Сегура положил конец 300-летней традиции: колокола ложатся спать по ночам
Испания Телеграм-канал "Новости Испании"
Церковные колокола Сегуры (Гипускоа) спят. Они больше не звонят по ночам, как это было на протяжении 300 лет, по словам местных жителей. Многовековая традиция была утрачена в муниципалитете, жители которого (1 430 человек) стараются сохранить свои обычаи вне времени. Анонимная жалоба заставила городской совет распорядиться, чтобы колокола перестали звонить с 23:01 до 6:59 утра. Восемь часов тишины в ночное время - решение, которое не понравилось большинству жителей, поскольку оно кладет конец многовековой практике, которая является "визитной карточкой города", - говорит 88-летний Лауреано Теллерия, последний звонарь в Сегуре на протяжении более чем четырех десятилетий: "Мы очень огорчены. Это позор, потому что звук колоколов - это то, что мы носим глубоко внутри себя". Сегура была построена между стенами для охраны границы с Наваррой. Он был основан в 1256 году, когда король Альфонсо X Мудрый даровал ему хартию Витории. Он до сих пор сохранил свою средневековую морфологию, и до сих пор можно увидеть рвы, разводные мосты и оборонительные башни. Главная архитектурная реликвия - церковь Нуэстра-Сеньора-де-ла-Асунсьон, похожая на собор и изначально готическая по стилю, хотя постепенно она приобрела элементы барокко, например, алтарный образ, построенный в 1743 году. Это сельская деревня, где царит спокойствие. Этот муниципалитет Гойерри еще не переварил решение городского совета запретить звонить в колокола по ночам. "Они лишили нас железного ритма, который был частью акустического ландшафта нашей деревни", - сетует молодой Элур. Один из заявителей потребовал, чтобы колокола перестали звонить в часы сна. Сначала он обратился в мэрию, а затем подал жалобу в Ararteko (баскский омбудсмен). Во время звона были проведены замеры, и выяснилось, что децибелы, издаваемые колоколами, превышают муниципальные нормы шума. "Мы не знаем, кто подал жалобу. Никто не знает, кто это. Это, как говорится, тайна упрощенного производства", - говорит Теллерия. В своем письме заявитель утверждает, что "по данным Всемирной организации здравоохранения, сон и отдых являются основополагающими для физического и эмоционального благополучия людей". Он добавляет, что звон колоколов, повторяющийся каждые 15 минут, "вредит отдыху" соседей и что эта практика перестала выполнять ту миссию, которую она выполняла в прошлом. С восьми вечера до восьми утра колокола били 179 раз, говорится в информационной записке мэрии. Звон раздается каждые четверть часа. С компанией, отвечающей за обслуживание часов, которые регулируют звон, связались и предложили уменьшить громкость колоколов, но этот вариант был отвергнут, поскольку днем звук был бы незаметен "во многих районах города". Принимая во внимание все обстоятельства и "отдавая предпочтение сосуществованию всех соседей", говорится в официальном коммюнике, было решено "соблюдать правила и заставить колокола замолчать с 23.00 до 7.00". Так и было сделано с конца декабря прошлого года. С 1977 по 2019 год Лауреано Теллерия посвятил себя тому, чтобы два-три раза в неделю подниматься на вершину церковной колокольни и заводить часы. "Там 160 ступенек, и, по моим подсчетам, за эти 42 года я поднялся около 5200 раз", - говорит он. Он опечален тем, что "очень красивая традиция подходит к концу". Колокола всегда выполняли функцию оповещения людей, особенно о главных религиозных службах, говорит Теллерия, рассказывая о богатстве языка колоколов. Когда звонили по умершему, все знали, что это покойник, и звонили по-разному, если умерший был мужчиной, женщиной или ребенком. Агонический звон сообщал, что кто-то вот-вот умрет. В рогатину звонили, чтобы попросить о дожде, был специальный звон, возвещавший о буре или пожаре, а также использовался для оповещения о купле-продаже земли. В течение дня его также играли во время Angelus, чтобы объявить утреннюю или вечернюю "Аве Мария", объявления о мессах... Этой технике он научился у своего отца, а затем и у брата. Монахиня Мария Лезета научила его 16 различным способам звона в колокола. "Я всегда делал это просто так, не получая ничего взамен", - хотел бы отметить он. Четыре года назад Теллерия перестал подниматься по винтовой лестнице на башню. Поскольку он не смог найти замену, колокола Сегуры с тех пор звонят автоматически. Компьютерное приложение позволяет активировать часы (принадлежащие мэрии) с мобильного телефона, а громкоговорители распространяют звук звона на четыре ветра. Они звонят на высоте 200 метров, с церковной сторожевой башни, где находятся пять колоколов, самый большой из которых весит 1 950 килограммов и имеет высоту более метра. Сосед, попросивший прекратить ночной звон, утверждает в своем письме, направленном в городской совет, что "аргумент традиции используется для поддержания обычаев, которые неуместны или противоречат правам человека", и приводит в пример запрет на участие женщин в гастрономических обществах, гусиный фестиваль Лекейтио, аларде Ирун и Хондаррибия (парад оружия, на котором женщинам не разрешается выступать наравне с мужчинами) или корриду. "К счастью, - добавляет он, - неприемлемые традиции, существовавшие до недавнего времени, исчезают благодаря тому, что общество взрослеет". Элур категорически не согласен и считает "излишеством" приравнивать ночной звон колоколов к мачизму или корриде: "Большинство населения, которое выросло на звоне колоколов, выступает за то, чтобы они продолжали звонить. Теперь ночи стали печальнее", - добавляет он, не замечая музыки, доносящейся с колокольни, ее акустической частоты. "Что-то характерное для Сегуры было утрачено", - с сожалением говорит Теллерия. Он убежден, что "более 90 % жителей деревни высказались бы за ночной звон колоколов, если бы в деревне был проведен народный опрос". Эстебан, другой житель деревни, предпочитает не вступать в полемику, хотя и признает, что для него "звон колоколов не является проблемой". Традиции здесь имеют большой вес. Этот город и Хондаррибия - единственные в Гипускоа, где шествия на Пасхальной неделе проводятся в старом стиле. В декабре здесь также горячо отмечают праздник Святого Николая, известный как "la fiesta del obispillo", который заключается в назначении шестилетнего мальчика или девочки епископом церкви, который проходит по улицам Сегуры в нарядном костюме прелата. Практически у каждого дома в деревне у входа стоит освященная ветка боярышника, которая, по словам жителей, отгоняет проклятия.