Ниноты", изображающие четырех мигрантов, забравшихся на забор, вызвали споры на выставке Fallas в Валенсии
Испания Телеграм-канал "Новости Испании"
Образ поражает: четыре мигранта из стран южнее Сахары сидят на заборе, как будто пытаются добраться до Мелильи. Однако это четыре нинота (куклы) из муниципальной фаллы Валенсии, которые расположились на заборе по периметру ратушной площади, ограничивающем пространство, где происходит обстрел mascletà. Если техническое мастерство, с которым они были сделаны, поначалу заставляет думать, что они настоящие, то идея деконтекстуализации изображения, чтобы поднять проблему нелегальной миграции в эпицентре праздника, вызвала споры. Настолько, что создатель фаллы, известный городской художник Эскиф, выступил с объяснениями, самокритикой и просьбой извиниться "перед лицом беспокойства, вызванного у части коллектива мигрантов". Коллектив выходцев из Африки и африканцев Uhuru Valencia раскритиковал на своей странице в Instagram эту "бессмысленную, бесчувственную и нелепую акцию, которая не только стремится недооценить то, что связано с таким опасным миграционным путешествием, как показанное, но и полна стереотипов, предрассудков и фетишизма". "Нет фаллерному зрелищу институционального расизма", - говорит он, присоединяясь к другим антирасистским группам и группам поддержки мигрантов, которые также были оскорблены нинотами. Несколько мигрантов из стран к югу от Сахары пытались в субботу вечером снять кукол с ограды масклета, поскольку считают их провокацией или оскорблением. Сотрудники национальной полиции помешали им это сделать и объяснили, что на самом деле фалья имеет противоположное значение, и, по сообщениям местных СМИ, никаких беспорядков или арестов произведено не было. Ниноты были сделаны художником Пере Баэнасом из Фальяса, но оформлены Эскифом, убежденным валенсийским художником, который в своих работах обычно критикует социальное неравенство, уничтожение природы и эксплуатацию людей, как, например, в огромной фреске против детского труда, которую он написал перед магазином Primark в Валенсии и которая уже несколько месяцев является предметом споров о том, следует ли ее сохранить или помиловать. Столкнувшись с лавиной реакций и критики, Эскиф опубликовал на своем аккаунте в Instagram заявление, в котором привел цитату бельгийского художника Франсиса Аляса, чьи работы возникают в пространстве, разделяемом искусством, архитектурой и социальными практиками: "Тот, кто что-то делает, - неправ. Тот, кто ничего не делает, ошибается". В заявлении говорится: "Я чувствую себя обязанным выступить с заявлением о рефлексии и самокритике, которое добавит еще один слой контекста к представленному проекту, и принести решительные извинения пострадавшему сообществу..... Фаллас традиционно были пространством для социальной критики, приверженной реальности каждого момента; зеркалом, в котором отражались неудобные истины, бросающие вызов нам как обществу; открытым громкоговорителем, в котором можно было показать наш стыд и противоречия... Хотя традиционно фалья была именно такой, правда в том, что в последние годы этот существенный аспект постепенно уменьшался, оставляя больше места для драгоценной демонстрации мастерства и технического производства". Позже, единственный испанский художник-урбанист, которого Бэнкси цитировал и включил в свой фильм "Выход через сувенирную лавку" (2010), объясняет, что его целью было сделать "красивую и монументальную фаллу, не отказываясь от сатиры и социальной критики". Картина под названием Dos palomas, una rama "изображает двух голубей, противостоящих друг другу из-за оливковой ветви, и иронично обращается к противоречию, связанному с развязыванием войны во имя мира". "В сопровождении главной фигуры, - продолжает Эскиф, - есть девять сцен, которые так или иначе указывают на некоторые противоречия, терзающие нас как общество: черепашка-ниндзя, запертая в пластиковой банке; два доисторических человека, пытающиеся развести огонь с помощью мобильного телефона; несколько мигрантов, перепрыгивающих через забор mascletà". Я твердо придерживаюсь мнения, что ни один человек не является незаконным, и надеюсь, что этот инцидент поможет сохранить дискуссию о нашем участии и ответственности в политике, которая посягает на целостность и права любого человека. Искусство - это вымысел, который приближает нас к реальности. Его заявление вызвало отклик на его собственном аккаунте, например, со стороны музыканта Эми Гуйе: "Я вижу замаскированное извинение в объяснении, главная задача которого - заставить людей сопереживать вашим добрым намерениям, отвлекая внимание от того, где оно должно быть на самом деле, - от того, как жестоко чернокожим людям сталкиваться с подобным. Не нужно было раздувать из мухи слона. Как вы могли не посоветоваться ни с кем из чернокожих, прежде чем сделать это? Поговорили ли вы с мигрантом, с кем-то, кто пережил подобную ситуацию? Я понимаю намерения, но если вы действительно хотите сделать все правильно, нельзя делать это с точки зрения белого человека, потому что именно это и происходит. Мы не хотим продолжать смотреть эту фаллу, мы не хотим снова читать пустое заявление без какого-либо смысла, в котором белый человек снова не способен понять, что он сделал, и тем более не хотим видеть, как это сжигается" В этой сети, как и в других, также есть множество комментариев в поддержку Эскифа: "Для меня это самая сильная сцена, которую я видел в Муниципальной фалле. Мои поздравления. Надеюсь, все это поймут" или "És una denúncia valenta. Поздравляю, как всегда! [Это смелое обличение. Поздравляю, как всегда]".