Илья защищает свою встречу с Пучдемоном как пример сосуществования в Каталонии

Сальвадор Илья – редкая птица в испанской политике. Первый секретарь PSC вернул институциональную нормальность в Палау де ла Женералитат в свой первый год на посту президента Каталонии, продемонстрировав стиль, противоположный тому напряжению, которое переместилось из Барселоны в Мадрид и охватило Конгресс и Сенат. Левый католик, ежедневно молящийся, социалистический барон с наибольшей территориальной властью оправдал свою недавнюю встречу с Карлесом Пучдемоном в Брюсселе в рамках своего понимания жизни и политики, основанного на диалоге и взаимном уважении. «Совсем недавно я встретился с политическим лидером, который думает совсем иначе, чем я, и с которым будет очень трудно достичь каких-либо соглашений, но как я могу просить граждан Каталонии сосуществовать, думая по-разному, если я не способен встретиться с лидером, представляющим вторую политическую группу в парламенте. По крайней мере, я посылаю сигнал о том, что мы думаем по-разному, но живем вместе», — пояснил он, косвенно упомянув о социальном расколе, вызванном процессом, во время встречи с президентом Испанской епископской конференции Луисом Аргуэльо в Фонде Папы Павла VI в Мадриде. «Есть люди, которые считают, что готовность к диалогу — это проявление слабости. Я думаю наоборот. Удобнее всего не говорить, а смелее всего — вести диалог. Диалог не только целесообразен, но и необходим», — размышлял Илла. «Если вы активно слушаете, это заставляет вас задумываться о вещах. Это означает признание того, что существуют и другие точки зрения. Уважать мнение других, уметь поставить себя на их место и пытаться понять их мотивы — это обогащает. Иногда это приводит к соглашению, иногда нет, но это первый шаг к поиску общей точки соприкосновения или общего пространства для сосуществования», — подчеркнул он на встрече, на которой были избеганы наиболее острые вопросы, такие как индивидуальное финансирование или разные позиции правых по вопросам иммиграции и геноцида в Газе. «Одной из трудностей диалога является превозношение индивидуализма. Диалог начинается со слушания, что означает не демонизировать. В испанской политике есть трудности, потому что мы демонизируем друг друга. Говорят: «С этими мы не можем разговаривать», — поделился Аргуэльо, который в июне призвал к проведению выборов в разгар кризиса, потрясшего основы PSOE и правительства из-за коррупционного скандала, в котором предположительно были замешаны Сантос Сердан (с тех пор находящийся в предварительном заключении), Хосе Луис Абалос и Колдо Гарсия. Президент Каталонии и глава испанской церкви сошлись в своем осуждении поляризации, пронизывающей политическую арену. «Поляризация не приходит как неожиданный дождь с неба. Это стратегия, и каждый должен подумать, какую роль он играет в этой стратегии. «Необходимо учитывать ответственность каждого», – подчеркнул архиепископ Вальядолида, который подверг сомнению «критику поляризации, которая одновременно используется в избирательных целях». «Сегодня я сфотографировался с Сальвадором Иллой, а несколько месяцев назад, в этом же месте, с Сантьяго Абаскалем [лидером Vox], и я не стыжусь ни одной из этих фотографий. Хотя СМИ с той и другой стороны используют это, чтобы сказать, что возродился красный цвет 70-х годов или фашизм XXI века», — привел он в пример. Илья высказался в том же духе. «Контраст — это хорошо, но без превышения пределов уважения, воспитания, образцового поведения. Я сижу, говорю, рассуждаю. Мы думаем по-разному, но живем вместе. Поляризация — не выход. Необходимо иметь общее пространство в Каталонии, Испании и Европе», — заявил лидер социалистов, который предупредил, что «на протяжении многих лет существуют организованные течения, которые используют поляризацию в качестве стратегии с целью дискредитации институтов, принадлежащих всем». Илла борется с этим своим примером. «Во время моей инаугурации я поблагодарил всех бывших президентов Женералитата. Я уверен, что все они делали то, что считали лучшим для Каталонии. Я стараюсь делать то же самое. Это значит признавать другого и признавать, что вещи меняются», – подчеркнул он, не вступая в пререкания со своими предшественниками по поводу масштабов, которые приобрел незаконный сепаратистский вызов в 2017 году, худший территориальный кризис в Испании со времени окончания диктатуры. На встрече также обсуждалась тема иммиграции, но без упоминания об изменении позиции PP, которая во вторник в Конгрессе проголосовала вместе с Vox за «ограничение легализации нелегальных иммигрантов через укоренение». Партия Альберто Нуньеса Фейхоо таким образом отделилась от инициативы, продвигаемой в Палате Церковью и другими организациями. Аргуэльо признал, что в этом вопросе существуют «напряженности в католической душе», «одни из которых больше подчеркивают человеческое достоинство, а другие — общее благо». «Священное достоинство каждого человека заключается в принятии тех, кто приезжает, в их продвижении и интеграции, в устранении причин и борьбе с мафиями, торгующими человеческой кровью. Затем есть общее благо, которое говорит нам, что наши общества должны регулировать свои миграционные группы и добиваться интеграции, которая будет добродетельной по отношению к их традициям, но в то же время будет справедливой в обоюдной полярности», — пояснил он. «Это приводит к очень упрощенным подходам, и нужно быть очень четким и прямым. Принимать и интегрировать тех, кто приезжает, не только не ставит под угрозу нашу идентичность, но и обогащает ее. Есть те, кто считает, что это ставит под угрозу нашу каталонскую, андалузскую, мадридскую идентичность. Что мы исчезнем... Нет! История является тому доказательством, различные волны [мигрантов] обогатили нас, - вмешался Илла. Как представитель христианского гуманизма, социалистический политик подчеркнул, что интеграция «не происходит за минуту» и «требует усилий от всех». «Никто не хочет уезжать из своей родины, из земли своих отцов. В большинстве случаев они приезжают из соображений физической безопасности», — подчеркнул он. Был также затронут вопрос о взаимоотношениях между политикой и религией. «Я считаю, что модель, закрепленная в Конституции, является правильной — светское государство. Это хорошая модель. Некоторые считают, что это означает оттеснение религии в сферу частной жизни. Я с этим не согласен, я не интерпретирую светскость как оттеснение в частную сферу: есть перенос в публичную сферу и положительный вклад в общественную жизнь, в помощь в том, чтобы быть хорошим гражданином», – заключил Илла. «Отдавайте кесарю кесарево, а Богу Божье», – заметил Аргуэльо. По мнению президента Епископской конференции, «демократия развивалась одновременно с капитализмом, с его похвалой возбуждения спроса и материалистических практик. Но государство — это не Бог. Идолопоклонство власти является частью нашей эпохи, и великие религиозные традиции могут привнести ту auctoritas, которую демократия не способна дать себе сама».