От вареного Христа до «непокорной киски»: правительство стирает звездные обиды ультракатолических групп
Испания 2024-09-17 19:22:17 Телеграм-канал "Новости Испании"
Если собрать в кучу все сообщения о возможных преступлениях на религиозной почве, поступившие почти три десятилетия назад, трудно оценить, насколько большой окажется эта куча. Но она была бы большой, это точно. Там были бы многочисленные газетные полосы - как и часы и часы радио и телевидения - о ныне покойном музыканте Хавьере Крахе и его знаменитом видео с приготовлением Христа, о выступлении Абеля Асконы, формировавшего слово «педерастия» с помощью облаток, о Рите Маэстре, ворвавшейся в часовню университета Комплутенсе в лифчике, об актере Вилли Толедо и его «Я насрал на Бога», о шутке Дани Матео, назвавшего Долину Павших «дерьмом», о журнале Mongolia и его обложке с изображением Рождества Христова, на которой младенец Иисус был смайликом какашки. .. Дела в СМИ, а также дела, которые так и остались делами, в основном потому, что их положили на полку (Аскона, Матео, Монголия), а также из-за оправдания после суда (Крахе, Толедо) или апелляции после вынесения приговора (Маэстре). Потому что это преступление - оскорбление религиозных чувств - столь же посредственно, сколь и малочисленно с точки зрения обвинительных приговоров, а тем более окончательных наказаний. Если бы кто-то положил бумаги с приговорами и наказаниями рядом с высокой кипой новостей, он бы и пальцем с земли не пошевелил. Правительство, в рамках утвержденного во вторник генерационного плана, планирует придать этому преступлению, наряду с другими, затрагивающими свободу выражения мнений и художественного творчества, «формулировку, сопоставимую» с той, что применяется в «странах вокруг нас», и с «практикой Европейского суда по правам человека». Пока неясно, во что выльется это намерение. Несомненно то, что реформа затрагивает уголовное преступление, которое до сих пор вызывало резкий контраст: в то время как оно обеспечило огромную известность в средствах массовой информации ультракатолическим группам, подававшим жалобы, оно привело к незначительному числу обвинительных приговоров. Самая известная группа, активизирующая судебные иски по данному правонарушению, Испанская ассоциация христианских юристов, уже во вторник выразила протест против реформы на своем аккаунте X с хэштегом «уважайте мою веру». «Защита религиозных чувств сейчас необходима как никогда», - предупредила она. Другими организациями, которые основывали свои действия на этом виде уголовного преступления, были Hazte Oír, Центр Томаса Моро, Alternativa Española и Falange Vasconavarra. С 1995 года, через семь лет после отмены богохульства, когда в Уголовном кодексе появилась нынешняя формулировка преступления оскорбления религиозных чувств, также известного как насмешка, в статье 525, был вынесен только один окончательный приговор и еще один в первой и второй инстанции, который обжалуется в Конституционном суде (КС), по словам трех юристов, специализирующихся на преступлениях, затрагивающих свободу слова: Хакобо Допико, Рафаэля Алькасера и Хосе Антонио Рамоса. Если и был вынесен какой-либо другой окончательный приговор, то он не включен в отчеты Генеральной прокуратуры, так как был вынесен по соглашению сторон - без обращения в Аудиенсию - и остался незамеченным. В последнем отчете Генеральной прокуратуры говорится, что в 2023 году счетчик не только приговоров, но и обвинительных заключений оставался на нулевом уровне, несмотря на то, что было подано пять жалоб. Представитель прокуратуры утверждает, что «почти все» жалобы подаются. Единственный твердый приговор, вынесенный с 1995 года, был вынесен без суда. В 2018 году уголовный суд города Хаэн осудил по приговору о соответствии молодого человека, который по жалобе Братства Амаргура должен был заплатить штраф в размере 480 евро за публикацию в Instagram фотомонтажа Христа с его собственным лицом. Согласившись с приговором, осужденный был избавлен от возможного штрафа в 4,5 раза больше, о котором просила прокуратура по этому делу. Помимо этого окончательного приговора, существует еще один предварительный приговор, который, в отличие от случая с Ритой Маэстре, был неблагоприятным для обвиняемого не только в уголовном суде, но и в Высоком суде. Это дело известно как дело «мятежного чумино». В 2020 году суд в Малаге приговорил женщину к выплате 2 700 евро за участие в акции протеста, состоявшей в шествии пластиковой вагины в костюме девственницы во время Женского дня 8 марта 2013 года. Во время демонстрации Мандильо критически и непочтительно использовала элементы католической символики и исказила такие молитвы, как Символ веры и Аве Мария, - все это в контексте протеста против ужесточения закона об абортах, который готовит PP при поддержке Епископальной конференции. Ее осудили христианские юристы. И осудили. Приговор касался не одного оскорбления, а таких выражений, как «мы сожжем Епископальную конференцию» или «Ни во имя Отца, ни во имя сына, но во имя нашей Святейшей Пизды». Женщина была осуждена за «очевидное намерение высмеять и беспричинно поиздеваться над глубоко укоренившейся католической традицией». Осужденная женщина подала апелляцию в Высокий суд Малаги, который оставил приговор в силе. В 2021 году Мандильо подал апелляцию на ампаро в Конституционный суд, который еще не вынес своего решения. И в апелляции Мандильо в Аудиенсию, которая оставила приговор в силе, и в апелляции в ТК подчеркивается, что он использовал свою свободу слова в рамках акции протеста, поэтому его целью не было нанесение оскорблений. Это ключевой момент. Для совершения преступления необходимо, чтобы действия были совершены «с целью оскорбить чувства членов религиозной конфессии». В обществе, где активно обсуждаются вопросы свободы слова, несколько парадоксально, что имя Мандильо почти неизвестно. Его делом не занимаются те, кто осуждает, что во имя «политкорректности» применяется «культура отмены». Таков баланс: окончательный приговор без суда и апелляция ампаро, которая, по мнению трех юристов, консультировавшихся с ним по уголовным делам, будет отменена Конституционным судом. «С новым большинством в Конституционном суде кажется вероятным, что свобода слова будет укреплена», - прогнозирует Хосе Антонио Рамос, профессор Университета А-Коруньи. Хакобо Допико, профессор Университета Карлоса III, напоминает, что дело «бунтаря-чумино» - «почти близнец» дела «коно инсумисо», по которому был вынесен оправдательный приговор. Рафаэль Алькасер из Университета короля Хуана Карлоса, который также считает, что Гарантийный суд отменит приговор, дает следующую оценку: 525-я статья имела прежде всего «символическую» эффективность и служила для «определенных идеологических групп, чтобы постоянно присутствовать в СМИ», пользуясь «проблемой конструкции уголовного типа при рассмотрении такого мимолетного вопроса, как религиозные чувства» и «инертностью судей, принимающих жалобы к рассмотрению почти без предварительной фильтрации». Хосе Антонио Рамос, автор исследования Muerte y resurrección del delito de escarnio en la jurisprudencia española (2019), согласен: «В своей нынешней формулировке это преступление не имело большого уголовного воздействия, хотя для небольших групп оно служило для достижения большого эффекта». Пока неясно, отучит ли будущая формулировка преступления - если она будет утверждена в Конгрессе - такие группы, как «Христианские юристы», подавать жалобы. Иногда они получают новость - а вместе с ней и известность - просто подав ее, даже до того, как она будет принята к рассмотрению. Так было, когда компания Netflix обратилась в суд по поводу сатирического сериала о Христе-гее.