Невежество и апология франкизма в Tik Tok: коктейль, толкающий молодежь к историческому ревизионизму

«Мы - единственная страна в мире, где историю пишут проигравшие . Большой ошибкой переходного периода была легализация партий, спровоцировавших гражданскую войну, в том числе PSOE []). Нет ничего опаснее, чем красный у власти, который вот-вот проиграет. На всякий случай, за несколько дней до выборов, я не сяду на поезд...». Это выдержки из видеоролика ютубера InfoVlogger, у которого 414 000 подписчиков. Название - Quieren volver al 36 - очень похоже на песню -Vamos a volver al 36-, которую он вместе с Los Meconios спел в октябре 2022 года на вечеринке Vox в пространстве Mad Cool. Текст песни гласит: «Мы загружаем видео в Интернет, мы также в Твиттере, мы всегда злим коммунистов, феминисток и прогрессистов .. Левые, которые правят, уже называются Народным фронтом . Мы - сопротивление, мы - фашисты». «Моя комната очень патриотична», - хвастается девушка в Tik Tok, показывая доконституционный флаг, пока играет Cara al sol. «Некоторые видят только плохое о Франко, но забывают обо всем, что мы имеем благодаря ему. Помните, что Гражданская война была начата (sic) левыми, потому что они не смирились со своим поражением на выборах, и, по логике вещей, правые должны были защищаться», - пишет другой пользователь. «Пусть появится кто-то, похожий на него», - спрашивает один из тиктокеро, показывая изображение диктатора. Это приложение особенно популярно среди молодежи, и, согласно последнему ежегодному исследованию Института Рейтер, оно уже является информационным справочником для 20% людей моложе 35 лет. Член парламента от партии Vox Мануэль Марискаль 26 ноября отметил со своего места: «Благодаря социальным сетям многие молодые люди узнают, что период после Гражданской войны был не мрачным, как продает нам это правительство, а периодом восстановления, прогресса и примирения для достижения национального единства». Крупных национальных исследований о степени осведомленности молодых испанцев о репрессиях Франко не существует, но уже в 2022 году полевые исследования, проведенные для отчета «Las barreras entre los jóvenes para acceder al conocimiento de la memoria democrática», проведенные институтом социальных и рыночных исследований CIMOP для Испанской ассоциации потомков эмигрантов на средства государственного гранта, выявили глубокие пробелы среди студентов. Интервью с молодыми людьми в возрасте от 16 до 30 лет в Мадриде, Севилье и Валенсии, из частных и государственных школ, студентами средних школ, университетов и профессиональных училищ, а также теми, кто уже работает в различных отраслях, позволили получить такие диалоги, как: - Как началась война? - Люди были против диктатуры и восстали. - А что произошло после войны? - После войны Франко умер, и в стране появились демократия и правительство. Если бы не было Гражданской войны, сейчас нам было бы еще хуже, мы были бы банкротами. Последний закон о памяти (2022) устанавливает, что «испанская система образования будет включать в себя знание испанской истории и демократической памяти, а также борьбу за демократические ценности и свободы», для чего «органы управления образованием примут необходимые меры». Образование - это компетенция, переданная автономным сообществам, а их 11, управляемых ПП, партией, которая поддержала теорию Vox о том, что этот тип содержания является «индоктринацией». Учебные программы обширны, и то, как освещать репрессии Франко, часто зависит от воли школ и самих учителей, которым теперь приходится конкурировать с популярностью якобы исторического контента, размещенного в сетях. Есть школы, такие как Нуньес де Арсе в Вальядолиде, которые организуют поездки в долину Куэльгамурос для исполнения фашистского салюта, а есть и такие, которые водят своих учеников на эксгумацию массового захоронения людей, расстрелянных режимом Франко. Исторический ревизионизм и апология диктатуры Франко просочились в случае с населением, выросшим в условиях свободы, через самую широкую щель - щель невежества. Перед лицом бомбардировки сетями, которой хвастался депутат Vox, нет достаточной стены знаний, и все чаще можно увидеть молодых людей на акциях протеста с доконституционным флагом или с поднятым оружием. В ходе недавнего опроса, проведенного институтом 40dB. для EL PAÍS и Cadena SER, 26 процентов мужчин в возрасте от 18 до 26 лет заявили, что предпочитают авторитаризм демократии «в некоторых обстоятельствах». Профессор современной истории Хулиан Казанова, который 19 февраля публикует новую биографию Франко, предупреждает об этом опасном «коктейле» и о трудностях, с которыми сталкиваются учителя средних школ, передавая своим ученикам «актуальную информацию из историографии в противовес пропаганде и тому, что они видели в социальных сетях». «Это было, - добавляет он, - мелким дождем в течение долгого времени, но в последние годы он усилился с появлением новых моделей цифровой пропаганды. Что они им говорят? Что демократия ничего для них не делает, а истеблишмент живет очень хорошо». Казанова входит в состав научного комитета, консультирующего правительство по поводу календаря мероприятий, запланированных на 50-ю годовщину смерти диктатора, под названием España en libertad («Испания в свободе»). Программа в значительной степени ориентирована на молодежь и даже включает в себя путешествующую комнату-пейзаж - игру, в которой, чтобы выйти из одной комнаты и войти в другую, нужно узнать что-то о диктатуре, - инициативу, которая вызвала насмешки в X. Профессор также критикует свою собственную гильдию: «Сколько историков сражаются в сетях, относясь к этому серьезно? Очень мало. Нет смысла писать идеальную монографию о репрессиях Франко, если ее прочитают 2 000 человек. Нужно использовать все пути: СМИ, образование, сети, комиксы...». Видя недостаток знаний, 78-летний журналист Хосе Антонио Мартинес Солер и его сын Эрик, сценарист, родившийся в 1978 году, в год принятия Конституции, решили написать книгу Franco para jóvenes (Catarata). Эрик рассказывает, что в школе ему никогда не рассказывали об «ужасах франкизма», и сравнивает необходимость узнать о травматическом прошлом с семейной историей болезни: «Знание своих уязвимых мест позволяет жить дольше и лучше». Его отец говорит, что, когда он показал ему первые главы книги, он «бросил их, потому что они были затянуты». «Я сказал ему, - объясняет он, - что лучше сделать «Франко, увиденный сегодня», и что он должен рассказать, каково ему было жить при диктатуре». Когда они закончили работу, то отдали ее 16-летнему подростку Бруно Мартину, который присылал им непонятные слова, например «гомилия». «На четвертом курсе ESO, - объясняет Бруно, - я изучал Гражданскую войну и диктатуру Франко, но это были просто данные, даты, события..... Когда я прочитал книгу, в которой от первого лица рассказывается о том, кто пережил это, ты действительно видишь несправедливости, которые совершались, я лучше понял, каково это - жить в условиях диктатуры». Я думаю, что те, кто записывает себя на Tik tok, распевая Cara al sol или с франкистским флагом, действительно не знают истории, не понимают, о чем говорят, потому что, когда вам объясняют все как следует, вы понимаете, что этот человек не сделал ничего хорошего. Это связано с дезинформацией и, иногда, с желанием привлечь к себе внимание». «Чтобы со мной и многими другими испанцами, пострадавшими от жестоких репрессий диктатуры, не случилось того, что случилось с вами, я хочу рассказать вам, кто такой Франко», - объясняет Хосе Антонио Мартинес Солер на первых страницах книги. Он имеет в виду свое похищение 2 марта 1976 года, спустя всего три месяца после смерти диктатора. Они были одеты в гражданскую одежду, но это было не так. Они обожгли ему лицо жидкостью, заклеили глаза клейкой лентой и увезли, постоянно держа под прицелом, в укромное место, где пытали и допрашивали, чтобы он рассказал им, кто был его источником для статьи об увольнении и переводе умеренных генералов Гражданской гвардии, которую он опубликовал в журнале Doblón под псевдонимом. Только в 27 лет Эрик узнал все обстоятельства, при которых его отец был похищен ультракоммандос Гражданской гвардии. «В течение 30 лет я ни с кем не говорил об этом», - признается Хосе Антонио. «Мой отец, - объясняет он, - был лейтенантом республиканской армии и находился в концлагере. У моей матери было два брата-социалиста в тюрьме, и она всегда просила меня: «Не обозначай себя». В нашем доме, в домах проигравших войну, никогда не было никаких разговоров, а в домах победителей - были. Мы были слишком осторожны. А теперь я захожу на Tik Tok и шокирован тем, сколько неправды они рассказывают о Франко. Свобода - это как кислород: вы не цените ее, пока она вам не нужна. Если бы эти дети знали, каково это - жить при диктатуре, они бы перестали снимать себя на камеру, распевая Cara al sol. Эрик говорит, что производственная компания, в которой он работает, попросила его не связывать компанию с книгой Франко. «Они сказали мне, что деньги быстро пугают. Страх, дискомфорт, предрассудки... все еще присутствуют, как и бюст диктатора в мадридском казино Real Casino, в самом центре столицы, до 2023 года, когда Эрик и несколько друзей, посетив его, решили предать огласке увиденное. И его убрали. Несмотря на рост проблемы, она не нова, как и инициативы, направленные на ее решение. В Наварре ежегодно от 8 000 до 10 000 детей в возрасте от 15 до 18 лет проходят различные мероприятия в рамках проекта «Школы с памятью», который был создан в 2016 году учителями истории, обнаружившими недостаток знаний о репрессиях и диктатуре. «Были учителя, - говорит Хосеми Гастон, директор Наваррского института памяти, - которые не хотели строго разбирать этот период или. непосредственно, не хватало сильных образовательных проектов, которые бы подчеркивали ценность прав, с таким трудом достигнутых, и которые могли бы конкурировать с тем, что дети видят в социальных сетях». Помимо спектаклей, документальных фильмов и литературных мастер-классов на эту тему, они организуют поездки на эксгумацию массовых захоронений и встречи с репрессированными, такими как Хосефина Ламберто, которая до самой своей смерти в 2022 году посвятила себя распространению своей печальной истории, чтобы она никогда не повторилась. Ей было семь лет, когда фалангисты забрали ее отца и сестру Маравильяс, которой было 14 лет. Она была изнасилована. «Это впечатляет - находиться в Парке памяти в Сартагуде вместе с жертвами и 650 людьми в абсолютной тишине, слушая их», - вспоминает Гастон. «Мы, преподаватели, можем объяснять исторический контекст, но когда студенты слушают непосредственно жертв репрессий, они воспринимают это по-другому, и их демократическое сознание укрепляется». Об этом свидетельствует их реакция. «Их убили за то, что они думали по-другому», - резюмирует один из учеников перед эксгумацией могилы в Наварре, после того как антрополог Лурдес Эррасти показывает им черепа, пробитые пулевыми отверстиями. «Они были всего на несколько лет старше вас: 19 и 21 год», - объясняет Ана Олло, советник по связям с гражданами и институтами, которая присутствовала на одном из таких визитов. Осознавая, что одним из лучших инструментов передачи знаний всегда было сочувствие, 88-летний Луис Перес Лара, пострадавший от репрессий во времена режима Франко, уже около двадцати раз посещал школы, чтобы рассказать о своем опыте. Он говорит, что использует несколько приемов. «Вначале вы приходите в школу и слышите смех, шутки..... Вы слышите, как, например, один из них говорит другому: «Вот увидишь, когда твой дедушка узнает, что ты был с красной», или что-то в этом роде. Если я вижу человека с длинными волосами, я говорю ему, что при диктатуре его бы арестовали. Я рассказываю им о танцах, сексуальных репрессиях, о том, что совершеннолетие наступало в 21 год... и когда я вижу, что контакт налажен, мало-помалу я начинаю рассказывать им о тюрьме, пытках...». Боевик PCE Перес Лара подвергался всевозможным избиениям и унижениям в Главном управлении безопасности, которое сейчас является штаб-квартирой регионального правительства Мадрида: удары по пенису, угрозы под дулом пистолета..... Они даже делали вид, что собираются выбросить его из окна. Одним из его мучителей был знаменитый Билли Кид, который до конца 2022 года имел четыре медали пенсионера (с экономическим доходом). Сегодня он называет этот щелчок, когда замечает, что дети его слушают, «открыть дверь». Он считает, что она слишком долго была закрыта, что они пришли слишком поздно. Он также беспокоится о том, что ему «не будет легче», но он убежден, что для того, чтобы отпугнуть авторитаризм, нужно знать о нем, и именно этому он посвятил всю свою жизнь на свободе: сделать так, чтобы стало известно, что случилось со многими такими же, как он.