Кодекс этики, который такие политики, как Фейхоо и Паткси Лопес, подписали для студентов в Памплоне, не работает: "Они лгали нам в лицо".
Испания Телеграм-канал "Новости Испании"
Год назад группа учеников школы Larraona Claret в Памплоне разработала этический кодекс для двойной избирательной кампании, который включал десять обязательств, как для политиков, так и для граждан. Среди них - говорить правду, искать точки соприкосновения и консенсуса с другими политическими партиями, отказаться от коррупции, деструктивной критики, оскорблений, дисквалификации и личных нападок, а также получать информацию, соблюдая строгость и плюрализм. Шесть из восьми кандидатов на пост мэра Памплоны подписали его (кроме Героа Баи и Вокса), а также Альберто Нуньес Фейхоо, Кука Гамарра, Паткси Лопес и Мигель Анхель Гутеррес. В то время студенты выражали опасения, что их не будут воспринимать всерьез. Спустя год Люсия Нуньес (Памплона, 18 лет) подтверждает их опасения: "Те, кто подписал документ, не выполняют его. Мы собрали видео, на которых пункты кодекса не соблюдаются. В частности, отказ от оскорблений и дисквалификации". Они не только не соблюдают его, но и делают это грубо, подчеркивает ответственный учитель Эдуардо Ортис: "Когда мы отбирали примеры, нам пришлось выбирать между серьезным и очень серьезным". Бланка Отазу (Памплона, 18 лет) подчеркивает, что есть еще один вопрос, который их особенно задевает. "Они лгали нам в лицо. Они сделали фотографию, подписали ее, посмотрели нам в глаза и сказали: мы верим в то, что вы делаете. И у них не было времени отказаться от этого. Если они обманули нас с этим, то чего они не сделают с тем, что у них за спиной". Они не хотят, чтобы эта инициатива на этом закончилась, и предлагают выступить посредниками между основными политическими лидерами, чтобы они могли сгладить ситуацию и начать работать вместе. "Мы будем наблюдать за развитием событий во время пасхальных каникул и, если не увидим улучшений, сделаем еще один шаг вперед", - говорит Ортис. С момента публикации кодекса и до сегодняшнего дня на национальной и местной политической сцене происходили моменты сильного напряжения. Например, в декабре в Памплоне было выдвинуто предложение о вотуме недоверия мэру Кристине Ибарроле (UPN), продвигаемое EH Bildu, которое прошло с перевесом голосов PSOE. В то время некоторые из тех, кто подписал кодекс, стали героями сцен и дебатов с "постоянным неуважением", вспоминает Отазу. На национальном уровне они также столкнулись с большей словесной агрессией. Чуть больше года назад они посетили штаб-квартиру Конгресса. "Когда мы приехали, мы почувствовали себя очень маленькими, это навязало нам большое уважение. Мы очень ценим все решения, которые там были приняты. Поэтому видеть, как они себя ведут, как будто они скорее в баре, чем на своем рабочем месте, нас огорчает". Они призывают граждан применять на практике положения кодекса, чтобы изменить подход к политике. Они убеждены, что это возможно, и готовы продемонстрировать "все возможные способы, чтобы сказать им, что это не представляет нас". Если масса движется, она должна достичь вершины", - говорит Нуньес. По словам Отазу, они уверены, что послание дойдет до них и, самое главное, что оно проникнет в душу. "Я думаю, что когда это дойдет до них, внутри, им будет больно от того, что молодые люди так ведут себя с ними". А Нуньес добавляет: "Если вы слышите, что молодежь страны разочарована работой, которую вы делаете, и вас это не задевает, это пища для размышлений". Размышления и дискуссии. Два ключа к выходу из этой ситуации, в которой, по мнению Отазу, текущие события используются очень пристрастно. "Если, например, PSOE говорит что-то одно, PP должна быть на противоположной стороне. И наоборот". Нуньесу это "очень напоминает футбольных фанатов", и он подчеркивает, что мало-помалу это распространяется среди молодежи, потому что "разговор о своей идеологии или мнении по какому-либо вопросу становится поводом для конфронтации". Ортис просит людей быть внимательными к тому, как передаются сообщения, потому что словесное насилие может впоследствии перерасти в физическое. "Чего они ждут? Они ждут, что член партии Х убьет члена другой партии? Все трое настаивают на важности конструктивной, а не деструктивной критики. Это "обязательно" для политиков, но также и для широкой общественности. По словам Отазу, "когда в новостях появляется политик из партии, которая вам не нравится, люди думают, что не могут согласиться ни с чем из того, что он говорит". "Политики политизировали все, - говорит Ортис. Это приводит к другой проблеме: "Они слышат то, что хотят слышать. В Конгрессе принимают много людей, но откуда их слушают? Возможно, вы сейчас слушаете меня, но вы закрыты для послания, поэтому оно до вас не доходит. Поскольку вы принадлежите к этой партии, вам нечего мне сказать. Это ловушка, и ее трудно разгадать". Нуньес утверждает, что мы не заслуживаем такого поведения со стороны политических лидеров, но предупреждает, что "мы должны работать, чтобы не заслужить их". Для этого необходимо вовлекать граждан в борьбу с отсутствием интереса к политике. "Есть много молодых людей, которые не хотят ничего знать о политике, им все равно, и мы должны приложить усилия, чтобы остановиться и задуматься". Среди прочего, добавляет Нуньес, потому что "чем больше отсутствие интереса и чем меньше вы информированы, тем легче тем, кто находится наверху, делать с вами то, что они хотят". Это трудноразрешимая проблема, в решении которой СМИ играют основополагающую роль. И нас тоже не обходят стороной. "Иногда они используют ту часть, которая больше всего привлекает внимание, так что мы кликаем на новости, а действительно важные вещи остаются в стороне", - критикует Отазу. И снова Нуньес настаивает на том, что гражданская ответственность приобретает особую актуальность. "С этим легко бороться. Плюрализм информации. Если вы читаете несколько газет, вы можете получить более или менее точное представление о том, что они пытаются донести". Мы даем вам возможность подумать о том, какие вопросы вы бы задали главным лидерам на национальном уровне. В данном случае - президенту Санчесу и лидеру оппозиции Нуньесу Фейхоо. Первый вопрос Отазу задает Фейхоо: "Фейхоо. На что вы готовы пойти, чтобы стать президентом? Где, по-вашему, находится предел? Тот же вопрос он задает Санчесу. Как далеко вы готовы зайти, чтобы остаться у власти, спрашивает он. "Он остается у власти в обмен на то, что в Испании существует большая напряженность по многим вопросам. Он может спросить себя, не делает ли он что-то не так". Ортис апеллирует к их неспособности к диалогу: "Как называется ситуация, когда два лидера не могут прийти к соглашению? А Нуньес спрашивает: "Задумывались ли вы о том, какой пример подаете молодым людям? Возбуждает ли их что-то, когда они видят, как такие девушки и парни, как мы, осуждают их работу? Неподписание кодекса не мешает им соблюдать "основные положения", заключают они, и поэтому они просят ответственных лиц обязать членов их организации соблюдать его. "Они не могут продолжать создавать такой имидж.