Бадахос восстанавливает масонскую ложу Pax Augusta спустя 133 года

Этой осенью в Бадахосе появится новая организация, вернее, восстановится историческая: масонская ложа Pax Augusta, созданная испанскими масонами-либералистами в конце XIX века. Точнее, в 1888 году, и которая исчезла всего четыре года спустя, в 1892 году. Одной из движущих сил возрождения этой ложи является Хосе Альберто Идальго, президент Испанской федерации Международного смешанного масонского ордена «Право человека», который говорит, что предпосылки создания этой организации в Бадахосе следует искать в развитии масонства в Испании, в основном в результате либерального движения в начале 1800-х годов. «С принятием испанской Конституции 1812 года, известной как La Pepa, было предусмотрено разделение государства и церкви, что стало важным аспектом, за которым стояли многие масоны», - говорит Идальго. В Эстремадуре в течение этого столетия был создан ряд масонских лож в таких местах, как Мерида, Ллерена, Фрегенал-де-ла-Сьерра, Бадахос и Касерес, хотя наиболее значимыми были Pax Augusta в Бадахосе и Emérita Augusta в Мериде. В первом случае в его состав входили люди, представлявшие общественную и политическую жизнь города Басерес. Среди самых видных членов организации был Рубен Ланда, президент коллегии адвокатов Бадахоса, отец Матильды Ланды и племянник эстремадурской писательницы Каролины Коронадо. «Этот человек был очень важен, потому что он отвечал за развитие службы юридической помощи в адвокатуре, чтобы оказывать юридическую помощь людям, у которых не было средств», - рассказывает Идальго. Но помимо Ланды, в Pax Augusta входил, в частности, Нарсисо Васкес Лемус, известный в то время врач, которого называли «врачом бедняков». А также мэр Бадахоса того времени Эпифанио Рамос Кальво. «Это были очень важные люди, которые в то время имели менталитет и видение того, каким должно быть общество, сильно отличающиеся от их собственного времени», - говорит мастер-масон. Члены этой организации способствовали развитию различных видов деятельности и многих учреждений в столице Бадахоса, таких как масонская газета под названием La Crónica, Школа ремесленников, которая позже стала Школой искусств и ремесел, и Бадахосский сберегательный банк. Новые организаторы Pax Augusta уверяют, что сегодняшний Бадахос невозможно представить без влияния этих людей конца XIX века. «Наше решение продвигать эту организацию - историческое признание того, что сделали эти люди», - говорит Идальго. В столице Бадахоса масонская деятельность не ведется с 1892 года, когда была ликвидирована эта ложа, хотя позже предпринимались попытки возродить движение, но безуспешно. Основной причиной этого стали неспокойные времена Второй республики и последовавшей за ней Гражданской войны в Испании. Организация объясняет ореол таинственности, окружающий масонство в Испании, преследованием движения во время Гражданской войны и репрессиями режима Франко. "Мы не дьяволы с рогами или что-то в этом роде, мы нормальные люди, у которых есть определенные заботы и которые используют размышления и мысли. Я не думаю, что это плохо, скорее наоборот", - подчеркивает Идальго. За ошибочным представлением о масонстве, которое сложилось у общества, скрывается измененная идея, за передачу которой отвечал режим Франко. "Пример тому можно найти в историческом архиве Саламанки. Там на картине изображена масонская ложа. Но она не настоящая, потому что это образ, который режим хотел создать для нас. У нас даже нет капюшонов, сценарий, который представлен, не имеет ничего общего с реальностью, это мрачная идея, которую они хотели донести", - говорит мастер-масон, который также подчеркивает количество книг, опубликованных о масонстве, когда авторы не имеют никакого представления об этой организации. «Масонство, в силу своих особенностей как организации, не является тайным, но оно скрытно, потому что мы практикуем ряд ритуалов, и хорошо, если те, кто живет в нем, узнают об этом впервые», - говорит он. Вопреки мрачному и угрюмому представлению о движении, они отмечают, что на собраниях используются веселые цвета, например голубой, а изюминкой могут быть ожерелья или фартуки, которые носят члены движения. Когда мы откроем ложу в Бадахосе, мы собираемся провести «tenida blanca», как мы это называем, чтобы публика могла присутствовать и увидеть, что это такое и чем мы занимаемся", - сказал Идальго. Что касается целей масонства, то они уверяют, что стремятся работать для человека и быть все лучше и лучше. "Мы хотим вести себя в обществе этично, работать на культурном и социальном уровне. Мы посвящаем себя тому, чтобы говорить, писать и размышлять о проблемах, которые происходят в обществе. Каждый год мы выбираем две темы для работы на национальном уровне", - говорит мастер-каменщик. По их словам, они работают над размышлениями и переносят их в так называемые «планчасы», а затем ежегодно подводят итоги всего, над чем работали ложи страны. В отличие от Испании, есть страны, где масонство имеет сильное присутствие, например Великобритания. Идальго уверяет, что там результаты размышлений направляются в правительство, чтобы их можно было принять во внимание. Помимо Соединенного Королевства, лидеры других стран, таких как Франция и Бельгия, принимают масонов, чтобы те приняли к сведению их размышления. "У меня была возможность, представляя масонство в Испании, быть принятым Жозе Мануэлем Дураном Баррозу, когда он был председателем Европейской комиссии. Они прислушиваются к нам, потому что знают, что работа, которую мы проводим по вопросам, возникающим в обществе, заслуживает внимания и принятия во внимание. Это продукты размышлений людей с разными идеологиями", - заключает Идальго. После открытия ложи Pax Augusta ее создатели стремятся заявить о себе: "Я попрошу мэра Бадахоса о встрече, чтобы объяснить, кто мы такие, что он считает нас другой группой и что мы можем участвовать в общественной жизни этого города. Я бы хотел, чтобы масонство было нормализовано в Испании и, как оно было признано в другие периоды истории страны, так и сейчас". Говоря о возможных социальных акциях, Идальго напоминает, что организации свойственна филантропическая направленность. Как это было в Дане в Валенсии, когда она помогала ассоциациям и коллективам, но без какой-либо огласки.