Святая плащаница - жемчужина, которая настраивает деревню в Хаэне против церкви

Плащаница из Туринского собора (Италия) до сих пор не привела к единому мнению ученых, теологов, историков и исследователей. Многие утверждают, что плащаница - это ткань, которая была накинута на тело Иисуса Христа во время его погребения, и что изображенное на ней лицо - это его лицо. Плащаница, также известная как Синдоне, имеет несколько копий по всему миру, две из них находятся в муниципалитете Ноалехо (1 795 жителей, Хаэн), где в последние дни сложилась напряженная атмосфера из-за противостояния между городским советом и католической церковью по поводу права собственности на реликвию. «То, что они сделали, - это настоящее безобразие», - заявил возмущенный мэр-социалист Ноалехо Антонио Моралес после того, как епархия Хаэна забрала две копии этой религиозной жемчужины из местной приходской церкви в кафедральный собор Хаэна, где они стали главной достопримечательностью выставки „Человек-загадка“. По словам члена совета, две копии Святой плащаницы - это наследие, которое донья Менсия де Сальседо, дама двора Изабеллы Португальской, передала приходу Успения Богоматери на хранение в качестве формы поддержания города Ноалехо. «Это наследие, которое в равной степени принадлежит соседям и жителям Ноалехо», - говорит Моралес, раздосадованный тем, что церковь не сообщила ему об отъезде двух копий из деревни. Декан кафедрального собора Хаэна Франсиско Хуан Мартинес Рохас придерживается иного мнения: «Имущество принадлежит церкви. Донья Менсия де Сальседо, первая сеньора Ноалехо, пожертвовала все свои реликвии приходу, который она построила за свой счет, и они всегда были собственностью прихода. Ратуша еще не существовала, когда эта сеньора умерла 20 марта 1575 года». Кроме того, Мартинес Рохас, получивший докторскую степень по церковной истории в Папском Григорианском университете в Риме, диплом по архивистике и христианской археологии и являющийся епископским делегатом по вопросам наследства, объясняет, что Кодекс канонического права 1917 года отменил все привилегии. Он подчеркивает, что «благодаря узукапиону [приобретению имущества в результате его долгосрочного использования], имущество теперь принадлежит Церкви, и она может свободно им распоряжаться». С другой стороны, мэр Ноалехо утверждает, что Церкви было передано лишь право хранения, а не владения Святой плащаницей, и заверяет, что завещание доньи Менсии де Сальседо, запрещавшее вывоз копии из деревни, не было выполнено. «И что во веки веков он не может одолжить или взять какую-либо часть вне указанной церкви и ее службы, и что если какой-либо управляющий одолжит ее, он должен быть наказан за это как человек, злоупотребляющий имуществом указанной церкви», - говорится в статье 26 завещания и кодицила [последней воли и завещания] доньи Менсии де Сальседо из муниципального архива Ноалехо, согласно документу, предоставленному местной исследовательницей Монтсеррат Райо. «Мы можем быть уверены, что владычица Ноалехо была его владелицей и хозяйкой, которая в какой-то момент своей насыщенной жизни решила основать и построить рядом со своим дворцом монастырь монахов-миним, в великолепном храме которого должны были храниться вышеупомянутые сокровища и ее бренные останки, когда она скончается», - говорит Райо. Муниципальные власти также жалуются на «ужасное состояние сохранности» Туринской плащаницы, которая хранилась в ящике в церкви Ноалехо. Две копии выставлялись каждый год в праздник Рождества Христова, и посетить их можно было только на месте. «Если они сказали нам, что ее нельзя постоянно выставлять в городе из-за неподходящих технических условий, то почему они теперь перевезли ее в Хаэн, не приняв нас во внимание?» - спрашивает Моралес, критикуя отказ церкви принять соглашение, которое сделало бы обе копии достойной экспозицией и позволило бы обеспечить их надлежащее содержание и сохранение, а также публичную выставку без необходимости покидать церковь. Две копии Плащаницы, ставшие причиной противостояния между муниципалитетом и епархией Хаэна, с одной стороны, имеют более заметный отпечаток трупа, с другой - менее заметный, но обе являются частью серии копий Плащаницы, которые Карл V заказал и преподнес в качестве подарков различным членам своего двора. Среди них - донья Менсия де Сальседо, которая была камеристкой жены испанского короля, императрицы Изабеллы. В Испании есть еще две подобные копии в Логроньо и Медина-де-Помар (Бургос). Декан собора сообщает, что Плащаница вернется в приход Ноалехо, как только закончится выставка «Человек-загадка» (запланирована до 15 июля), и объявляет, что существует проект реставрации двух копий, которые будут выставлены в Ноалехо, с соответствующей мебелью. С этой целью, по его словам, он ожидает от Хунты Андалусии заявки на третий этап помощи церковному наследию. Даже епископ Хаэна, Себастьян Чико, принял участие в этом споре, упомянув об этих репликах, которые были предметом изучения и споров на протяжении всей истории: «Из этой Плащаницы новые технологии смогли создать реальный образ человека, который отразился на этом полотне, картину, которая никого не оставляет равнодушным, которая движет, которая приближает вас к тайне страстей и которая для многих служит медитацией о страданиях хорошего человека, которому пришлось несправедливо нести крест». Однако мэр Ноалехо не скрывает своего возмущения: «Со стороны местной администрации мы чувствуем себя разочарованными и затронутыми этим решением, которое также представляет опасность для нашего культурного наследия».