От незаконности к аплодисментам PP: дань уважения пионерам граффити в Ферроле

«Мужественные мужчины и женщины». На презентации фестиваля Meninas de Canido в Ферроле представительница правительства автономной области Галисия в городе, популярная Мартина Анейрос, такими словами охарактеризовала граффитистов, которые в 80-е годы и по сей день бросают вызов закону, чтобы «из подполья» распространять свое искусство на улицах. Правительство Галисии является одной из институций, которые вместе с банками, транснациональными корпорациями и местными предприятиями спонсируют это мероприятие, «самый важный фестиваль уличного искусства в Испании», утверждает Pastron7. Он, который сегодня является профессором университета Complutense в Мадриде, является одним из тех пионеров, которым Ферроль будет отдавать дань уважения с пятницы по воскресенье. Этот б-бой, вступивший в средний возраст, стал свидетелем зарождения двух разных миров, которые люди, далекие от уличного искусства, упорно стремятся смешать: «Есть одно явление, которое называется уличным искусством: фрески, рисунки, дружественный тон, законность, разрешения, деньги, отели, СМИ и дневной свет. И есть еще одна вещь, которая называется граффити, это буквы, незаконное написание своего имени в месте, где никто тебя об этом не просил». Фестиваль Meninas de Canido принадлежит к первому миру, но отстаивает художественную значимость второго. «Все, кому приходилось скрываться, здесь работают с открытыми дверями», — провозглашает его основатель и организатор Эдуардо Эрмида. Он, который является «студийным художником», требует для граффитистов «меньше наказаний» и признания за «то, как они украшают город». Дань уважения, которую им оказали в этот уик-энд, включает в себя историческую встречу: встречу Капи и Зета. В чатах граффитистов, отмечает Pastron7, в эти дни важность этих двух фигур иллюстрировалась фразой «голубой крови»: «Капи и Зета ездят на разных машинах, чтобы в случае смерти одного из них урбанистическая культура могла продолжить свое существование». Многие из тех, кто пришел из граффити и его неотъемлемой незаконности, теперь создают произведения с разрешения. «Это вполне совместимо. Ты можешь быть самым крутым граффитистом и рисовать на поездах, и в то же время быть признанным художником в области урбанистического искусства», — объясняет Pastrom7. Это его случай и случай Sfhir, который также будет в Канидо. «Когда тебе за пятьдесят, тебе, возможно, больше хочется рисовать на тихой стене под солнцем, чем забираться в гараж и рисовать на поезде», — добавляет он. Тем не менее, «зверя» трудно «запереть в клетке», предупреждает он: «Мы проводим мастер-классы по ответственному граффити. Но когда ты уже «воспитал» 30 [ребят], появляется новый с фломастером и делает это там, где не следует». Первое, что получили граффитисты в Испании, — это не именно похвалы и дань уважения. Легенда гласит, что когда в 80-е годы Мюэль начал разбрасывать свою подпись по стенам Мадрида, полиция подумала, что это были зашифрованные сообщения между бандами наркоторговцев. Сегодня одними из самых преследуемых являются тренеры, которые распыляют аэрозоли на вагонах. Renfe утверждает, что тратит 25 миллионов евро в год на борьбу с «вандализмом граффити». Другие инициативы в области уличного искусства, такие как мозаики Xerión в Ла-Корунье, по-прежнему сталкиваются с попытками властей их уничтожить. Недавно Эрмида получил сообщение от одного из социалистических чиновников, в котором тот хвалил Шри-Ланку за то, что там автобусы продолжают курсировать, будучи полностью исписанными граффити. «В чем разница с расписыванием поездов? Renfe сэкономила бы 25 миллионов», — отмечает он. В этом году фестиваль является данью уважения всего района партизанам искусства, которые вдохновили его спасение. В 2008 году, когда все началось, Канидо был районом, охваченным разрушением и запустением, вспоминает Эрмида, который родился и вырос там. На 200-метровом пути от своего дома до школы своей маленькой дочери он насчитал около тридцати зданий, которые разваливались на части: «Мне было стыдно водить ее туда. Я даже чувствовал себя эгоистом, потому что хотел растить свою дочь в таком месте. Поэтому, чтобы сделать этот путь более приятным, я начал рисовать на первых домах. Она держала мне банки с краской». Эрмида решил заполнить стены меннинами, потому что он поклонник Веласкеса и ему показалось, что это «замечательная икона, которую можно сделать современной». Однажды к нему присоединился его друг, также художник, Хорхе Кабесас. Он нарисовал на стене, и его искусство вывело из себя соседа. Мужчина взял валик и закрасил его работу. Последовала ссора. «Если ты не хочешь искусства, я тебе семь раз дам», — бросил ему основатель фестиваля. Сказано — сделано. Это было в сентябре 2008 года. Эрмида собрал большую группу друзей-художников на одной из площадей района. Они соорудили сцену на ящиках и развесили простыню на стене для проекций. «Это было так красиво», что они решили «повторить это в следующем году». Одной из участниц была заместитель мэра Феррола от партии «Объединенные левые», которая впоследствии стала вице-президентом правительства Испании, Йоланда Диас. Во второй раз они даже получили субсидию, а в последующие годы это мероприятие, сочетающее в себе художественное творчество и протест, превратилось также в паломничество. Это то, что больше всего нравится Pastrom7: «В Meninas de Canido ты не демонстрируешь свое эго, ты общаешься с другими. То, что ты рисуешь, по крайней мере в моем случае, не имеет значения». Эфемерный характер этого искусства уважается. Многие работы были утрачены в результате городской реконструкции района, но каждый год появляются новые или меняются уже существующие. Район Канидо преобразился. На его стенах красуются красочные менины, которые танцуют под звуки волынки, раздеваются, наслаждаются пляжем под зонтиком или призывают к революции, стоя за плакатом. Еще остались руины, которые можно расписать, но реконструкции и новые здания постепенно занимают свое место. Соседи связываются с Эрмидой, чтобы предложить ему стены. Международные уличные художники хотят оставить свой след на его улицах. В таком обезлюдевшем и стареющем городе, как Ферроль, его школа увеличила количество учеников. Проблема заключается в том, что цены на жилье также резко выросли, и в Канидо бродит призрак джентрификации. Эрмида признается в своих опасениях по этому поводу: «Я даже чувствую себя виноватым».