Постоянный и приглушенный рев автономии Леона
Испания 2024-07-02 00:39:19 Телеграм-канал "Новости Испании"
Лев один. Страна Лион. Лексика. Хунта де Леон, с перечеркнутым "de Castilla y" на рекламных щитах общественных работ. Простая копулятивная связка "и", расположенная как номинальная и территориальная граница между Кастилией и Леоном, будоражит леонские порывы с тех пор, как в 1983 году Испания автономных областей сшила две традиционно далекие территории. С тех пор леонесизм проявляет себя как мощная социальная сила, противостоящая правовым нормам. Его сторонники знают об этом, но не оставляют своих попыток, как это произошло на прошлой неделе, когда Дипутасьон де Леон одобрил предложение с призывом к автономии. Нечто подобное произошло в 2019 году с муниципальными предложениями, но без прогресса. Вовлеченные стороны, Союз леонского народа (UPL) и PSOE, при этом PP отдалилась по форме, но не по существу, взяв на себя "символ", но не похоронив эту территориальную обиду. Представители UPL настаивают на создании восемнадцатого автономного сообщества с Саморой и Саламанкой в соответствии с историческими критериями и усталостью от Хунты Кастилии и Леона (управляемой PP с 1987 года). На заднем плане - социально-экономический и демографический коктейль: после прекращения добычи полезных ископаемых провинция тонет в многочисленных рекордах, пенсионеры (40%) не сбалансированы с молодыми работниками, а ВВП на душу населения на 2000 евро меньше среднего по региону (24 200 против 26 600 в 2022 году, согласно региональным данным). В 1960 году здесь проживало около 600 000 человек, сегодня - менее 450 000. По прогнозам INE, через 15 лет число уехавших увеличится еще на 20 000 человек. Мануэль Эрнан, 46 лет, переехал из Кордовы в Мадрид и поселился в Леоне 10 лет назад в поисках новых возможностей: "Реконструкция после горнодобывающей промышленности оказалась неудачной и оставила этот район без альтернатив". Этот андалузец нашел хорошее качество жизни, но пустоту в вопросах экономики и занятости. "Это заброшенность целого региона, всего запада-северо-запада, от Виа-де-ла-Плата в Эстремадуре до севера Галисии, отсутствие инвестиций, инфраструктуры, плана развития...", - описывает он. Лидер UPL Луис Мариано Сантос, один из трех прокуроров от партии в парламенте Вальядолида, объясняет свои чувства: "Мы осуждаем сообщество, созданное без учета региона Леон, и драматический централизм". Социалист Туданка, живущий в Леоне и критикуемый своими коллегами в этой провинции, раскритиковал "путаницу" в действиях PSOE в Леоне, где выдвигаются совершенно разные предложения о том, как следует поступить с Леоном. Провинциальный секретарь партии Хавьер Альфонсо Сендон резюмирует меры своей партии: "PSOE голосует с Леоном, а PP - с Воксом". Как и Туданка, он подчеркивает, что хунта и Народная партия поощряют это дистанцирование. Социалистический мэр города Хосе Антонио Диес, который, как и в 2019 году, является союзником UPL, поддерживает инициативу провинциального совета, хотя и отделяет Леон от Саморы и Саламанки. "Это тревожный сигнал в отсутствие эффективных правовых механизмов для достижения этой цели, педагогический вопрос", - говорит советник, который пять лет назад продвигал предложение своей консистории о создании единого, унипровинциального Леона. "PSOE не понимала этого, и были попытки оттолкнуть меня, но теперь я вижу определенное сочувствие", - говорит он. "На месте правительства я бы его поддержал, потому что в 99,99% случаев оно не будет процветать", - смиряется он. Новое предложение требует большинства, которого трудно добиться в Кортесах и в Конгрессе депутатов. За этим движением также стоит недовольство традиционной культурой Леонеса. Вот что утверждает Хесус Гонсалес из саморанской ассоциации Furmientu, защищающей языковой и культурный капитал: "Хунта нарушает Статут и европейские предписания, она ничего не предпринимает, годы идут, а усилий по защите исчезающих языков, таких как астурский леонезский, нет". Гонсалес объясняет такое пренебрежение бездействием в отношении сельских районов, в то время как продвигается "культурный и языковой централизм и способ объединения общества". Социолог Давид Диес Лламас, специализирующийся на леонизме, поддерживает так называемый лексит из-за стремления граждан Леонеса, которые всегда требовали автономии. Автор книги El proceso autonómico leonés y la identidad leonesa утверждает, что эти "территориальные рамки" нанесли ущерб экономике, демографии и занятости. Карлос Серра, член ассоциации Conceyu, подводит итог: "Мы защищаем конституционные права, а не независимость". "Изо дня в день в Вальядолиде царит тревожный централизм, хуже, чем в Мадриде. Мы теряем бизнес и население, хотя говорят, что у нас хорошие времена", - сетует Серра. "Жители Леона никогда не были кастильцами, другие не могут сказать то же самое", - утверждает эксперт, напоминая о колыбели парламентаризма: первые кортесы в истории датируются 1188 годом в Леоне, королевстве, основавшем университеты Саламанки и Сантьяго-де-Компостела. В тени всплывает одно имя: Родольфо Мартин Вилья, министр Адольфо Суареса и архитектор автономного государства. Диес Льямас критикует его модель, скрепленную корсетом, с сегодняшней борьбой за идентичность: "Он искал противовес периферийным национализмам Каталонии и Эускади. В игре центробежных и центростремительных сил. Так родилась автономия Кастилии и Леона. Не из-за истории, не из-за экономики".