Манель Дуэсо приезжает в Национальный театр Каталонии с «Jambo Bwana» — черной комедией о сестринстве.

Автор, режиссер и актер Манель Дуэсо, один из самых самобытных, непоколебимых и неуступчивых творцов каталонской сцены, дебютирует в Театре Национальной Каталонии (TNC) в двух из трех своих ипостасей с пьесой «Jambo Bwana», черной комедией о сестринстве, солидарных отношениях между женщинами в контексте борьбы за свои права и против гендерного насилия. В пьесе три подруги собираются перед Рождеством, чтобы обсудить нападение, которому подверглась одна из них, и провести катарсический уик-энд, полный излишеств. Встреча с чернокожим мужчиной, сенегальцем по имени Самба, приведет историю к неожиданному повороту. Трех подруг играют Монтсе Герман (Лола), Антония Жауме (Лаура) и Ауреа Маркес (Агата), а Самбу — актер Усу Тамбаду. Спектакль с оригинальной музыкой Барбары Гранадос идет в Sala Petita с 17 декабря по 11 января. На презентации спектакля директор TNC Карме Портасели выразила радость по поводу включения в программу спектакля Дуэсо, с которым их связывает, помимо прочего, совместное обучение в Institut del Teatre, и подчеркнула, что пьеса о трех женщинах, в которой также фигурируют канун Рождества и добрый поступок в определенный момент, «нас интересует». Манель Дуэсо (Сабадель, 72 года) отметил «сложность говорить о постановке пьесы, которую ты сам написал» и объяснил «долгий путь» ее создания: он начал ее в 2014 году, был готов премьера в Lliure, но пандемия помешала этому, и в конце концов он много раз переписал ее, в каждый раз внося изменения. Он раскрыл сюжет, но не раскрыл повороты, которые удивят зрителя. «Это три подруги, которые знакомы со школьных лет и встречаются в квартире одной из них в пригороде, чтобы поговорить за три дня до Рождества. Одна из них подверглась очень жестокому насилию, и им нужно что-то сделать, отомстить, совершить какой-то жестокий поступок, я не знаю что, сжечь все. Но это первоначальное намерение постепенно уступает место другим вещам». Дуэсо воспользовался случаем, чтобы напомнить о пугающих статистических данных по изнасилованиям, которые происходят каждый день и которые, по его словам, наряду с другими видами насилия и жестокого обращения, создают ужасающую картину. В конце пьесы, «по какой-то необъяснимой причине», они встречают этого персонажа из Сенегала. Несмотря на первоначальный замысел, пьеса является комедией, призывающей «быть добрым к другим, несмотря на различия». Дуэсо, который считает себя счастливчиком, потому что он «рассказчик историй», видит в ней сказку, но сказку старого образца, в которой происходили ужасные вещи, и Красная Шапочка преследовалась волком, хотя потом сюжет уводил вас в другое место. «В конце концов, жизнь – это сказка», – заявил автор и режиссер. «Театр, который мне нравится, не является очень традиционным ни по форме, ни по содержанию», – продолжил он. «Он требует неординарной работы, не лучшей и не худшей, а просто другой, и желания заниматься театром, наполнять мир магией и поэзией, находить эмоциональные линии персонажей не с помощью разума, а с помощью сердца и интуиции. Речь не идет о том, чтобы разбивать машины кувалдами, как делает La Fura, достаточно интенсивности, которую могут передать персонажи». «Агата — женщина, которая подверглась насилию, но Лаура и Лола тоже сломленные женщины, с ранами, которые переживают трудные ситуации», — отметил Маркес. Затем появляется Самба, «этот персонаж, который служит нам зеркалом, преобразует нас и заставляет понять, что, несмотря ни на что, нужно смотреть вперед». Дуэсо объяснил, что Самба — иммигрант, прибывший на Канарские острова на лодке, у которого есть что скрывать, но также есть способность помогать другим страдающим. И он оставил эту жизненную мысль: «Если мы ищем пути, то лучше, чтобы наша жизнь не гнила, а пылала». О названии «Jambo Bwana» он сказал, что оно происходит от песни, которая была очень известна задолго до «Короля Льва» и его «хакуна матата». Он объяснил, что является большим любителем черной Африки, куда он много раз ездил. «Здесь у нас есть проблема с понятием «чернокожесть», но важно не терминология. Я хочу объяснить, что мы можем жить вместе, даже если мы черные или мзунго, белые, как меня называли». В отношении интригующей посвящения, которое Дюэсо поместил в своей работе, «моему другу из Гамбии, Самбе, которого съело дерево», автор пояснил: «Когда мой младший брат стал тетраплегиком, он лежал в той же палате больницы Vall d’Hebron, что и иммигрант, который работал лесорубом в Сан-Илари, пока на него не упало дерево, и он тоже стал тетраплегиком. Мы виделись в той палате, которую делили в течение нескольких месяцев, и, несмотря на ситуацию, очень весело проводили время, и здесь я отдаю ему небольшую дань уважения. Когда его выписали из больницы, он уехал в Гамбию и там умер из-за отсутствия медицинской помощи в своей стране».