Послание «Экзода»: «Граница открыта, и через нее можно пройти без документов»

«Если вы увидите эту лестницу, ваша мечта сбудется». Так гласило сообщение, распространенное на этой неделе в TikTok, прежде чем его навсегда удалили; в нем было размещено видео с кадрами из Сеуты. Марокко внимательно следило за массовым исходом десятков тысяч молодых людей, к которому в социальных сетях призывали анонимные пользователи. «Я в отчаянии, не могу найти себе место в Марокко. Здесь для меня нет места. Сообщения, которые я получил на экране, привели меня в Сеуту, но мне пришлось вернуться», — признался в эту субботу в Кастильехосе 23-летний безработный Ахмед. К полудню четверга в сетях раздавались отголоски постов, призывающих его отправиться в Сеуту. «Испанская граница открыта, и пересечь её можно без документов», — таков был общий лозунг, который получил Ахмед и который мобилизовал целую волну молодёжи на дорогах севера этой магрибской страны в беспрецедентную миграционную лавину. Почти всё было заранее спланировано. В тех же сетях указывались точки продажи гидрокостюмов, ласт, очков для дайвинга, плавательных средств и даже водонепроницаемых сумок для перевозки документов и мобильных телефонов. Приводились скриншоты Google Maps, чтобы направить мигрантов к пляжу Тарахаль на границе с Сеутой — в районы с наименьшим полицейским контролем, где можно было бы спастись от нищеты. Ключевое слово, доминирующий хештег в социальных сетях, — «hrig», что буквально означает «сжечь [документы]» на дария, или марокканском диалекте арабского языка, и что в молодежном сленге нелегальной эмиграции равносильно выражению «пробраться в Европу». Её главные герои — «харраги» или «сожженные», те, кто бежит из страны без визы и разрешения на работу. «Hrig Sebta» — одно из сообществ, созданных в Facebook, TikTok, X, Instagram и других сетях для создания мультипликативного эффекта с помощью текстов, изображений и видео, отражающих общие ценности побега из страны, в сообщениях, которые переходят из группы в группу. До закрытия у неё было более 20 000 подписчиков. В марокканской прессе её называли одной из самых активных групп, указывающих на Фнидек (Кастильехос) как место сбора. Недавнее постановление Верховного суда, исключающее немедленную высылку нелегальных мигрантов, прибывших по морю, «разлетелось как лесной пожар по сетям мафиозных группировок, занимающихся торговлей людьми, и вызвало лавину» прибытий в Сеуту, подтвердил в пятницу в этом же автономном городе премьер-министр Педро Санчес. Он возложил ответственность за «эффект притяжения» на преступные организации, занимающиеся торговлей людьми, что совпадает с официальным объяснением, данным Марокко. Однако трудно установить происхождение аккаунтов и групп, стоящих за этой цифровой мобилизацией более 60 000 человек для вторжения в Сеуту. Они уже исчезли из социальных сетей. Для распространения сообщений, по всей видимости, использовались боты или автоматизированные аккаунты. Причина массового исхода молодых марокканцев, уставших от жизни в стране, пока не установлена. Есть явный прецедент. Два года назад службы кибербезопасности Национальной безопасности (полиции) Марокко выявили в социальных сетях широкомасштабную кампанию, подстрекающую к нелегальной эмиграции. В сентябре 2024 года эта активность была резко пресечена: были задержаны десятки блогеров и инфлюенсеров, обвиненных в «распространении призывов к коллективным акциям нелегальной миграции», а также было осуществлено массовое превентивное развертывание сил безопасности на границе между Кастильехосом и Сеутой. В мае 2021 года, когда 10 000 человек массово ворвались в этот испанский автономный город во время предыдущего наплыва мигрантов, Генеральное управление по надзору за территорией (DGST, служба внутренней разведки) не дало предварительного предупреждения о беспорядках в социальных сетях. На этой неделе также не было открытых предупреждений о нарастающей интенсивности призывов в сетях к бегству из страны. Несколько родителей марокканских несовершеннолетних, которые в последние часы преодолели волнолом Тарахаль, во второй половине дня ждали у пограничного заграждения в Кастильехосе возвращения своих родственников. Айша, женщина лет 40 из Тетуана (в 50 километрах к югу), ждала своих двоих детей: младшему 12 лет, а старшей сестре — 15. «Моя дочь прислала мне сообщение, что добралась до Испании, но я ничего не знаю о своём парне», — со слезами на глазах сетовала она, пока группы возвращающихся мигрантов пересекали пограничный забор. В Марокко по-прежнему сохраняется секретность в отношении данных о жертвах. Местные СМИ, на которые ссылается агентство Efe, оценивают число погибших в ходе миграционного кризиса на территории Марокко в 17 человек, среди которых — 12-летняя девочка. Марокканские гуманитарные организации и НПО в последние недели предупреждали о скоплениях молодых людей на севере страны, намеревающихся перебраться в Испанию. Джадия Инани, руководитель отдела по вопросам миграции Марокканской ассоциации по правам человека (AMDH), с сожалением отмечала, что «тысячи молодых людей хотят бежать из страны из-за сложной экономической и социальной ситуации». Согласно официальной статистике, более 1,5 миллиона из них в возрасте от 15 до 25 лет ни учатся, ни работают. Если расширить возрастной диапазон до 35 лет, их число превышает четыре миллиона. «Вместо того чтобы обрести стабильные условия для достойной жизни в Марокко, молодые люди бегут в Европу», — подчеркнула Инани. «Правительство Марокко, похоже, имеет другие приоритеты, на которые тратит миллиарды, например, на организацию чемпионата мира по футболу», — задается вопросом руководительница AMDH. В ходе крупнейших социальных волнений в Марокко с тех пор, как прошлой осенью поколение Z (в возрасте от 15 до 30 лет) вышло на улицы с массовыми социальными требованиями, «эффект призыва» к нелегальной миграции в социальных сетях вновь оказал влияние на наиболее обездоленных представителей этого поколения. Почти все они общались в мессенджерах, чтобы согласовать время прорыва границ в тех местах, где охрана была слабее. «Эти молодые люди чувствуют себя в стране лишними», — предупреждает аналитик Абдела Тураби в журнале Tel Quel, — «поэтому они бросаются в воды Средиземного моря в поисках лучшей жизни».