В иберийской гробнице в Сьюдад-Реаль обнаружен египетский амулет с именем фараона

Некрополь Эль-Торо расположен на территории муниципалитета Алькубильяс (Сиудад-Реаль), в месте слияния реки Хабалон, притока Гуадианы, и ручья Оригон. В римскую эпоху эта территория входила в состав Оретании, одного из народов, населявших центральную часть полуострова более двух тысячелетий назад. Некрополь занимал площадь около 8 000 квадратных метров. В период с 2016 по 2017 год было обнаружено двенадцать захоронений, все неглубокие, внутри которых были найдены пять керамических урн. Одна из них, как отмечается в исследовании «Средиземноморские параллели египетского жука из псаммита, найденного в некрополе Эль-Торо (Алькубильяс, Сьюдад-Реаль, Испания)», подписанном профессором Луисом Бенитесом де Луго и 11 другими специалистами, хранила впечатляющий предмет: египетский жук синего цвета, возможно, изготовленный в Мемфисе (Египет). Как в Сьюдад-Реаль оказался амулет, изготовленный на берегах Нила? В так называемой гробнице № 5 некрополя археологи из Мадридского университета Комплутенсе, консалтинговой компании Oppida, Мадридского автономного университета, Папского университета Комильяс и Высшего совета научных исследований обнаружили три урны. В одной из них был обнаружен жук из кремнеземной керамики, а также несколько человеческих костей, уголь, две бусины из стекломассы и две медные пластины. Останки принадлежали молодой взрослой женщине, которая подверглась «равномерному и высокотемпературному» сжиганию. На основании жука была надпись, выполненная иероглифами. Он имеет бирюзово-голубой цвет и был «изготовлен из белесой фаянсовой массы с светло-голубой глазурью снаружи». Его размеры весьма скромны: 1,5 см в длину и 1,15 см в ширину. Вес составляет 1,26 грамма, изготовлен с помощью формы. Эти предметы считались предметами престижа и обозначали высокое социальное положение. При жизни они служили символами статуса. Как отмечают археологи в статье, опубликованной в журнале Journal of Egyptian Archaeology, трудно утверждать, имели ли они также защитное значение как в жизни, так и в загробном мире, из-за отсутствия вещественных доказательств. Некоторые авторы рассматривают такую возможность, основываясь на жуках с изображениями богов Исиды и Гора. Что касается кремации женщины из Эль-Торо, в отчете отмечается, что «ее можно было бы понимать как обряд очищения, в котором огонь поглощал нечистоту и одновременно очищалась память об умершем». В этом смысле разумно предположить, что тело было предварительно обернуто в саван и, возможно, украшено орнаментами и защитными предметами. Почти наверняка эти предметы были уничтожены на погребальном костре, пока тело поглощал огонь. Пять символов, которые можно прочитать на его основании, соответствуют графемам p-s-m-T-k, что соответствует антропониму Псамтек. «Это имя, известное греко-римлянам как Псамметих или Псаменит, происхождение которого связывают с ливийцами, является новым именем в египетской ономастике как в царской, так и в частной среде. Оно использовалось в титулах трех монархов XXVI династии, возникшей из правителей города Саис. Речь идет о фараонах Псамтеке I (664–610 гг. до н. э.), Псамтеке II (595–589 гг. до н. э.) и Псамтеке III (526–525 гг. до н. э.)». Возможное значение этого антропонима по-прежнему остается неопределенным, но одна из выдвинутых теорий гласит, что оно означает «человек, торгующий смешанным вином». Эксперты полагают, что скарабей можно датировать «второй половиной VII века — серединой VI века до н. э., периодом между правлениями Псамтека I и Псамтека II (664–589 гг. до н. э.). Можно было бы добавить примерный запас в одно поколение, около 25 лет, в течение которого могла сохраняться память об этих царях». Еще одна проблема, которую необходимо учитывать, — это то, когда этот амулет попал на Пиренейский полуостров и оказался в захоронении некрополя на территории современного города Сьюдад-Реаль. Эксперты полагают, что, судя по его характеристикам, «он мог быть изготовлен в мастерской в Навкратисе или в окрестностях Мемфиса, откуда, вероятно, и происходит большинство [шестнадцати] средиземноморских экземпляров [известных с надписью p-s-m-T-k], в основном найденных в финикийско-пунических поселениях, что указывает на их распространение посредством представителей этой культурной сферы». Археологи отмечают, что экземпляр из Эль-Торо практически идентичен тому, что был найден в Хирбет-эль-Макатир (Израиль), а также другим экземплярам из Карфагена, Сардинии или пещеры Горхам (Гибралтар). Поэтому они заключают: «Скарабей мог быть предметом торговли или обмена между жителями финико-пунических поселений Средиземноморья и коренным населением полуострова, хотя мы не можем документально подтвердить, сколько времени прошло до его помещения в погребальный набор Гробницы 5». Бенитес де Луго, профессор доисторической археологии в Мадридском университете Комплутенсе и руководитель исследований в некрополе Эль-Торо, в беседе с EL PAÍS делает следующий вывод: «Находка жука-скарабея в замкнутом археологическом контексте является исключительной. Обычно их находят вынутыми из первоначального археологического контекста, что затрудняет их полное понимание. Носительницей этого амулета была женщина. Для всего, что касается характеристики женщин Ореты, эта находка имеет большое значение».