. «Свобода слова не может привести к манипулированию реальностью, фактами», - подчеркнул он. Габилондо также хотел предупредить новые поколения, тех, кто будет потреблять это сквозное радио, кто привык не отключаться от социальных сетей в своем стремлении потреблять все и не пропустить ни одного комментария. «Вы должны научиться выбирать, но научиться выбирать - значит отказаться». Журналист обратился с призывом прежде всего к новым поколениям, которые привыкли потреблять все в социальных сетях и не могут отключиться от этой параллельной реальности. «Научиться выбирать - значит отбросить», - сказал он.