Коммунальный триумф индуистской адаптации в одной из деревень Заморы

Маленькая и пухленькая Шанкари пожирает апельсины и киви, не подозревая, что благодаря ей в Брандиланесе (Самора, 80 жителей) прервался 15-летний голод рождений. Ее имя означает «подательница блаженства», согласно индуистской религии, и благословения она принесла в эту маленькую деревню на границе Саморы и Португалии, где последним ребенком была Люсия, которой сейчас 15 лет. Девочка возглавляет новое поколение Брандиланеи, олицетворяемое растущим числом детей членов индуистской общины, поселившихся в муниципалитете в поисках обильного мира и покоя для уединения и размышлений. Благодаря этой вере в Брандиланеже и его окрестностях появилось около 40 жителей: семьи селятся здесь, покупают или снимают жилье, работают и радуются местному гостеприимству, радуясь новым обитателям земли, которая до прихода последователей Шивы находилась в упадке. Ребенок завтракает в доме с пятью спальнями, двумя ванными комнатами, патио, камином и двойным саундтреком: кудахтанье соседских кур и мантры, распеваемые из громкоговорителей. Семья платит за нее 300 евро в месяц, столько же, сколько за комнату в Барселоне в прошлом, благодаря скидке от владельца, который был ее другом. 35-летняя Майте Гарате из Аргентины присматривает за своей дочерью, пока та готовит себе мате - напиток, который можно пить даже за тысячи километров от родины. Женщина приехала в Брандиланес вместе со своим мужем Агустином три года назад, привлеченная индуистской общиной, поселившейся на окраине деревни. Вскоре они решили обосноваться и жить в центре, имея собственный дом, чтобы создать семью. «Все отсюда уезжают, а вы приезжаете?» - удивлялись местные жители, а люди из Барселоны, Аргентины, Страны Басков и других мест происхождения решили приехать в Самору, руководствуясь своей духовностью. Они открыли путь, и радушный прием местных жителей расширил дорогу к воскрешению. «Они нас очень любят, и у Шанкари много дядей, бабушек и дедушек», - радуется мать, приводя пример: Роза Кампесино, 65 лет, ежедневно обходит дома и спрашивает, как идут дела. Несколько недель назад Гарате заболела конъюнктивитом, и она не только ухаживала за ней, но и баловала ребенка и выводила его на прогулку в коляске. 44-летняя Ирене Химено только что отвезла Хоакину в парикмахерскую в Фонфрии. Пожилая женщина старается сама справляться со своими обязанностями, у нее есть сиделка, но иногда ей нужен транспорт, и кто, как не она, может помочь ей. «Они прекрасные, очень открытые и очаровательные люди, они приняли нас великолепно», - аплодирует незнакомка, счастливая, несмотря на контрасты: здесь, в стране домашнего забоя свиней, возможно, вегетарианство чужаков поначалу вызвало удивление, „но они очень уважительны и не осуждают нас, даже если не очень хорошо это понимают“. Несколько мужчин заняты на стройке старого дома, который был снесен, чтобы построить новый. -Здравствуйте, Агустин? 34-летний Агустин Забала борется с краном и материалами, объясняя свое прибытие в Брандиланес: «Мы приехали из Аргентины исключительно ради общества, нас не интересовали ни Самора, ни Индия». В Испании все было чудесно, кроме жилья: им повезло, но нескольким товарищам пришлось поселиться в других деревнях, потому что люди «с опаской относятся к аренде». В деревне, как и во многих других обезлюдевших районах, много домов, закрытых и пришедших в упадок, несмотря на спрос. Другой рабочий, 57-летний Педро Мартин, хвалит их, приводя неоспоримые аргументы: «Они хорошие люди, я могу сказать вам, что являюсь начальником участка». С открытой террасы смотрит пожилая женщина в халате, со светлыми глазами и исторической способностью местных стариков придавать грустный оттенок даже хорошим новостям: «Я довольна ими, тем, что у меня здесь осталось, я всем довольна. Доктор приходит один день в неделю, и на том спасибо. Раньше не было вообще». Мэр Фонфрии, от которого зависит жизнь Брандиланеса, Серхио Лопес (ПП), отмечает, что индуистские знаки - это источник будущего для обезлюдевшего региона. «Здесь проживает около 40 человек, большинство из них зарегистрированы в Брандиланесе, но есть и те, кто живет в Фонфрии, Сеадеа или Моверос, которые являются выходцами из нашего муниципалитета, а также такие, как Самир де лос Каньос или Альканьис. Они приносят с собой много нормальной жизни, занимаются своей деятельностью, и, по правде говоря, у них это получается очень хорошо. В Брандилане более 50 медицинских карт, поэтому врач приходит не раз в две недели, а каждую неделю. Но это стоит миллионы в сельских районах, где нет ни медицинского обслуживания, ни нормальных дорог, чтобы добраться до медицинских центров. Инициатива подкреплена любовью, говорит 46-летняя Мирейя Фресно, член ашрама в Саморе, где, по сравнению с посещением в декабре 2022 года, теперь большой огород, конюшня превращена в библиотеку и есть помещение для ретритов, рассчитанное на 90 человек. Поскольку в общине могут разместиться около 50 человек, остальные живут в сельских домах, «радуясь» клиентуре. «Жители деревни помогают нам пахать землю тракторами, приносят солому, когда могут ее выделить, удобрения привозят с органической овцефермы, а также черенки яблонь и слив», - говорит женщина, которая ждет расширения помещений, чтобы вместить больше верующих и, соответственно, больше членов. Вот почему оживленная Роза Кампесино высоко ценит возрождение деревни благодаря этому не совсем обычному соседству. «Майте, доброе утро!» - восклицает она, радостно входя в дом своего соседа. Сосед Исидро Мьельго, 65 лет, выглядывает из-за угла, услышав шум со своего двора. «Это очень плохие люди», - говорит он с серьезным лицом, но, увидев, что его слова дошли до адресата, набрасывается на ручку. «Не пиши так, парень!» - восклицает он. Мьельго в восторге, и когда аргентинцы возвращаются в свою страну, они присылают ему на мобильный телефон фотографии, как поживают дети, пока они выполняют поручения книгомобиля. «В другом городе за ними бы так не ухаживали», - говорит он, шутя, что во время праздников в честь святого покровителя „видно, что они не очень любят праздники“, но они принимают участие в любом мероприятии: либо участвуют в конкурсе десертов и выигрывают его, „какой шоколадный торт они сделали“, либо участвуют в уборке территории вокруг дороги: »Мы взяли семь полных мешков! Островок мобильного покрытия позволяет нам слушать так называемый «Брандиланес блюз» - песню, написанную как в мелодическом, так и в рэповом стиле, чтобы восхвалить полученную ласку. «Если хочешь покоя, есть много гор, где можно погулять», „В Брандиланесе я очень счастлив, и так оно и есть“, - песня звучит на радость местным жителям, особенно в куплете: „С соседями ты будешь смеяться, не ищи меня в моем доме, я в доме Манолина“.