Ла Альгамека Чика: незаконное поселение в Картахене, где соседи убирают улицы, ищет защиты
Испания 2023-12-24 01:17:40 Телеграм-канал "Новости Испании"
Попадая в поселение Альгамека Чика в Картахене (область Мурсия), вы словно переноситесь на сто лет назад: деревянные дома, подвешенные над морем, без электричества, водопровода и коммунальных услуг, а жизнь общины и соседей напоминает семейную сеть. Это нелегальное поселение изо всех сил пытается доказать, что оно само по себе является историческим, этнографическим и традиционным наследием, которое следует охранять и ценить как пример устойчивого сообщества и что жизнь ближе к природе возможна. Если посмотреть на деревню издалека, то она вполне могла бы находиться в какой-нибудь латиноамериканской стране, с ее яркими разноцветными домами из дерева, цемента и уралита, которые беспорядочно теснятся среди склонов и закоулков горной местности, на которой они построены. Или в Юго-Восточной Азии с их хижинами, построенными буквально на воде вади Бенипила, которое делит поселение на две части и по бокам которого стоят лодки его жителей. Но Альгамека Чика находится всего в 3 километрах от центра Картахены. Его истоки восходят к XIX веку, когда многие семьи каждое лето ставили здесь свои "барраки" - деревянные постройки, которые осенью разбирали. В 1881 году, объясняет историк Хосе Ибарра в интервью EL PAÍS, существуют картографические свидетельства того, что в устье вади уже было шесть постоянных жилищ. Сегодня здесь 110 домов, население которых в летние месяцы достигает 500 человек, а на постоянной основе проживает лишь десяток семей, около 25 человек. Это место стало, по словам Ибарры, "неуправляемым городским поселением" и "головной болью для администраций". Городской совет Картахены признает незаконность поселения и указывает на то, что оно находится в зоне затопления, но при этом отмечает, что дома расположены в так называемой "полицейской зоне" вади Бенипила, над которой Конфедерация гидрографов Сегуры, зависящая от государства, имеет законные полномочия. Более того, земля, как они отмечают, является собственностью Министерства обороны, которое и выдало временное разрешение на установку казарм. Более того, государство планирует построить новый центр временного содержания иностранцев (CATE) всего в нескольких метрах от поселения. По мнению Ибарры, клубок полномочий распространяется также на автономное сообщество и Прибрежную демаркацию, но ни одна из администраций не решилась предпринять какие-либо действия, потому что, по его мнению, анклав стало "невозможно не только легализовать, но и нелегализовать". Соседи знают, что дома противоречат всем законам о прибрежной зоне и были построены без какого-либо градостроительного планирования, но они также знают, что представляют собой наследие и этнографическое наследие, которое должно быть защищено. Хотя с последним не всегда все было так однозначно. Об этом рассказывает антрополог Диего Фернандес, который в сентябре 2022 года запустил проект по развитию сообщества, призванный не только улучшить представление жителей Картахены об Альгамека-Чика, но и впечатление самих жителей. "Многие из тех, кто здесь живет, усвоили негативное мнение о том, что поселение небезопасно, заброшено, грязно, - объясняет он. Трущобный городок, каких много в Испании. Однако, когда вы попадаете на его улицы, это представление развеивается: здесь нет нищеты, маргинализации или преступности. Ощущение скорее такое, будто вы попали в прошлое, в деревни Испании середины XX века, с небольшими удобствами, но с огромным чувством общинной жизни и общего блага. Сами соседи убирают улицы, следят за порядком, заботятся о содержании хижин, которые не так часто посещают их владельцы, и помогают друг другу. Одни организуют детские мастер-классы по выходным, другие - экскурсии, рассказывающие об истории района. Они украшают улицы и фасады картинами и мозаикой, а в качестве декоративных элементов используют вышедшие из употребления лодки. Или же они приносят закуску к двери всем, кто интересуется его историей, как это делает Хуан Хосе Санчес Видаль, 73-летний евангелический пастор на пенсии, который провел все свое детство в хижине на левом берегу Рамблы вместе со своими семью братьями и сестрами, а теперь проводит дни (но не ночи, уточняет он) в своей собственной хижине на правом берегу. Антрополог объясняет, что в рамках проекта посредничества была проведена большая коммуникационная работа, всегда с помощью самих жителей, чтобы подчеркнуть эти особенности и донести мысль о том, что поселение "представляет собой культуру, традицию, которую необходимо защищать". По его мнению, в этом направлении были достигнуты большие успехи, и доказательство этому легко увидеть: проходя по этому месту в любой рабочий понедельник утром, можно легко наткнуться на группы пеших туристов, любопытных зрителей, пенсионеров, даже иногда иностранцев с GPS в руках. Суета и суматоха - не новость в этой деревне. Ана Мария Ортега Торрес, 79 лет, - живая память об истории поселка, у нее есть бесчисленные фотографии насыщенной жизни в старых съемных хижинах, праздников, устраиваемых в День святого Иакова, "чамбилеро" - человека, который ходил по поселку и продавал мороженое с тележки. Из всех своих воспоминаний он выделяет "дружелюбие", существовавшее "в те времена", товарищество соседей, детскую суету летними вечерами. Хинес Лугильде был одним из таких детей, как и его жена Ана Санчес, от родителей которой они унаследовали свою барраку. Они оба используют одно и то же слово, чтобы определить, что значит для них Algameca Chica: "свобода". То, что они помнят с детства и юности, и то, что сейчас дает им возможность отдохнуть от шума и стресса. Хотя, по их признанию, жизнь в барраке нелегка, ведь для всего нужно работать. Например, "здесь вы придаете воде ту ценность, которую она действительно имеет, вы хорошо подумаете, прежде чем тратить ее", - говорит Андрес Плазас, который постоянно живет в поселении. В большинстве лачуг вода хранится в 1000-литровых баках, которые приходится наполнять у близлежащего природного источника. Сточные воды сбрасываются в выгребные ямы. Свет поступает в основном от фотоэлектрических панелей, установленных на крышах хижин. Некоторые из них также начали использовать небольшие ветряные генераторы. Хосе Анхель Гарсия, казначей Ассоциации жителей Альгамека-Чика и еще один постоянный житель, стал движущей силой установки этих систем в своем доме и в домах своих соседей. Его хижина, доставшаяся ему в наследство от бабушки и дедушки, - одна из самых старых, ей около 109 лет, и в ней до сих пор сохранился механизм, позволяющий разбирать ее деревянную конструкцию. Не имея ни документов, ни свидетельства о праве собственности, ни записи в земельном кадастре, ни оплаты IBI, Гарсия зарегистрирован в нем. По его словам, для этого ему пришлось заплатить около 50 евро городскому совету Картахены, поскольку административно поселение не существовало, местная полиция должна была выехать на место и подтвердить, что в точке, указанной соседом, находилось жилое здание. "Свидетельствовать о том, что известно во всем мире", - шутит он. В качестве неопровержимого доказательства этого у него дома хранится карта мира, на которой булавками нарисованы места, откуда родом люди, которым он показал эту среду. "За исключением Северного полюса, я думаю, что отовсюду", - с гордостью говорит он. Растущий поток посетителей лишил Альгамека Чика некоторого спокойствия, но Гарсия, как и большинство местных жителей, принимает это с готовностью. Он понимает, что единственный способ сохранить это поселение - это сделать его таким, каким он его видит, в том числе и со стороны: как незаменимую часть истории, традиций и индивидуальности Картахены.