Богиня Нут в стрингах привлекает всеобщее внимание среди новых экспонатов Египетского музея Барселоны

Богиня Нут, олицетворение неба в египетской мифологии, сегодня утром стала главной героиней презентации новых поступлений древностей в Египетском музее Барселоны, и это несмотря на то, что ей пришлось соперничать с Эхнатоном и Нефертити. Небесное божество изображено полуобнажённой в том, что, по мнению специалистов, похоже на стринги, на внутренней стороне крышки внешнего саркофага погребального комплекта женщины саитского периода — шестьсот лет до нашей эры — дамы Ях-Тес-Нахт («луна — её сила»), в который также входит внутренний гроб в форме мумии. Чтобы можно было рассмотреть Нут, там установлено зеркало, хотя для хорошего обзора приходится немного наклониться, из-за чего посетитель чувствует себя немного вуайеристом. Коллекционер Жорди Клос, основатель музея и президент археологического фонда, в ведении которого находится музей, а также египтолог и куратор музея Луис Мануэль Гонсальвес на церемонии презентации обратили внимание на скудное одеяние богини. «Богиня Нут в стрингах — это нечто необычное, это привлекает внимание», — отметил Клос. Со своей стороны, Гонсальвес пошел еще дальше и высказал предположение, что этот элемент одежды на самом деле может быть обширным лобковым волосом божества. «Давайте оставим это как есть», — очень серьезно заметил он, хотя и подчеркнул, что речь идет, в любом случае, о «преувеличенном» изображении Нут — «аномалии» с «пышной грудью и широкими бедрами», которая, по-видимому, свидетельствует о происхождении из провинциальной мастерской, поскольку не соответствует официальным, более унифицированным канонам. Нут, которую отождествляют с Млечным Путем или всем небесным сводом, часто изображают обнажённой, но следует признать, что изображение на саркофаге, дополненное экстравагантной причёской или головным убором, привлекает внимание своей откровенностью. Директор музея Майшакса Тауле, одетая по этому случаю в кафтан, достойный меджая из фильма «Мумия», обошла стороной вопрос о стрингах и предпочла подчеркнуть, что «у нас в музее появилась ещё одна женщина». Египтолог подчеркнула принадлежность внешнего деревянного саркофага к типу «кересу» или «керсу» в форме «дворца воскресения», а также его богатое убранство, включающее погребальные тексты и изображения до двадцати божеств. На крышке внутреннего гроба изображена покойная с ожерельем «усехет» (широким, закрывающим часть груди) и большим париком с головным убором в виде грифа. По нижней части внешней стороны гроба изображена колонна Осириса в виде столба «диед». Черный цвет гроба не несет мрачных коннотаций, пояснила Гонсальвес, а символизирует надежду на воскресение, поскольку черный — это цвет плодородного ила Нила. Еще одним представленным приобретением является фрагмент амарнского настенного рельефа, на котором под оживляющими лучами солнца (Атона) изображены еретический фараон Эхнатон и его главная супруга Нефертити. «Это два уникальных экспоната, и мы безмерно гордимся тем, что нам удалось их приобрести», — сказал Клос, подчеркнув, что только такие музеи, как Лувр, Туринский египетский музей или Метрополитен, обладают погребальными комплектами из гроба и саркофага, подобными тому, что принадлежал даме Яхс-Тес-Нахт. Как комплект, так и рельеф (который потребовал «значительной» реставрации) происходят из коллекции Жан-Жака Роттихера и были приобретены на аукционе после напряжённой торговли, в ходе которой, как пояснил Клос, ему и его супруге Монтсе Каселлас аплодировали, когда наконец прозвучал удар молотка. Клос подчеркнул, что в Египетском музее хранится около двадцати саркофагов и гробов, но не хватало комплекта из двух из них, что является большой редкостью. «Изображение Эхнатона и Нефертити также весьма необычно», — отметил он. «Иметь их обоих на каменном изображении — это сенсация», — с восторгом добавил он. Он пояснил, что лично знал Роттихера с 90-х годов прошлого века и видел его коллекцию, и что коллекционер, скончавшийся в 2009 году, с которым его связывал особый интерес к искусству Черной Африки, а также к Древнему Египту, говорил ему, что надеется, что после его смерти его экспонаты поступят в какой-нибудь музей. Директор Тауле подчеркнула, что погребальный ансамбль и рельеф имеют огромное значение для музея. Она пояснила, что покойная дама была похоронена с полным папирусом «Книги мертвых» длиной 23,5 метра, свернутым в виде подушки под головой (который не входит в состав приобретения: он хранится в отделении египтологии Кельнского университета). Гонсальвес отметил, что саркофаг своей формой напоминает гробницу, а гроб — мумию, и вновь подчеркнул исключительность этого комплекса. Он сказал, что решение о том, как представить его публике, было «сложной задачей», и что некоторые элементы пришлось скрыть, поскольку «мы не собирались устраивать ярмарочный павильон со слишком большим количеством зеркал». Он считает, что этот ансамбль происходит из Среднего Египта, возможно, из района, близкого к Гераклеополису Магна (где ведёт раскопки испанская экспедиция под руководством Мари Кармен Перес Дие и где Гонсальвес и сам Клос делали свои первые шаги в египтологии). Погребальные надписи идентифицируют покойную как дочь Па-шери-аайт, сына Аайт — довольно редкой богини, — и дамы Та-ди-иу, «плачущей женщины». Оба титула встречаются крайне редко. Когда наша газета, воспользовавшись случаем, спросила их о дискуссии относительно возможности наличия тайных камер в гробнице Тутанхамона, Клос проявил энтузиазм — «Я слежу за этим с самого начала, надеюсь, что там что-то есть» — в то время как Гонсальвес полностью отверг это исследование. «Из гробницы Тутанхамона никуда не проникнуть, она граничит с твердым камнем, чистой скалой. Другое дело, если поблизости есть какая-то камера или полость, к которой можно добраться с другой стороны». Тауле считает, что в любом случае эта дискуссия очень интересна.