Следы режима Франко сохранились в Андухаре спустя 50 лет после смерти диктатора

«Зачем отмечать 50-летие со дня смерти Франко, если в Андухаре его след все еще жив на улицах, в школах, церквях и святилище Вирхен-де-ла-Кабеса? Историк Сантьяго де Кордоба, сын франкистских репрессий, не может скрыть своего разочарования по поводу игнорирования государственными органами его постоянных требований об исчезновении символов и эмблем, возвеличивающих военное восстание и диктаторский режим, которые до сих пор присутствуют на дорогах общего пользования этого муниципалитета в Хаэне, который во время гражданской войны играл важную роль в качестве границы Южного фронта, контролируемого республиканской стороной. Летом 2015 года Сантьяго де Кордоба представил каталожный файл под названием Historia y Memoria de Andújar (1936-1977). Материальные и социальные элементы диктатуры Франко», в котором задокументированы 567 элементов, не соответствующих Закону об исторической памяти 2007 года. Спустя десятилетие андалузский историк обновил эту опись и утверждает, что едва ли сотня этих символов была удалена, на что он обратил внимание государственного секретаря по вопросам демократической памяти, но пока не получил ответа. В Андухаре и его бывших колониальных поселениях до сих пор можно увидеть множество улиц и проспектов с именами повстанцев и представителей власти режима Франко; две государственные школы с именами участников переворота, представлявших диктатуру, - капитана Кортеса и Хосе Руиса де Гордоа; здания с керамическими табличками, украшенными символикой различных гильдий вертикального союза CNS; металлические таблички Национального жилищного института, на которых выгравированы ярмо и стрелы Фаланги; и бесчисленные фасады, кресты павших и другие элементы, возвеличивающие Гражданскую войну. «Правительство и все остальные государственные и частные учреждения должны выполнить Закон о демократической памяти от 2022 года и убрать все те общественные символы, которые возвеличивают военный мятеж или диктаторский режим и которые явно унижают и оскорбляют жертв или их родственников», Де Кордоба, чьи отец и дядя были репрессированы режимом Франко, как и другой дядя, был похоронен в братской могиле на кладбище в Ллейде, а затем без разрешения бабушки и дедушки перенесен в Долину павших до прошлого года, когда он получил официальное разрешение на его эксгумацию. Значительное число несоответствий связано с почестями и отличиями, которые были оказаны повстанцам и представителям власти режима Франко. Например, Франко был назван почетным мэром Андухара в 1952 году, а в 1960 году получил Золотую медаль города; Гонсало Кейпо де Льяно, который был назван приемным сыном и награжден Золотой медалью Андухара в конце Гражданской войны, в 1939 году; или лидер военного переворота Камило Алонсо Вега, известный жестокими репрессиями, которые он проводил в послевоенный период, который получил высшую награду города Андухар в 1961 году. Эти три знака отличия были отменены в 2018 году, но другие все еще находятся на рассмотрении, например, Хайме де Фокса-и-Торроба, граф Рокамарти, в 1965 году, в том же году, когда Гражданская гвардия была награждена Золотой медалью города «за героические подвиги во время осады святилища». Крипта и музей святилища Вирхен-де-ла-Кабеса - самое символическое место преклонения перед франкизмом, где отдается дань памяти тем, кто сражался против республиканских войск с сентября 1936 по май 1937 года, в одном из самых кровавых эпизодов Гражданской войны в Испании. Среди останков пяти мятежных солдат, похороненных в этом склепе, - останки капитана Сантьяго Кортеса, который возглавлял отряды Гражданской гвардии, поднявшие мятеж в святилище, и который в 1939 году был назван незабвенным сыном Андухара. Мигель Анхель Чамочо, также историк из Университета Хаэна (UJA), разбирает героизм такого эпизода: «Республиканцы и повстанцы не были ни героями, ни злодеями, ни святыми мучениками, ни красными дьяволами, ни хорошими, ни плохими, ни героическими поступками, ни варварством. Каждый защищал то, во что верил, или то, во что верил». Так получилось, что святилище Андухар с 2013 года включено в список объектов культурного интереса (BIC) с самым высоким уровнем защиты наследия в Андалусии. Но это место, расположенное в одном из главных мест марианского паломничества (тысячи людей каждый год в апреле собираются здесь, что считается самым древним паломничеством в Испании), до сих пор оставалось неуязвимым по всем законам исторической памяти. «Преданность паломничеству в Андухаре и страх политических групп потерять голоса - вот что оправдывает их бездействие в этом вопросе», - говорит Сантьяго де Кордоба. Городской совет Андухара, которым в настоящее время руководит партия PP, а в предыдущий мандат - PSOE, в ответ на запрос андалузского омбудсмена в 2021 году заявил о полной или частичной ликвидации некоторых существующих франкистских достопримечательностей в муниципалитете и свел к минимуму нарушения Закона о демократической памяти. Однако он также должен соответствовать соглашению андалузского парламента, который прошлым летом одобрил инициативу, призывающую убрать все франкистские символы из святилища и его окрестностей. «Нам неловко, что приходится вносить предложение о соблюдении Закона о демократической памяти, но ПП, несмотря на то, что в 2017 году в парламенте Андалусии не голосовала против этого закона, похоже, тянет время, когда нужно будет его выполнять и обеспечивать его соблюдение во всем сообществе», - сказала Эсперанса Гомес, член парламента от группы Por Andalucía, которая также безуспешно призывала к эксгумации останков капитана Кортеса из склепа святилища. Предложение андалузского парламента было одобрено, при этом против проголосовала группа Vox, которая, по словам депутата от Хаэна Бенито Морильо, назвала предложение «реваншистским» и добавила, что «его единственная цель - разжечь ненависть и обиду». Сантьяго де Кордоба заявил, что его борьба - это «квикс». Не только государственные учреждения не соблюдают Закон о демократической памяти. Его иск, поданный в Спорно-административный суд Хаэна в 2016 году, также не увенчался успехом, поскольку суд не признал его правомерность народных действий в этом вопросе. Согласно постановлению от июля 2017 года, это могут сделать советники городского совета Андухара, а также Ассоциация исторической памяти, но пока никто из них не решился на этот шаг. «Мне стыдно за красных или прогрессивных левых, которые в Хаэне, Севилье и Мадриде являются «спасителями», а в Андухаре - трусами», - говорит историк из Хаэна, который в 1990-х годах стал членом социалистического совета в мэрии Андухара, а также исследователем рабочего движения, профсоюзного движения и испанского социализма.