Ссылки гвадалахарского братства на Гражданскую войну: «Освободительный крестовый поход».

Братство почивающего Христа Гроба Господня в Гвадалахаре снова оказалось в эпицентре бури. Если два года назад оно наделало много шума, выставив на выставке в честь своего 75-летия футболку «Голубой дивизии» с нацистской символикой, то теперь оно использует франкистский сленг для обзора своей истории на одной из страниц книги «Страстная неделя». Братство называет Гражданскую войну в Испании «Освободительным крестовым походом», напоминая, что, согласно уставу, на основании которого оно было создано в 1948 году, его членами могли быть только «бывшие комбатанты», «родители бывших комбатантов» и «дети бывших комбатантов», погибшие «на фронте» или от ран, полученных «во время военных действий». То же самое отражено на их веб-сайте, объясняющем происхождение братства, которое было вновь основано в 1989 году, отказавшись от своего прежнего названия: Братство рыцарей-крестоносцев, бывших комбатантов Гроба Господня. Форум памяти Гвадалахары осуждает, что название «крестовый поход» в книге Пасхальной недели для обозначения Гражданской войны «оправдывает государственный переворот и войну» и подразумевает «недопустимую политическую инструментализацию религиозных праздников, которые должны принадлежать всем верующим», что противоречит, кроме того, «евангельским принципам нейтралитета и примирения». «Ассоциация религиозных праздников с возвеличиванием этого режима может быть истолкована как отсутствие чуткости к жертвам и их семьям, увековечивание боли и социального разделения», - говорит президент форума Ксулио Гарсия Бильбао, который обвиняет мэра Гвадалахары, популярную Ану Гуаринос, в „увековечивании национального католицизма“ и проявлении „огромного отсутствия чуткости и прославлении диктатуры“, допустив публикацию брошюры, изданной Junta de Cofradías, в таких выражениях. Гарсия также призывает вмешаться епископство Сигуэнса-Гуадалахара за высказывание, которое, по его словам, «наносит ущерб авторитету и моральной легитимности католической церкви», особенно сейчас, когда «значительные слои общества стремятся преодолеть исторические разногласия и перейти к сосуществованию на основе взаимного уважения». «Смешивание религиозных праздников с франкистскими возлияниями увековечивает исторические разногласия, использует религию в политических целях и противоречит как христианским ценностям, так и действующим правовым нормам», - настаивает группа, которая напоминает о „грубых нарушениях прав человека, включая казни, тюремное заключение и систематические репрессии даже против христиан“, совершенные во время диктатуры Франко. «Страстная неделя - это религиозный праздник, который по определению должен быть аполитичным, а потому принадлежит всем верующим, будь они той или иной идеологии», - добавляют они. Гвадалахарская партия Izquierda Unida (IU) присоединяется к жалобе форума, в которой упрекает городской совет в том, что, поддерживая публикацию, он использует «франкистскую и национально-католическую терминологию». Партия требует «физического и цифрового» изъятия книги за извинения за военный переворот 1936 года и ее повторного издания, объясняет ее представитель Хосе Моралес, «в терминах, допустимых в демократическом обществе». EL PAÍS безуспешно пытался связаться с братством и Хунтой кофрадиас Гвадалахары, чтобы узнать их мнение. Братство почивающего Христа, совершающее процессии в Страстную пятницу, уже было вовлечено в спор в 2023 году, когда ему пришлось убрать по требованию епископата рубашку Голубой дивизии с вышитой на груди нацистской свастикой с выставки, посвященной 75-летию братства. Но даже тогда братство утверждало, что эти элементы не преследовали цели принести какие-либо извинения и служили лишь для объяснения его происхождения. Аналогичный аргумент выдвигает городской совет Гвадалахары, который утверждает, что упоминание Гражданской войны как «Освободительного крестового похода» относится к ее «основополагающей норме» и что «ошибка», возможно, заключается в том, что мы не «поставили кавычки» вокруг этого выражения. Муниципальные источники настаивают на том, что книга «Пасхальная неделя» издана организацией Junta de Cofradías и что мэрия, как и другие учреждения, поддерживающие праздник, объявленный региональным туристическим интересом, и приложившие свой логотип к изданию, лишь способствуют его распространению. Местные власти утверждают, что не обязаны проверять его содержание, как не делают этого и с остальными публикациями, издаваемыми другими организациями, получающими государственные средства. «Нарушает ли это память или нет, должен сказать судья», - говорят местные власти. «Мы не проверяем издания, выпускаемые братствами, потому что именно они организуют Страстную неделю совершенно свободно», - повторяют они.