Президент княжества Астурия выступит против архиепископа Овьедо на традиционной мессе в честь Дня Астурии.
Испания 2024-08-30 11:50:08 Телеграм-канал "Новости Испании"
Президент княжества Астурия решил поставить свою политическую должность выше своих религиозных убеждений и в воскресенье 8 сентября заверил, что не будет присутствовать на мессе, которую отслужит архиепископ Овьедо в Ковадонге по случаю Дня Астурии. Неоднократные проповеди прелата Хесуса Санса Монтеса против социалистических правительств заставили Адриана Барбона отказаться от участия в религиозных церемониях этого года. «Я уже принял решение и не буду участвовать. Никто не может сомневаться в моих убеждениях и верованиях, Ковадонга - это важное, священное место для каждого. Я глубоко уважаю это место, но мне не нравится то, что происходит в последние годы, и в прошлом году я задал себе этот вопрос», - заявил Барбон на пресс-конференции после заседания правительственного совета, состоявшегося в городе Бименес. Католический президент княжества так обосновал свое решение: «Я не хочу быть идеальным поводом для нагнетания напряженности. Я давно об этом думал и еще в прошлом году сказал, что если они захотят нас оттуда выгнать...». Барбон повторил, что решение не присутствовать на мероприятии является «личным», и оставил за другими членами правительства право решать, хотят ли они присутствовать на Ковадонге или нет. «Я допускаю, что это решение может стать неожиданностью и не все с ним согласятся, но я хочу, чтобы о Ковадонге говорили», - сказал президент, который также повторил, что продолжит посещать Ковадонгу в личном качестве. Это решение астурийского президента будет сопровождаться ожидаемым отсутствием делегата правительства и третьего номера Астурийской социалистической федерации (FSA-PSOE) Адрианы Ластры, которая в прошлом году назвала архиепископа «ультраправым». Она не заявила об этом так четко, как Барбон, но Ластра почти одновременно с появлением Барбона намекнула, что не будет присутствовать на мессе в базилике Ковадонга 8 сентября. «Я могу понять, каким будет мое решение, и думаю, что вы тоже можете. Вы позволите мне оставить это здесь», - сказал он по окончании встречи в Овьедо с государственным секретарем по вопросам окружающей среды, астурийцем Уго Мораном. Сотрудники архиепископства, с которыми консультировалась эта газета, заявили, что «на данный момент» не будут реагировать на решение президента княжества. Отсутствие Адриана Барбона 8 сентября в Ковадонге положило конец динамике, начатой в 1980 году тогдашним президентом Рафаэлем Фернандесом и продолженной последующими главами астурийской исполнительной власти. Но приезд в Астурию архиепископа-францисканца Хесуса Санса Монтеса в итоге нарушил сердечное согласие между исполнительной властью и Церковью. В своих проповедях архиепископ Овьедо выступает против феминизма, ставит под сомнение изменение климата, иммиграционную политику правительства и его уступки каталонскому национализму. Только в проповеди 2023 года архиепископ свел поцелуй Рубиалеса с Дженни Эрмосо к названию зарзуэлы и счел это маневром, чтобы отвлечь внимание от переговоров правительства с политиками вроде Пуигдемона: «Давайте оставим легенду о поцелуе для прекрасной зарзуэлы Реойо, Сильвы и Пасо с музыкой маэстро Сутулло и Верта. Лучше эта зарзуэла, чем недавние сайнеты, подбадриваемые расчетливыми стратегиями. Где же фривольности, которые днями напролет транслировались в новостных сюжетах, подстроенных так, чтобы отвлечь внимание, затмить смущение или управлять подковерными притязаниями и фикциями любой ценой и с обычной ложью в качестве политического оружия? Цитируя Унамуно, Санс Монтес хотел выразить свою боль по поводу политической ситуации в Испании и риска превращения страны в «банановую республику». Чтобы поставить под сомнение самый воинственный феминизм, Санс Монтес противопоставил ему историю Ирины, украинки, которую он встретил и которая потеряла мужа и одного из своих детей во время бомбардировки Киева. Ее христианское свидетельство тронуло меня до глубины души, потому что в нем отразилась глубина женщины, которой не манипулируют в ее женском состоянии, когда ей приходится принимать на себя самые болезненные удары, не позволяя утянуть себя вниз с помощью стольких поз, стольких возможностей и стольких заурядных посредственностей». Ее человеческая стойкость и вера в себя как сильной женщины, отсутствие ненависти и мести посреди огромной боли указывают на надежду, которую она хочет передать двум своим младшим детям, без бесплодной горечи плача, чьи слезы она осушает в тишине и молитвах. Какой секрет может быть у женщины, матери и вдовы, когда, столкнувшись с таким жестоким сценарием, она способна показать своим детям горизонт жизни, которая все еще прекрасна, несмотря на то, что запятнана кровью самого любимого человека, показать жизнь, которая все еще добра за пределами деградирующего разрыва?», - провозгласил архиепископ. Экологическое движение и Повестка дня на период до 2030 года в его речи выглядели не лучше. В качестве интерлюдии к своим аргументам он привел в пример отношение 1,5 миллиона молодых людей, собравшихся в Португалии во время Всемирных дней молодежи. «В этих 1,5 миллионах молодых людей не было ни пьянства, ни городских разборок, ни групповых изнасилований, ни тонн мусора после их отъезда. Мы занимались очень многими вопросами. В том числе об экологии, о которой так много говорят, но без идеологического бремени Повестки дня на 2030 год или заезженной прогулки по подиумам, где так много пустой болтовни, хотя она так хорошо субсидируется, что в итоге оказывается подрывной». И в то же время архиепископ использовал экологию, чтобы в очередной раз напасть на такие законы, как законы об абортах и эвтаназии. «Потому что говорить об экологии - значит говорить о том, что мы заботимся о жизни, обо всем живом, избегая попадания в обманчивую ловушку спасения только некоторых видов флоры и фауны, классифицируемых определенными экологическими течениями, которые в итоге становятся эколоджетами, в то время как мы оставляем умирать самую уязвимую человеческую жизнь, еще не родившуюся, или жизнь тех, кто ускоряет свой конец с помощью смертельной эвтаназии, не требующей паллиативной помощи, или жизнь тех, кто продолжает свой путь с тысячей трудностей, когда они теряют работу, когда они еще не начали ее или когда они теряют смысл таких прекрасных вещей, как любовь, которая не истекает, прощение, которое не сдается, или мир, который не торгует неприкрытыми интересами и тайными валютами», - приговаривает Санс Монтес.