Сеута пытается справиться с чрезвычайной ситуацией, в то время как сотни мигрантов ищут места для размещения

Дрон прорезает туман на границе между Сеутой и Марокко, ведь дни, когда город пробуждается, погруженный в эту густую белую пелену, обычно были благоприятными для мигрантов, пытавшихся переплыть границу. Но, несмотря на наблюдение со стороны аппарата, патрулирующего небо над Эль-Тарахалем, никто не пересекает границу нелегально, а легально — очень немногие. На пограничном пункте фиксируется небольшой поток въезжающих людей и ещё меньший — мигрантов, решивших сдаться и уехать. Большинство остаётся здесь, борясь с другой границей, которая кажется семантической, но таковой не является: границей тех, кто считает их «захватчиками», или тех, кто до сих пор называет их «мигрантами». Спустя более месяца после массового пересечения границы город поддался иллюзии возвращения к нормальной жизни и переполнен из-за отсутствия мер, направленных на решение ненормальной ситуации. Пригородные районы, которые с самого начала взяли на себя основную нагрузку в виде потока людей, превратились в пороховую бочку. Центры, организованные правительством для размещения мигрантов, уменьшили количество людей, ночующих на улицах, но их явно недостаточно. Об этом свидетельствуют сотни людей, толпящихся у ворот «Лома Кольменар» — одного из самых новых центров, — в надежде, что кого-то выдворят, чтобы они смогли войти. Этого не происходит, но они не уходят. Те, кому удалось получить место, носят идентификационные браслеты, цвет которых зависит от того, когда они поступили. У них нет документов, только номер, нанесенный на них несмываемым маркером — случайная цифра, которая теперь определяет их статус и дает им место для ночлега. Полицейские, охраняющие проспект, носят маски, потому что запах здесь столь же силен, как и недовольство местных жителей. В другом близлежащем пригороде, Лос-Росалес, около десятка из них собрались вокруг огромной площадки, где рабочие строят новый центр для мигрантов. Он расположен напротив детского сада, который планировалось открыть 28 сентября для 176 детей, но многие родители отказываются делить пространство с 900 людьми, которых планируется разместить там. Они всю неделю проводят акции, пытаясь остановить строительство, хотя им не удалось собрать больше двух десятков человек. «Конечно, раз это мирный протест, и мы не называем их захватчиками и не кричим «Педро Санчес — сукин сын», они не хотят приходить. А раз их собираются отправить сюда, на окраину, никому до этого нет дела», — возмущается Дезире, одна из жительниц, стоящих на страже у строительной площадки. Рядом с ней Ана Мария озвучивает то, что и так очевидно: полицейских больше, чем протестующих. Они подробно объясняют, почему выступают против строительства; им кажется, что район и так уже перенаселён, и они указывают на другой центр для несопровождаемых несовершеннолетних, который виден с холма. «Да и, к тому же, сюда не будут заселять женщин и детей, сюда привезут мужчин». «Разве никто не видит проблему в том, что они находятся буквально бок о бок с детским садом?», — настаивает Ана Мария. За её спиной кран продолжает работать, не обращая внимания на происходящее. «Пусть их отправят в центр!», — добавляет она. В этом историческом центре, расположенном менее чем в двух километрах отсюда, военная и полицейская охрана ещё более усилена, чем в предыдущие дни, и мигранты не могут его пересечь. В Дворце Ассамблеи тренер национальной сборной по футболу Луис де ла Фуэнте выразил поддержку «всем кабаллас». «Вы стали моими кумирами», — сказал он на пресс-конференции вместе с президентом Сеуты Хуаном Хесусом Вивасом. Де ла Фуэнте начал в Сеуте тур с Кубком мира вместе с президентом Королевской испанской федерации футбола Рафаэлем Лузаном и заявил, что жителям «нужно вернуть ту нормальную жизнь, которую у них украли». Лузан извинился перед Вивасом: густой туман, окутавший город в последние дни, не позволил им прибыть раньше. К вечеру туман рассеивается, но над побережьем остаётся мрачный свет. На пляже Трамполин, где жители стран к югу от Сахары разбили свой лагерь, Красный Крест прибывает на ежедневную раздачу еды. Их по-прежнему называют «мигрантами». Но, как и туман, эта граница тоже постепенно стирается.