Посмертный экстаз святой Терезы Иисуса

Металлический звон монеты, проходящей через щель на дно деревянного ящика, превращается в звон, когда она падает на подстилку из мелочи, которая использовалась для зажигания других свечей в церкви. Скрип деревянных скамей, на которых сидят верующие. Одинокое постукивание костыля о платформу. Слабые церковные песнопения из громкоговорителей. Щелчок зажигалки, зажигающей свечи. Слышно, как верующие и нездоровые созерцают череп святой Терезы Иисуса (1515-1582), скрывавшейся 111 лет. Позади, на алтарном обрамлении, рука и сердце. Негромкие звуки раздаются в притворной тишине базилики Благовещения Богоматери Кармен в Альба-де-Тормес (Саламанка, 5 100 жителей), где среди ожиданий и атрибутики выставлены мощи монахини, о которых говорят как о нетленных: вера и любопытство привлекают тысячи людей до воскресенья 25 мая, когда они возвращаются в свой не такой уж вечный покой. Толстый шнур не позволяет посетителям приблизиться к урне, которая охраняет святую. Фотографировать ее запрещено. Самые заинтересованные находят угол обзора, встав на цыпочки и переместив центр тяжести; другие предпочитают стоять на коленях и молиться; десятки прихожан перекрещиваются; пожилые склоняют головы и бормочут; молодые либо складывают руки, либо кладут их в карманы; некоторые дети поражены, увидев самое близкое к мумии, что они могли себе представить. В реликварии, расположенном в трансепте церкви с латинским крестовым планом, находится череп, элегантно сопровождаемый монашеским облачением, из которого выделяется массивная челюсть с зубом в левой щеке, под пустыми глазницами и коричневыми тонами вековых костей. Телевизионная камера занимает кафедру как оруэлловская метафора нового времени религиозности, вызывающая споры среди тех, кто отвлекается от своего визита на несколько минут, чтобы поразмыслить над этим событием. 34-летняя Хуанма Кабальеро приехала в Альбу с друзьями, воспользовавшись государственным праздником в Мадриде в четверг. Двое из них, католики, отмечают этот день как духовную веху, остальные придерживаются исторических аспектов. «Моя бабушка очень почитала ее, и это меня внутренне тронуло, у меня семья кармелитов, и я захотела приехать, она очень достойная и призывает к молитве и размышлениям», - объясняет уроженка Малаги. «Смерть всегда притягивает, есть что-то нездоровое в том, чтобы увидеть тело спустя столько веков», - признается он. Его молодость контрастирует с 92-летней Серафиной Прието из близлежащего дома престарелых в Сьетейглесиас-де-Тормес. Гордая, в длинных чулках и с твердой тростью, она напоминает свою бабушку, жившую веком раньше мальчика: «Я в восторге, моей бабушке это очень нравилось, и в конце концов то, чего ты не видишь, не дает тебе веры». Живущие в Испании бразильцы Даниэла Гусмао и Фабио Тейшейра, 41 и 48 лет, имеющие троих детей, размышляют о духовном эксгибиционизме, связанным с демонстрацией священных костей. «Если взять сегодняшнюю ментальность, то это чистое зрелище, но верно, что в Средние века это воспринималось именно так, хотя сегодня это редкость», - говорит она. Он подчеркивает, что «в католицизме важно тело, материя, и этот культ нетленного тела очень важен». Наступает очередь пяти монахинь. Одна шепчется рядом с соседкой и трогает ее подбородок, как бы указывая другой, что кости хорошо сохранились; другая, уединенная, инстинктивно поглаживает свой подбородок, также удивляясь удивительным чертам святой Терезы. Недавнее научное исследование, проведенное итальянскими и австралийскими специалистами, показало, что в возрасте 50 лет у почитаемой женщины было «гармоничное, безмятежное и милое» лицо, а также рост 158 сантиметров - поразительный рост, если учесть небольшой размер мощей, но объяснимый уменьшением размеров с течением веков. Сестры продолжают свой путь к алтарной части, на левой стороне которой изображена рука, а на правой - сердце. «СС [Его Святейшество] Климент IX запретил под страхом отлучения брать что-либо от реликвии Руки Святой Терезы Иисуса», - угрожают золотые буквы под левой конечностью, костные волокна которой имеют разную толщину, и виден угол локтя. Свита в черных мантиях останавливается перед сердцем, маленьким, коричневатым, хранящимся в богато украшенной урне. «Он мумифицирован, иначе бы его не было, он бы не существовал!» - восхищается сестра, которая раньше так много внимания уделяла челюсти. Когда ее спрашивают, она уточняет категорию вопроса: «Это история и наследие, он жив, но он мертв, это наследие, которое Тереза оставляет нам». Монахиня прощается с тревожным комментарием: "Я похоронила и выкопала много мертвых людей, а там только кости, а не сердца. Это тайна". На экскурсии по базилике есть несколько ящиков для денег с надписью «Пожертвования», а во внешнем здании экскурсия южнокорейцев, размахивая кувалдой, оставляет в палатке свои каюты, чтобы их руководитель благословил и поцеловал цепи и браслеты по случаю. На выходе из палатки в другом киоске продаются сувениры, брелоки, кулоны, марки и всевозможные напоминания о Терезе. К хору утренних звуков присоединяется «пинг» кассового аппарата. «Три маленьких браслета Святой Терезы Иисуса», - спрашивает один из почитателей. «Пинг», - отвечает поющий кассовый аппарат баров на площади, где официанты отмечают «чужой» доход в обычно тихих тавернах. Колонна из 24 видных членов общины и духовенства, среди которых только восемь женщин, собирается перед аркадами, в четверг, в день институциональных мероприятий. Фотографии, камеры, улыбки, хмурые взгляды Хесуса Гарсии, 69 лет, из Альбасете, «верующего в Евангелие и Иисуса Христа, но не в эту чепуху». Рыбак, который также ловит щуку и карпа, отрицает «святотатство» выставления монахини: "Мы, жители деревни, привыкли к неискаженному образу, но увидев ее в таком виде, мы размыли его. Я знал, как она выглядела, потому что мой дед рассказывал мне об этом, но есть люди, которые видят ее и говорят: "Что это такое? Мужчина из Саламанки считает, что местные жители открещиваются от этой «охотницы за деньгами с помощью необычных вещей». В качестве примера приводится поклон, когда герцог Альба появляется среди военных нарядов и торжественных трикоров перемещенной клики. Вечером 24-го числа, за несколько часов до закрытия гробницы, Терезу понесут в процессии, и будет проведено общественное бдение. «Это христианство не похоже на то, что говорил Иисус, не нужно убирать мертвое тело, верующему это не нужно», - подчеркивает он, прежде чем отступить: испорчены не только мощи.