Мадрид DF: городская фантастика и деспотизм кастизо

В последнее время набирает обороты новое представление о Мадриде - видение столицы и ее региона как гипертрофированного мегаполиса будущего, глобального узла, способного конкурировать (да, опять тот же рефрен) с крупными городами мира. Таким образом, Мадрид перестанет быть просто городом, а станет своего рода мегаполисом с населением более 10 миллионов человек, расширенным в сторону Сеговии, Гвадалахары, Толедо или Куэнки, соединенным новой инфраструктурой, поездами, автомагистралями, и наделенным экономикой, основанной на талантах, иностранных инвестициях и инновациях. Правда в том, что этот Madrid DF (как город-государство) - не градостроительное предложение, а крупная идеологическая операция, уже десятый пируэт столичной научной фантастики. И я имею в виду это в двойном смысле. С одной стороны, как антиутопия: идея разросшегося, безграничного, удушливого города, который пожирает территорию, пока не сольется с окружающими провинциями. Традиционный «Бегущий по лезвию», где человеческий масштаб погребен под логистическими автострадами, стеклянными башнями и столичными коридорами. С другой стороны, как сказка о бизнес-футурологии: социальной науке, адаптированной к интересам капитала, которая проецирует сценарии, основанные на заблуждении о бесконечном росте и обещании, что если Мадрид расширится, то мы все выиграем. Но этот вымысел небезобиден. Напротив: она построена на глубоко неолиберальной идеологической базе, которая не изменилась в своих основах за последние 40 лет. Это та же самая логика накопления за счет лишения собственности, которая превращает городскую среду в объект инвестиций, машину для извлечения ренты и воспроизводства недвижимого, финансового и технологического капитала. Логика, которая превращает город в товар и которая теперь облекается в форму футуризма, связности и умного урбанизма. За этим новым импульсом метрополии стоит реактивация Генерального плана городского развития Мадрида, который, вместо того чтобы открыть широкие дебаты о модели города с участием всех заинтересованных сторон, был доверен небольшой группе экспертов, близких к политической и экономической власти. Таким образом, городское планирование возвращается в руки элитарной технократии, которая выступает в роли нового просвещенного деспотизма: все для города, но без города. Этот новый деспотизм, однако, имеет специфически традиционный характер. Он живет в том дискурсе, который сочетает в себе самосознательный этномадрилизм с экономическим нелиберализмом, который презирает общественность и превозносит индивидуума, который провозглашает, что «Мадрид - это Испания внутри Испании» (Ayuso dixit), и который превращает жизнь «a la madrileña» в пустой лозунг, позволяющий скрыть неравенство за мнимой свободой образа жизни. Этот мадридско-государственный дискурс существует не только в офисах. Она также циркулирует в эссе или на деловых и экономических форумах, где отстаивается идея города, который отказывается от своей бюрократической функции, чтобы стать пожирающей машиной, готовой поглотить соседние провинции и превратиться в своего рода иберийский Майами. Территория, которая должна «привлекать таланты» (хотя что именно это значит, так и не определено), соединяться с окрестностями автострадами и поездами и принимать новый глобальный средний класс. Не говорится о том, что эта стратегия подразумевает принудительную ресубурбанизацию, перемещение рабочего класса на более отдаленные периферии и концентрацию арендной платы в финансовом и политическом центре. Все это приукрашивается рассказами о городе, призванном стать городом талантов и поглощенном идеей роста. Но какого таланта? Того, что циркулирует между башнями на севере и в IE? Того, кто живет в роскошных домах, купленных латиноамериканскими фондами? И какой рост? За последние десять лет число бездомных выросло на 17 % и достигло 4 100 человек. Выросло и число миллионеров, обосновавшихся в регионе, со средним состоянием в 11 миллионов евро. Выросла бедность: уровень бедности в Мадриде составляет около 14,8 %, или более миллиона человек. Вырос и вес частного здравоохранения: 40% населения имеет частную страховку, что на 15 пунктов выше среднего показателя по стране. Или, возможно, они имеют в виду рост этой «суперпериферии», которая принимает то, что Мадрид изгоняет в города Толедо, где строятся недорогие жилые комплексы со сборными домами или караван-площадки и создаются логистические платформы, такие как Amazon, без минимальных государственных услуг и с урезанными социальными услугами. Такие муниципалитеты, как Иллескас или Сесенья, превратились в спальные районы, вынужденные ежедневно преодолевать более 100 километров до работы в Мадриде. Разве это связь? Или изгнание? Эта модель поглощения и непропорционального роста основана на нескольких заблуждениях. Заблуждение, что концентрация ресурсов - это рычаг развития, когда на самом деле Мадрид концентрирует иностранные инвестиции и налоговые штаб-квартиры крупных корпораций благодаря агрессивной и регрессивной налоговой модели, которая превратила столицу в рай для людей с высокими доходами. Это усугубляет неравенство не только внутри Мадрида, но и между автономными сообществами. В результате получается несбалансированная территория, центростремительная по высоким доходам и неравенству и центробежная по низким доходам: бесшовный план, типичный для мадридского национализма, мечтающего об армии рабочих, которые ежедневно проезжают 150-200 км и могут вернуться, не шумя и не мешая тем, кто действительно будет пользоваться городом. Второе заблуждение заключается в неизбежной конкуренции между глобальными городами. Ведущие географы, такие как Дэвид Харви и Нил Бреннер, показали, что эта конкуренция - идеологическая конструкция, в которой продвигается не городское развитие, а городское предпринимательство: логика, которая ставит прибыльность выше благосостояния и превращает планирование в войну за привлечение капитала. В этой войне, как показывают различные научные исследования, Мадрид является одним из самых сегрегированных городов Европы, с югом, который становится все более нестабильным, и севером, который превратился в шоу-рум для элитной недвижимости. Третье заблуждение - это миамизация Мадрида, то есть превращение города в прибежище недвижимости для глобальной элиты. Не случайно мы переживаем латиноамериканскую инвестиционную лихорадку в таких районах, как Саламанка и Чамбери, где арендная плата стремительно растет, а жилье предназначено для рынка премиум-класса. В то же время растет численность латиноамериканского населения, работающего в сфере услуг и находящегося в нестабильных условиях, что создает двойной город, воспроизводящий колониальную логику. Мадрид менеджеров и Мадрид домашней прислуги. Четвертая тревожная тенденция - ивентизация Мадрида. Город становится сценой для проведения высокоэффективных мероприятий, таких как «Формула-1» (137 миллионов государственных инвестиций), миллионное соглашение городского совета с Флорентино Пересом о переносе НФЛ на стадион «Сантьяго Бернабеу» или эгоистично фаллоцентричное 260-метровое колесо обозрения, изучаемое в Аргансуэле. Эти объекты служат скорее для городского маркетинга, чем для реального улучшения жизни в кварталах. Перед лицом этой модели неолиберального, элитарного и исключающего урбанизма есть и другие возможности. Есть Мадрид, который организует себя, мобилизуется, коллективно думает о своем будущем. Мадрид, который хочет быть не Майами или Шанхаем, а пригодным для жизни, инклюзивным и справедливым городом. Этот другой Мадрид, как и коллектив Madrid al Límite, стремится создать сеть соседей, коллективов и активистов, чтобы вмешиваться в процессы городского планирования, предлагать альтернативы и оспаривать гегемонистский здравый смысл избитого города. Нелиберализм города - это скрытый мадридский национализм, который необходимо осудить и противостоять ему. Нам не нужно быть 10-миллионными, не нужно следовать рецептам глобальной городской конкурентоспособности. Нам нужно уменьшаться и перераспределяться. Нам нужно вернуть право на город и восстановить городской суверенитет его жителей, укрепить автономию районов и муниципалитетов, а не подчинять их центробежной логике, которая превращает Мадрид в черную дыру ресурсов. Нам нужен новый общий образ города, который не позволит затянуть себя в мираж бесконечного роста и который раз и навсегда будет привержен достойной жизни и социальному урбанизму, построенному на общее благо.