Витория отмечает 50-летие крупнейшей полицейской расправы периода перехода к демократии: «Они кричали мне: коммунист, красный, мы тебя убьем»

Спустя 50 лет, в этот вторник утром, политические партии и профсоюзы, по отдельности — единое мероприятие не было организовано — почтили память жертв резни 3 марта 1976 года в Витории, возложив цветы к монолиту, установленному в их память напротив церкви Святого Франциска Ассизского, объявленной правительством местом памяти. Среди прочих, там побывали политические представители всех партий, за исключением Vox, а также генеральные секретари профсоюзов Comisiones Obreras Унай Сордо и UGT Пепе Альварес. Оба профсоюзных лидера потребовали «рассекретить» всю информацию, связанную с 3 марта, как это было сделано с 23 февраля. Со своей стороны, на официальном мероприятии баскского правительства в дворце Вилья Сусо премьер-министр Иманол Прадалес предупредил, что «пока не будет выяснено, что произошло, и не будут привлечены к ответственности виновные, мы будем усугублять повторную виктимизацию». В течение всего утра жители Витории анонимно приходили, чтобы почтить память убитых рабочих. «Виновные ушли безнаказанными, и это больно», — сожалел 85-летний Хосе Мария Кирсе, вспоминая, что в тот вечер 1976 года он остался у входа в церковь. Эмоции пронизывали и слова Хосе Марии Агирре, когда он называл имена убитых на церемонии памяти, организованной Gurea Da, ассоциацией мелких акционеров футбольного клуба «Депортиво Алавес». Агирре, священник во время забастовок в Витории, отстаивает роль «большинства священников» города, которые поддержали забастовщиков: «Наша позиция заключалась в поддержке политических и профсоюзных свобод, и мы предоставляли наши помещения и церкви, чтобы рабочие могли собираться и обсуждать свои проблемы». Еще одно впечатляющее изображение этого утра оставил 82-летний мужчина, который предпочел не называть своего имени и назвал себя «поденщиком», и который со слезами на глазах вплетал красный гвоздику в монолит: «Очень плохие воспоминания, их невозможно описать словами, погибли пять человек, а могло быть гораздо больше». Прошло пять десятилетий с момента той резни гражданских лиц, и Агустин Пласа показывает окно, через которое он сбежал из церкви Святого Франциска Ассизского в Витории, чтобы столкнуться с пятью полицейскими: «Я вышел прямо здесь, и они жестоко избили меня. Они били меня по всему телу. Они кричали: «Коммунист, красный, мы тебя убьем», — рассказывает он EL PAÍS за несколько дней до памятных мероприятий. Слышались выстрелы, крики ужаса. Когда ему удалось вырваться, Агустин побежал к одному из подъездов, которые соседи открывали для тех, кто спасался от полиции. Он оказался в больнице с разбитым лицом. Также сбежав через окно церкви, Даниэль Кастильехо оказался в переулке за углом. «Сцена была ужасающей, как на поле битвы. Десятки людей лежали на земле, а полицейские избивали их, когда те вылезали из окон», – написал Кастильехо в комментарии к статье в газете EL PAÍS о признании храма местом памяти. Полицейский схватил Даниэля, когда тот пытался перелезть через стену рядом с церковью, и начал жестоко избивать его: «Я ничего не чувствовал, я был как в аду». Ад был внутри церкви. Там собралось около 4000 человек, чтобы, как и в других случаях, провести собрание работников различных предприятий Витории, которые более двух месяцев проводили акции протеста, требуя повышения заработной платы на 5000 песет в месяц и других улучшений условий труда. Среди них были 21-летний Агустин Пласа, работник Force Hispania и член профсоюза UGT, который еще не был легализован, и 19-летний Даниэль Кастильехо, тогда еще студент, а в будущем директор музея Artium. Это было 3 марта 1976 года, и в городе был объявлен день всеобщей забастовки. Франко умер, но франкизм продолжал жить. Витория была ареной все более сильного движения ассамблей, которое бросало вызов основам диктатуры. В предыдущие недели репрессии были жесткими, но приходы, в силу Конкордата, стали убежищами от полиции. В тот день, однако, у антибунтовщиков был приказ любой ценой помешать проведению ассамблеи. «Выселите людей из церкви любой ценой . Если они уйдут добровольно, хорошо; если нет, то примените силу», — слышно на записях полицейских переговоров, которые без особого труда удалось перехватить на FM-частоте радио. «Выселить их невозможно, потому что церковь полна людей. Снаружи мы окружены людьми, нам придется применить оружие», — комментировал один из полицейских. Собрание было созвано на пять часов вечера, и полиция с подкреплением, прибывшим из-за пределов Витории, окружила храм. «Вскоре в церковь вошли полицейские и крикнули, чтобы мы вышли», — вспоминает Агустин. Внутри всех просили сохранять спокойствие, потому что считалось, что в церковь не ворвутся, но полиция забросила внутрь баллончики со слезоточивым газом. Это был ад. «Началась истерия, шум и крики, ужас, дым, кашель и слезы. Мы все лежали на полу между рядами сидений, ничего не видя и не имея возможности дышать. Никто не знал, что делать. Снаружи мы начали слышать выстрелы и стрельбу посреди хаоса», — рассказывает Кастильехо. На улице рабочие вступили в конфронтацию с полицией, пытаясь помочь людям, запертым в церкви. Внутри люди начали разбивать окна и выбираться через них, а полиция встретила их с крайней жестокостью. «После того, как выпустили тысячу пуль и разгромили всю церковь Сан-Франциско, ну, ты сам пойми, как выглядит улица и как все выглядит», — слышалось по полицейскому радио. В тот день и в последующие дни из-за тяжести ранений, нанесенных огнестрельным оружием, скончались Франсиско Аснар, Педро Мария Мартинес Осио, Ромуальдо Барросо, Хосе Кастильо и Бьенвенидо Переда. Молодые рабочие из Витории. Более ста человек получили ранения, 42 из них, по крайней мере, огнестрельные. «Здесь произошла массовая бойня, настоящая массовая бойня», — слышалось в разговорах полицейских. «Мы способствовали самому крупному избиению в истории», — говорил другой полицейский. Через несколько дней Мануэль Фрага, министр внутренних дел, прибыл в Виторию и возложил ответственность за произошедшее на «тех, кто продолжает выгонять людей на улицы с теми или иными лозунгами». Лидеры рабочего движения были заключены в тюрьму, а некоторые из них обвинены в мятеже. «Пусть этот печальный пример послужит важным уроком для всей страны в ближайшие месяцы», — заявил Фрага на пресс-конференции в Витории. 3 марта Хосе Луис Мартинес Осио был дома, после того как пытался войти в церковь Сан-Франциско, когда ему позвонил знакомый священник. «Ты Осио? Мне сказали, что один из братьев Осио...». Хосе Луис не дал ему закончить фразу. Он почувствовал, что произошло самое худшее, и пошел прямо в морг. Тело его умершего брата лежало в морге больницы. «Его грудь была обнажена, и в боку была маленькая дырочка, размером с половину ногтя». Это было отверстие от пули, которая убила его, рассказывает Хосе Луис, сидя на скамейке в нескольких метрах от места, где был убит его брат. Рядом с Хосе Луисом, на этой скамейке перед церковью, сидит Андони Тксаско, в то время работник Tximist, которому на следующий день, 4 марта, полиция выбила глаз. Андони Тксаско, Хосе Луис Мартинес Осио и Агустин Пласа вместе с другой группой жертв и родственников в 1999 году основали ассоциацию жертв 3 марта Martxoak 3, чтобы добиться справедливости, правды и возмещения ущерба. Военная юстиция закрыла дело в 1977 году, не расследовав его должным образом. Не было желания расследовать, кто отдал приказ о выселении из церкви: был ли это гражданский губернатор или приказ поступил от вышестоящих инстанций? Последующие иски в судах наталкивались на закон об амнистии и истечение срока давности преступлений. «Прошло полвека с момента массового убийства 3 марта, и до сих пор никто не был привлечен к ответственности, мы осуждаем безнаказанность», — отмечает Тксаско. В настоящее время ожидается новая попытка возобновить дело в Аргентине против преступлений франкизма, которые были квалифицированы как преступления против человечности и, следовательно, не подлежат сроку давности в соответствии с международными договорами. Родольфо Мартин Вилья, министр по связям с профсоюзами во время событий 3 марта, был привлечен к ответственности судьей Марией Сервини, но вышестоящая инстанция отменила обвинение из-за недостатка доказательств. Бывший министр заявил по видеоконференции, что не давал никаких приказов. 31 жертва добилась признания и личной компенсации со стороны правительства, воспользовавшись Законом о демократической памяти. «Это необходимый жест, но нам он кажется недостаточным», — утверждает Тксаско. Ассоциация жертв требует «официального признания основной и прямой ответственности государства» за смерти в Витории, аналогичного заявлению, которое премьер-министр Великобритании Дэвид Кэмерон сделал в 2010 году по поводу «Кровавого воскресенья» в Дерри. «Необходимо взять на себя ответственность», — заключает Тксаско.