Испанские солдаты "культурной битвы".
Испания 2024-08-04 00:54:51 Телеграм-канал "Новости Испании"
Аналитический центр, связанный с Виктором Орбаном. Школа, спонсируемая племянницей Марин Ле Пен. Осиное гнездо организаций, выступающих против абортов. Католическая ассоциация с более чем столетней историей, которая теперь борется с "политкорректностью". Институт, наградивший Хавьера Милея за "образцовую защиту" свободы. Группа против "проснувшихся левых", объединяющая бывших лидеров Ciudadanos, классиков PP и нескольких членов Vox. Партия Сантьяго Абаскаля и несколько ее сателлитов. Это пример сил, ведущих в Испании "культурную войну" или "культурную битву" - способ понимания политики, который уже завладел Республиканской партией в США, что было продемонстрировано капитуляцией перед Трампизмом на ее июльском съезде. И в Испании "он становится все более заметным, хотя и не достигает такой одержимости, как в США", - анализирует Фелипе Гонсалес Сантос, исследователь из румынского университета Babeș-Bolyai, где он изучает ультраправых в глобальной сфере. Об этом "протагонизме", а также о том, как традиционные правые клюют на приманку культурных воинов, говорит идея, которую распространили на этой неделе Исабель Диас Аюсо и Борха Семпер - хотя представитель ПП удалил их - и которая подогрела полемику вокруг алжирской боксерши Имане Хелиф, превращенной в предполагаемый пример эксцесса, основанного на мистификации, что она конкурирует с преимуществом против женщин как транс-женщина (в действительности это не так: она всегда была женщиной). "В США культурная борьба развивается с 1960-х годов, на нее выделяются деньги, и теперь она определяет всю политику. В Испании есть партия Vox и различные организации, которые пытаются импортировать это явление, но им еще предстоит пройти долгий путь", - объясняет Хайме Каро, исследователь из Университета Комплутенсе, чья работа посвящена альтернативным правым в США. Логика противостояния, поясняет он, "уже пронизывает общественные дискуссии в Испании, где больше конфликта идентичностей и больше грандиозных нарративов о реальности", но культурные агитационные группы не достигают "уровня влияния" The Federalist, Института Катона или Фонда наследия. "Однако испанские группы уже заняли свои позиции, и их дискурс становится все более и более распространенным. Если произойдет смена политического цикла, они смогут многое выиграть", - заключает он. Прежде чем рассказать об этих группах, что такое "культурная битва"? Ее нелегко разграничить. В своем ответе Хайме Каро, который помимо своей исследовательской деятельности работает в команде дискурса Sumar, цитирует итальянского марксиста Антонио Грамши, французского правого радикалиста Алена де Бенуа и пропагандиста "альт-правых" Стива Бэннона, чтобы в итоге прийти к следующему обобщению: "Центральная идея заключается в том, что общество жидко, его менталитет может меняться, поэтому все ценности могут быть оспорены. Тезис правых заключается в том, что существует прогрессивная гегемония, которая распространяется на все: экономику, свободу, семью, сексуальность..... И поэтому мы должны бороться, чтобы положить конец этому господству, которое заставляет здравый смысл молчать". Кто же ведет эту борьбу в Испании? Некоторые знаменосцы пришли из-за рубежа, например, Центр фундаментальных прав (CDF). Под лозунгом "Бог, Отечество, Семья" этот аналитический центр, союзный с Фидес, партией венгра Орбана, открыл в марте свою штаб-квартиру в Мадриде. "Мы живем в разгар культурной битвы", которую необходимо вести, "защищая наши ценности", которые "являются здравым смыслом", утверждает центр в одной из своих прокламаций. Что это за ценности? Христианские корни нации, неприятие абортов и "проснувшейся идеологии"? Это обычный репертуар. Высший институт социологии, экономики и политики (ISSEP), испанское продолжение Института социальных, экономических и политических наук, основанного в Лионе в 2018 году Марион Марешаль, племянницей Ле Пен и перспективным молодым членом французских ультраправых, действует в том же ключе. Основанный в 2020 году в Мадриде ISSEP готовит политиков к "культурной битве" - часто встречающейся синтагме в дискурсе центра. Исследователь Гонсалес Сантос подчеркивает, что и CDF, и ISSEP берут свое начало в двух странах - Венгрии и Франции, где "уже произошло глубокое продвижение ультраконсервативных ценностей". "Vox, ставшая ключом к открытию обеих партий в Мадриде, пытается ускорить это проникновение, используя свои международные связи", - добавляет исследователь, напоминая, что у партии прекрасные отношения с венгерскими ультраправыми и что ISSEP имеет связи с Vox: в ее попечительский совет входят два человека, близких к Сантьяго Абаскалю: Кико Мендес-Монастерио и Габриэль Ариза. Vox играет роль ведущего представителя культурной войны США в Испании, объясняет Гонсалес Сантос. И делает это как напрямую, так и через сеть организаций, самой солидной из которых является Fundación Disenso, к которой добавляются другие, связанные с партией, такие как Mujeres por la Igualdad, Mi Barrio Seguro, Nostra Terra или Solidaridad, о чем исследователь подробно рассказывает в своей недавней статье в журнале Social Movement Studies. "Его цель - поляризовать и сформировать здравый смысл правых в вопросах феминизма, безопасности района, окружающей среды или прав трудящихся - вопросах, в которых, по его мнению, прогрессизм имеет преимущество", - добавляет Гонсалес Сантос, который также приводит Диаса Аюсо в качестве примера лидера, использующего темы и формы "культурной битвы". Но "культурная битва" выходит за рамки Vox. И Гонсалес Сантос, и Каро отмечают работу двух типов организаций: хранителей традиционного католицизма и ультралибералов. Среди первых - Hazte Oír, группа, родившаяся в 2001 году после опыта работы ее основателя Игнасио Арсуаги в ультраконсервативном Институте Феникса в США и занимающаяся, как и ее международное отделение Citizen Go, защитой фундаменталистского видения общества в религиозном ключе. Подражая группам вокруг Республиканской партии, особенно после появления "Чайной партии", Арсуага и его последователи ведут постоянную агитационную кампанию и оказывают давление на PP и Vox, чтобы вести "культурную битву, мать всех битв", как определил ее ведущий полемист Хавьера Милея, аргентинец Агустин Лахе, которого Hazte Oír возвел в ранг эталона борьбы с прогрессистами. Хотя NEOS имеет меньшее название, чем Hazte Oír, сегодня это наиболее структурированное пространство для сотрудничества между правыми католическими организациями, с постоянной активностью по выработке идей и проведению мероприятий против "ложного прогрессивизма". Родившись в 2021 году, эта сеть групп предлагает "культурную альтернативу правительству Народного фронта" Педро Санчеса, как часто повторяет ее президент, бывший министр ПП Хайме Майор Ореха. NEOS (Север, Восток, Запад, Юг) стремится стать "компасом" перед лицом утраты ценностей, о которой свидетельствуют и Повестка дня 2030, и "законы ЛГТБИ", и правила, регулирующие аборты, эвтаназию и историческую память. В совет входят мэр Ореха и его заместитель Мария Сан Хиль, а также бывший депутат от ПП (Луис Пераль), представитель Vox (Франсиско Контрерас) и агитаторы новой волны, такие как Мануэль Зайас, член Qveremos, ассоциации, которая занимается сбором крестов, снятых по закону о памяти. "У нас есть общество, в котором мы подвергаем пожилых людей эвтаназии, потому что они нам мешают, в котором мы внедряем культуру смерти", - сетует по телефону Мария Кальво, также член попечительского совета, объясняя свое участие в проекте, цель которого - "пробудить совесть", обращаясь к "нашим иудео-христианским корням". Защитник "семьи и жизни", Кальво считает себя "немного дикарем" в рамках NEOS, отождествляя себя с идеей "встречаться с людьми", а не "вести какие-либо сражения". Промоутером NEOS является Католическая ассоциация пропагандистов (ACdP), родившаяся в 1908 году, которая в последние годы изменила свой имидж, нарядившись в атмосферу политической некорректности, чтобы предпринять крестовый поход против "культуры отмены" и "идеологии проснувшихся", двух навязчивых идей, взятых из каталога культурной войны в США. Одним из примеров такого призвания является кампания "Отмененные", инициатива "Пропагандистов", призванная дать "голос нормальным людям, которые были отменены за то, что говорили здравые вещи". На своем сайте они предупреждают: "Оскорбленные могут выстраиваться в очередь, чтобы мы попросили у них прощения". Возглавляемая историком, специализирующимся на карлизме, Альфонсо Буллоном де Мендосой, ACdP является движущей силой колледжей и университетов CEU и газеты El Debate, цифровой газеты, в которой епископ жесткого крыла Игнасио Мунилья в 2022 году объяснил, почему католики должны идти в окопы: "Невозможно утверждать ценности Евангелия в позитивном ключе, не подчеркивая контрценности в негативном ключе [...]. Я считаю, что те, кто, прикрываясь христианским пацифизмом, уклоняется от культурной битвы, ошибаются". У ACdP есть аналитический центр CEFAS, который очень активен в области идей. В этом году он опубликовал исследование о "гегемонии идеологии просвещения" и книгу La estrategia húngara Балаша Орбана, политического директора Виктора Орбана, фигуры, интересной для ACdP благодаря "его защите семьи и жизни", объясняет Фернандо Нисталь, директор CEFAS, организации, сотрудничающей с Фондом "Наследие", одной из организаций, которые неустанно добиваются ужесточения позиций Республиканской партии. Культурная битва" - это также девиз ультралиберальных организаций. Среди них выделяются две: Институт Хуана де Мариана (IJM), которому удалось привезти Милея в Испанию в июне, чтобы вручить ему награду, и El Club de los Viernes ("Пятничный клуб"). Руководимый Мануэлем Лламасом, бывшим высокопоставленным чиновником Аюсо, IJM работает над тем, чтобы открыть дорогу таким идеям, как сокращение государства и налогов до минимума. Идеологический спор был, как объясняет Лламас по электронной почте, "великим забвением" испанских правых. Лламас, который приводит Соединенные Штаты в качестве образца "активного" гражданского общества, называет среди замалчиваемых в Испании дебатов тот факт, что "неправильно названное государство всеобщего благосостояния" на деле оказывается "благосостоянием государства". В El Club de los Viernes вновь появляются связи с Vox: один из его основателей, Хавьер Хове, является членом парламента от ультра в княжестве Астурия. Энтузиасты Милея, активисты этой организации, "почетным членом" которой является Аюсо, призывают к "культурной битве" против "гегемонии социал-демократических идей". Снова и снова возникает одна и та же схема повествования: левая система СМИ, - утверждают культурные воины, - провоцирует искусственное превосходство прогрессивных идей, поэтому необходимо использовать любое доступное пространство для отстаивания и навязывания здравого смысла. Именно "здравый смысл" - это выражение Маркоса де Кинто, одного из двух бывших членов парламента от Cs (второй - Хуан Карлос Жираута, сейчас работает в Vox), который в 2022 году создал организацию Pie en Pared для ведения "культурной войны" против "климатического катастрофизма", "феминизма третьей волны" и "романтического мифа о гражданской войне", а также других идей. В своих письменных заявлениях де Кинто утверждает, что левые одержали победу в культурной сфере благодаря своему господству в образовании и СМИ, поэтому необходим "контрдискурс". В чем проблема? Эта часть правых "капитулировала" перед "политкорректностью". В то время как Vox "привержен" ответным действиям, продолжает де Кинто, в PP и ее орбите сражаются только такие фигуры, как Аюсо, Кайетана Альварес де Толедо и Мигель Тельядо. Pie en Pared, в команду которой входят, в частности, Эсперанса Агирре, Алехо Видаль-Куадрас, экономист Даниэль Лакалье и обозреватель The Objective Кристина Касабон, стремится исправить эти недостатки. "Культурное заражение [левых] требует работы, которая займет у нас много времени", - добавляет бывший руководитель Coca-Cola, утверждая, что Pie en Pared работает над тем, чтобы "люди не жили в постоянном страхе перед цензурой" со стороны прогрессивизма. Он приводит в пример канадского психолога Джордана Петерсона, который утверждает, что идет наступление на мужественность, американских консервативных комментаторов Бена Сафиро и Кэнданс Оуэнс, а также Хавьера Милея, которые, по словам де Кинто, обладают отличительной чертой - "говорить разумные, здравые вещи".