Новейшие исследования исключают возможность жертвоприношения младенцев среди иберов Улластрета

Находки младенцев, похороненных особым образом в иберийском городе Улластрет (Жирона), на протяжении многих лет традиционно подпитывали гипотезу о том, что это могли быть детские жертвоприношения - призрак, который преследует многие древние места в Средиземноморье (в качестве примера можно привести знаменитые тофеты, пунические детские кладбища). Но теперь передовое исследование Автономного университета Барселоны (UAB) и Музея археологии Каталонии (MAC) исключает возможность таких жертвоприношений в Улластрете (VI-II века до н.э.) и приходит к выводу, что после анализа останков 15 детей, найденных на этом месте, они умерли естественной смертью и были ритуально похоронены в домашних условиях. Результаты многодисциплинарного исследования с использованием самых современных технологий (гистологический анализ зубов, генетическая диагностика пола) были опубликованы в журнале Trabajos de Prehistoria и публично представлены сегодня утром в барселонской штаб-квартире MAC, где в то же время выставляются скелетные останки двух из исследованных маленьких тел - инициатива, которая резко контрастирует с модой, продвигаемой Министерством культуры Эрнеста Уртасуна, на изъятие человеческих останков из музеев. В исследовании, озаглавленном Muerte infantil en época ibérica: el complejo arqueológico de Ullastret (Жирона, Каталония) и подписанном восемью специалистами, в первую очередь Каролиной Сандовал из Исследовательской группы биологической антропологии (GREAB) UAB, напоминается, что «одним из наиболее обсуждаемых вопросов в отношении иберийской культуры является происхождение и значение детских захоронений, которые обычно появляются под покрытием определенных домашних помещений». Чтобы прояснить этот вопрос, исследователи проанализировали захоронения младенцев в Улластрете «с использованием антропологической методологии, которая фокусируется на морфологии, гистологии и генетике», чтобы оценить «выдвинутые до сих пор гипотезы: смерть по естественным причинам, возможное детоубийство или ритуальные жертвоприношения». Они пришли к выводу, что анализ этих захоронений «указывает на модель смертности по естественным причинам» и показывает, что «большинство смертей происходило около рождения и в постнатальный период». Результаты, отмечают они, «согласуются с идеей о том, что эти захоронения младенцев соответствовали социальным нормам для людей, умерших в раннем возрасте». Во время презентации в MAC Ассумпсио Мальгоса, профессор биологической антропологии UAB и координатор исследования, указал на витрину с крошечными фрагментами скелетов Ull04 и Ull15, разложенными на подносах, как они демонстрируют уязвимость и хрупкость останков. Он подчеркнул, что детские останки - это особые свидетельства, «свидетельства самых маленьких членов общества, о которых обычно забывают, а данное исследование позволяет узнать о них больше». Среди 15 детей, умерших при родах, до или вскоре после них, есть 1 крайне недоношенный (менее 28 недель беременности), 1 доношенный (от 28 до 36 недель беременности), 6 перинатальных (от 37 недель беременности до 7 дней после рождения), 1 неонатальный (в течение первых 28 дней жизни) и 5 постнеонатальных (от 28 дней до первого года; дети из Улластрета в этой категории не превысили 12 недель жизни); по двум другим данных получить не удалось. Мальгоса подчеркнул важность совместного предприятия UAB и MAC, которое, по его словам, позволяет преодолеть разрыв между ведущими исследованиями университета и распространением информации в обществе. Руководитель MAC-Ullastret Габриэль де Прадо придал контекст исследованию, объяснив, что останки происходят не из недавних раскопок, а являются результатом fouille aux dépôts, раскопок на складах, находок, сделанных с 1959 года, но теперь заново изученных с помощью новых технологий, которые не были доступны ранее. Он напомнил, что Улластрет, необычный и фундаментальный объект для изучения иберийского периода, представлял собой диполис, двойной город, с двумя крупными ядрами, Пуиг-де-Сант-Андреу и Илья-д'эн-Рейшак, который был столицей Индикетов и который был известен и раскапывался непрерывно с 1947 года. В Улластрете, занимавшем 16 гектаров, проживало около 6 000 человек, что делает его мегаполисом того времени, но человеческих останков было найдено мало, поскольку иберы кремировали своих умерших (единственный обнаруженный на сегодняшний день некрополь с 80 кремационными гробницами находится в Пуиг-де-Серра, в 400 метрах от Илья-ден-Рейшака). Де Прадо подчеркнул, что найденные там младенцы и очень разные останки черепов (о которых тоже есть новости: похоже, что они принадлежат не только иностранцам, но и некоторым местным жителям) представляют собой особый источник информации об иберийском мире. Де Прадо посчитал, что идея тофета в Улластрете и для иберийского контекста может быть определенно исключена. Каролина Сандовал объяснила, что из 15 проанализированных особей, некоторые из которых были похоронены в небольших могилах, а самые древние - в IV-III веках до н. э., восемь были женского пола, пять - мужского, а двух определить не удалось. В основном это были доношенные плоды и младенцы с постнатальной выживаемостью более одного месяца (самые долгоживущие прожили 12 недель). Ни на одном из останков нет следов травм или заболеваний, хотя один случай, Ull10, предполагает нарушение развития или недоедание из-за несоответствия между возрастом зубов и возрастом костей. Вероятно, они умерли от родовых осложнений, генетических аномалий, проблем с плацентой или пуповиной. Сандовал подчеркнул, что выявленная ими половозрастная картина напоминает естественную детскую смертность в развивающихся популяциях и позволяет исключить детоубийство с половым отбором или жертвоприношения. Археологическая документация доказывает, что детей хоронили в домашних условиях (а не в дворцовых или аристократических зданиях), и что существовала память о предыдущих захоронениях, поскольку они соблюдались в новых. Сандоваль считает, что погребальное обращение с младенцами - мы не знаем, как поступали с теми, кто умер в более старшем возрасте, - указывает на то, что эти маленькие мертвецы «имели значение» и что «их не просто выбрасывали». По-видимому, существовала заинтересованность в том, чтобы заботиться о них и держать их рядом. Тот факт, что память о том, где они находились, сохранялась в течение многих лет, даже столетия, очень важен. Ученые отмечают, что многое еще предстоит найти в оппидуме (укрепленном городе) Улластрет: раскопано только 20 % площади Пуиг-де-Сант-Андреу и почти 5 % площади Илла-д'эн-Рейшак, а значит, еще предстоит обнаружить больше свидетельств погребальной практики населения. Что касается выставки детских останков в MAC, ее директор Жусеп Бойя сказал, что в центре уже год идут внутренние дебаты по поводу того, можно ли выставлять человеческие останки в музее и каковы должны быть границы. Он считает, что в решении Министерства культуры убрать их «сыграли роль другие факторы, которые не являются строго научными». По мнению Бойи, «основополагающим понятием должно быть уважение». Директор отметил, что необходимо проанализировать, как показать останки и использовать их в образовании. И он предупредил: «Если заставить их просто исчезнуть, многие музеи будут вынуждены закрыться или закрыть часть своих залов; мы не можем установить общее правило, мы должны изучать каждый случай в отдельности».